关于康德哲学和马赫哲学的一个问题康德和马赫是如何解读这样一个过程：思维存在如何转变为现实存在.看来这两个人都没有解读这个问题。
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 10:34:40
关于康德哲学和马赫哲学的一个问题康德和马赫是如何解读这样一个过程：思维存在如何转变为现实存在.看来这两个人都没有解读这个问题。
关于康德哲学和马赫哲学的一个问题
康德和马赫是如何解读这样一个过程：思维存在如何转变为现实存在.
看来这两个人都没有解读这个问题。
关于康德哲学和马赫哲学的一个问题康德和马赫是如何解读这样一个过程：思维存在如何转变为现实存在.看来这两个人都没有解读这个问题。
马赫承认他走的是从康德出发回到贝克莱与休谟的路线,所以不像楼上所言他们没有关系.但是在马赫与康德那里,思维到存在的转变问题确实是不存在的.
康德和马赫怎么放一起去了 没关系的俩人 况且这俩人跟你那什么思维存在转变成现实存在也没直接关系 这是黑格尔的问题 世界是绝对精神的外化
好吧 既然你提了康德和马赫 先说说康德
康德认为俺们的理性是有限度的，他主要回答俺们的知识何以可能的问题。他将人的认识活动分为感性直观，知性，理性。分别对应着先验感性直观形式即空间时间，回答数学何以可能。知性依靠俺们对十二范畴的统觉 这是回答自然...
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康德和马赫怎么放一起去了 没关系的俩人 况且这俩人跟你那什么思维存在转变成现实存在也没直接关系 这是黑格尔的问题 世界是绝对精神的外化
好吧 既然你提了康德和马赫 先说说康德
康德认为俺们的理性是有限度的，他主要回答俺们的知识何以可能的问题。他将人的认识活动分为感性直观，知性，理性。分别对应着先验感性直观形式即空间时间，回答数学何以可能。知性依靠俺们对十二范畴的统觉 这是回答自然科学何以可能。理性嘛~回答了形而上学何以可能的问题 结论是理性内部具有不可解决的“二律背反”。于是康德区分了理性的“超验的使用”和“导向的使用”
至于那个什么现实存在 康德将实在成为物自体 物自体是人的理性不可认识的 也就是不可说的咯 那是信仰的对象~
至于马赫 现代经验主义者嘛~他认为世界是由一种中性的实体组成的 他称之为元素 他将其分为物理 生理 心理三种实体 世界万物都是这三种实体的复合 在认识论上他坚持一种思维经济原则啦~
分。。。画圈圈。。
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没有思想规定就没有实践，没有实践也就没有对世界的解释
这里通过的是认识主体的能动性的实践达到的
可以去看马哲