子曰:孝,天之经,地之义,民之行也.
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子曰:孝,天之经,地之义,民之行也.子曰:孝,天之经,地之义,民之行也.子曰:孝,天之经,地之义,民之行也.曾子曰:‘甚哉,孝之大也!’子曰:‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.’【白话】曾子以为保
子曰:孝,天之经,地之义,民之行也.
子曰:孝,天之经,地之义,民之行也.
子曰:孝,天之经,地之义,民之行也.
曾子曰:‘甚哉,孝之大也!’子曰:‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.’
【白话】曾子以为保全身体,善养父母,就算尽了孝道.自听了孔子所讲的这五等孝道以后,不由得惊叹赞美说:‘嗳呀!孝道就有这样大的关系?’孔子听见曾子赞叹,知道曾子对于他所讲的五孝,已有领悟.所以又说:‘你知道这个孝道的本源,是从甚么地分取法来的?它是取法于天地的.天有三光照射,能运转四时.以生物覆帱为常,是为天之经.地有五土之性,能长养万物,以承顺利物为宜,是为地之义.人得天之性,则为慈为爱.得地之性,则为恭为顺.慈爱恭顺,与孝道相合,故为民之行.’
简单点的解释:
孔子说:“孝,是天经地义的,是人民应该行使的做法.”
子曰:孝,天之经,地之义,民之行也.
子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”.该怎么翻译成英文啊?
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也的意思.
天之经 地之义 人之行 德之本怎么解释
论语中几个句子的译文1 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.2 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.3 今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何之
不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也表现子路什么思想感情
孟武伯问孝.子曰;”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:”巧言令色,
谨庠序之教,申之以孝悌之义 是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?这两句是什么句式
子曰:父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧.
子曰:“不患人之不己知,患不知人也.
子曰:“不患人之不己知,患不知人也.
子曰:“丘也幸,苟也过.人必知之”的翻译
子曰:“朽木不可雕也,娄土之墙不可.
子曰:不患人之不已知,患不知人也
女儿之山,鹊所巢.这篇文言文我有些问题,女儿之山,鹊所巢,有虎出于朴簌,鹊集而躁之.鹦鹉闻之,亦集而噪.寒鸦见而问之曰:“虎行地者也,其如子何哉,而躁之也?”鹊曰:“是啸而生风,吾畏其
子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.
子曰,不患人之不己知,
请问《晏子忠上而惠下 》的故事中晏子说晏子曰:“吾言之,恐子之死也”.为什么太卜要死呢?景公问太卜曰:“汝之道何能?”对曰:“臣能动地.”公召晏子而告之,曰:“寡人问太卜曰:‘