王冕僧寺夜读 山东 人教版的 黄色的那本

王冕僧寺夜读 山东 人教版的 黄色的那本
王冕僧寺夜读
山东 人教版的 黄色的那本

王冕僧寺夜读 山东 人教版的 黄色的那本
王冕僧寺夜读
王冕是诸暨人.七八岁时,父亲让他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,听学生们读
书；听完,就默记在心.晚上回家,忘了牵牛.------父亲愤怒地打了他,但不久又像以
前一样了,母亲说；“儿子是这样一心一意,何不听凭他去干想做的事!”于是王冕离开
家投靠和尚庙而居住.晚上偷偷出来,坐在佛的膝盖上,用佛像前昼夜不熄的灯照着书读,
响亮的读书声一直到天亮.佛像大多是土做的偶像,狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩,
就像没看见一样镇定.安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生.

王冕僧寺夜读 选自《宋学士文集》原文　　王冕者，诸暨（1）人。七八岁时，父命牧（2）牛陇（3）上，窃（4）入学舍（5），听诸生（6）诵书；听已（7），辄（8）默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田（9），父怒挞（10）之。已而复如初。母曰：“儿痴（11）如此，曷不听（12）其所为？”冕因去（13），依（14）僧寺以居。夜潜（15）出坐佛膝上，执策（16）映长明灯（17）读之，琅琅达旦（18）。佛像多土...

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王冕僧寺夜读 选自《宋学士文集》原文　　王冕者，诸暨（1）人。七八岁时，父命牧（2）牛陇（3）上，窃（4）入学舍（5），听诸生（6）诵书；听已（7），辄（8）默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田（9），父怒挞（10）之。已而复如初。母曰：“儿痴（11）如此，曷不听（12）其所为？”冕因去（13），依（14）僧寺以居。夜潜（15）出坐佛膝上，执策（16）映长明灯（17）读之，琅琅达旦（18）。佛像多土偶（19），狞恶可怖（20），冕小儿，恬（21）若不见。
安阳韩性闻而异之（27），录（22）为弟子（23），遂（24）为通儒（25）。性卒，门人事冕如信事性。时冕父已卒（26），即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。译文　　王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地进入学校，听各个学生们读书。听完以后，就默默地记在脑子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛糟蹋了他家的田地，王冕的父亲大怒，用鞭子打了王冕一顿。过后，他仍然像以前一样。他的母亲说：“这孩子对读书如此入迷，为什么不让他去做呢？”王冕于是离开家，到一座寺庙来居住。夜里他偷偷地走出住处，坐在庙内佛像的膝盖上，拿着书映着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像都是土质的偶像，大都狰狞凶恶。王冕是小孩子，却内心安然仿佛没看到。
安阳的韩性听说后，感到十分惊讶，将他收作学生，于是成为了精通儒学的人。（后面为新增的），韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城赡养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑了。注释　　（1）诸暨：县名，今属浙江省，现诸暨市。
（2）牧：牧牛。
（3）陇：通“垄”，田埂。
（4）窃：偷偷地。
（5）学舍：学堂。
（6）诸生：学生们。
（7）已：毕。
（8）辄：就。
（9）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。
（10）挞：用鞭子、棍子等打人。
（11）痴：此指一心一意。入迷，痴迷。
（12）听：听凭。
（13）去：离开。
（14）依：投靠。
（15）潜：暗暗地、悄悄地走。
（16）执策：策通“册”，书本。执策：拿着书。
（17）长明灯：佛像前昼夜不熄的灯。
（18）达旦：到早晨，到天亮。旦：早上。
（19）偶：偶像。
（20）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。狞，凶恶。
（21）恬：内心安然的样子。
（22）录：收。
（23）弟子：学生
（24）遂：成。
（25）通儒：博学多通的儒生。
（26）卒：死去；死亡。
（27）词类活用：安阴韩信闻而异之 异，意动用法，对……感到惊讶.
（28）已而：已经。

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王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读
书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以
前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开
家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像钱不分昼夜的灯照着书读，
响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土...

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王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读
书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以
前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开
家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像钱不分昼夜的灯照着书读，
响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩，
就像没看见一样镇定。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了知识渊博的儒生.

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王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读
书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以
前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开
家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像钱不分昼夜的灯照着书读，
响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土...

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王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读
书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以
前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开
家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像钱不分昼夜的灯照着书读，
响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩，
就像没看见一样镇定。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了知识渊博的儒生. 。韩性死后，他的门人弟子对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去赡养。过了一段时间，他母亲思念故乡想回去，王冕买了头白牛拉车送母亲回家，自 己披带着古代的衣服帽子在车后跟着。家乡的小孩儿都抢着去看他们并嘲笑他，他也笑了。
14 （1）偷偷的（2）就（3）痴迷（4）安静的样子（5）离开（6）通“披”，穿
15 C
16 （1）为什么不由着他呢？
（2）自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。
17 文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础了。

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（一）王冕僧寺夜读
　　【原文】
　　王冕者，诸暨（1）人。七八岁时，父命牧（2）牛陇上，窃（3）入学舍，听诸(4)生诵书；听已，辄（5）默记。暮归，忘其牛，或（20）牵牛来责蹊（6）田。父怒挞（7）之。已而(19)复如初。母曰：“儿痴（21）如此(8)，曷（9）不听其所为？”冕因去（10），依僧寺以居。夜潜（11）出坐佛膝上，执策（12）映长明灯（13）读之，琅琅达旦（14）。...

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（一）王冕僧寺夜读
　　【原文】
　　王冕者，诸暨（1）人。七八岁时，父命牧（2）牛陇上，窃（3）入学舍，听诸(4)生诵书；听已，辄（5）默记。暮归，忘其牛，或（20）牵牛来责蹊（6）田。父怒挞（7）之。已而(19)复如初。母曰：“儿痴（21）如此(8)，曷（9）不听其所为？”冕因去（10），依僧寺以居。夜潜（11）出坐佛膝上，执策（12）映长明灯（13）读之，琅琅达旦（14）。佛像多土偶，狞恶可怖（15）；冕小儿，恬（16）若不见。安阳（17）韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被(18)古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑,冕亦笑。
　　【注释】
　　（1）诸暨：县名，今属浙江省。
　　（2）牧：放牧牲畜。
　　（3）窃：偷偷地，暗中。
　　(4)诸;许多。
　　（5）辄：总是（常常）、就。
　　(6) 蹊田:践踏田地，指踩坏了庄稼.
　　（7）挞：用鞭子、棍子等打人。
　　(8) 痴:此指入迷；如此:这样。
　　（9）曷：通“何”，为什么。
　　（10）去：离开
　　（11）潜：暗暗地、悄悄地步。
　　（12）执策：策通“册”，拿着书。
　　(13) 长明灯:佛像前昼夜不熄的灯.
　　（14）达旦：到早晨，到天亮。
　　（15）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，
　　（16）：恬：安静的样子。
　　（17）安阳：古地名，今河南境内
　　(18) 被:通"披",这里是穿戴的意思
　　(19) 已而:不久
　　（20）或：有的人
　　（21）痴：痴迷
　　【译文】
　　王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的事都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。不久就又像当初那样（去学堂听学生念书）。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。
　　【赏析】
　　文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

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王冕者，诸暨（1）人。七八岁时，父命牧（2）牛陇上，窃（3）入学舍，听诸(4)生诵书；听已，辄（5）默记。暮归，忘（6）其牛，或牵牛来责蹊田（7）。父怒挞（8）之。已而复如初。母曰：“儿痴(9)如此(10)，曷（11）不听其所为？”冕因去（12），依僧寺以居。夜潜（13）出，坐佛膝上，执策（14）映长明灯（15）读之，琅琅达旦（16）。佛像多土偶，狞恶可怖（17）；冕小儿，恬（18）若不见。 ...

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王冕者，诸暨（1）人。七八岁时，父命牧（2）牛陇上，窃（3）入学舍，听诸(4)生诵书；听已，辄（5）默记。暮归，忘（6）其牛，或牵牛来责蹊田（7）。父怒挞（8）之。已而复如初。母曰：“儿痴(9)如此(10)，曷（11）不听其所为？”冕因去（12），依僧寺以居。夜潜（13）出，坐佛膝上，执策（14）映长明灯（15）读之，琅琅达旦（16）。佛像多土偶，狞恶可怖（17）；冕小儿，恬（18）若不见。 安阳（19）韩性(20)闻而异之，录为弟子，学遂为通儒(21).性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古冠服随车后。乡里儿竟遮道讪笑,冕亦笑。
（1）诸暨：县名，今属浙江省 （2）牧：放牧牲畜 （3）窃：偷偷地 （4）诸;许多 （5）辄：总是（常常）、就 （6）忘：丢失 （7） 蹊田:践踏田地，指踩坏了庄稼 （8）挞：用鞭子、棍子等打人 （9） 痴:此指入迷 （10）如此:这样 （11）曷：通“何”，为什么 听：听任 （12）去：离开 （13）潜：暗暗地、悄悄地走 （14）执策：策通“册”，拿着书 （15） 长明灯:佛像前昼夜不熄的灯 （16）达旦：到早晨，到天亮 （17）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕 （18）恬：安静的样子 （19）安阳：古地名，今河南境内 （20) 韩性：绍兴人，大学者 （21）通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者 （22）陇：同“垄”。 （23）己而：不久。 （24）琅琅：形容响亮的读书声。 （25）遂：最终。
编辑本段译文
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。
文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
王冕（1287～1359）元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等。

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王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读
书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以
前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开
家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像钱不分昼夜的灯照着书读，
响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土...

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王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读
书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以
前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开
家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像钱不分昼夜的灯照着书读，
响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩，
就像没看见一样镇定。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了知识渊博的儒生. 。韩性死后，他的门人弟子对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去赡养。过了一段时间，他母亲思念故乡想回去，王冕买了头白牛拉车送母亲回家，自 己披带着古代的衣服帽子在车后跟着。家乡的小孩儿都抢着去看他们并嘲笑他，他也笑了。
14 （1）偷偷的（2）就（3）痴迷（4）安静的样子（5）离开（6）通“披”，穿
15 C
16 （1）为什么不由着他呢？
（2）自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。
17 文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础了。

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