圣人不易民而教,知者不变法而治.

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圣人不易民而教,知者不变法而治.
圣人不易民而教,知者不变法而治.

圣人不易民而教,知者不变法而治.
出自《史记 商君列传》
秦孝公用商鞅,商鞅认为使秦国强大起来的根本出路是变法,但当时很多大臣不赞同,甚至连秦孝公都处于犹豫不决的境地.
于是,秦孝公便在一次集团例会上将这个问题提了出来,让大家讨论.商鞅与一批旧贵族展开了激烈的辩论.
“圣人不易民而教,知者不变法而治”是旧贵族反对变法的说法
意思是说,真正有能力的领导者不管是什么样的民众都可以教导,真正有智慧的人不用改变原来的法度也照样可以把国家治理的很好.

圣人不易民而教,知者不变法而治. 圣人不易而民教,知者不变法而治. 《史记.商君列传》记载:甘龙曰:“圣人不易民而教,知者不变法而治.因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之.”这段话的核心主张是:A 治世不一道 便国不法古B 遵循先代旧制C 加 《史记•商君列传》记载:甘龙日:'圣人不易民而教,知(智)者不变法而治.因民而教,不劳而成《史记·商君列传》记载:甘龙日:'圣人不易民而教,知(智)者不变法而治.因民而教,不劳而成功;缘 《史记 商君列传》中这句话反应的主张是什么?《史记 商君列传》中“甘龙曰‘圣人不易名而教,知者法而治.因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安.’”反应的主张是什么? 天之道利而不害.圣人之道为而不争.信言不美美言不信.善者不辩辩者不善.知者不博博者不知.什么内涵? 欺世盗名者众,而知者不言. 人生而知者,孰能无惑? 天之道,利而不害?02圣人之道,为而不争?02信言不美,美言不信?02善者不辩,辩天之道,利而不害.圣人之道,为而不争.信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.这是什么意思啊? 卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可靠,而循礼者不足多.”孝公曰:“善.”以卫鞅卫鞅左庶长,卒定变法之令. 卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者补足多.材料中的哪一句话可以说是商鞅的变法口号? 材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰:“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令. 懂古文的进,(道德经)人信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多.天之道,利而不害.圣人之道,为而不争.翻译! 英语翻译信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多.天之道,利而不害.圣人之道,为而不争.”求翻译,速速,周一要交作业的 英语翻译信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.大家帮我翻译下哈,还有三个为人处 人非生而之知者,孰能无惑 功不十,不易器;利不百,不变法 信言不美,美言不信.善者不辨,辩者不善.知者不博,博者不知.给我们的启示信言不美,美言不信.善者不辨,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人已愈多.天之道,利而不