如何通过制度设计来遏制人性恶的一面
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/27 02:40:20
如何通过制度设计来遏制人性恶的一面
如何通过制度设计来遏制人性恶的一面
如何通过制度设计来遏制人性恶的一面
1、遏制人性没有任何制度可以做到.
2、制度是规则,用则是制度,不用则什么都不是.
3、制度的设计因其功用而不必雷同,但必须要实用、适用.
4、可通过制度中奖惩制度惩恶扬善.
5、可通过制度中绩效考核扬善避恶.
不妨先思考一下，在现行的社会体系下，人为什么会展现出我们所谓“恶”的一面？为什么？有人教他们去犯罪的么？有人告诉他们杀人是对的么？有人告诉他们强奸，偷窃是对的么？没有。这里我想引出一个概念，天主教中的七大原罪，淫欲（Lust）贪食（Gluttony） 贪婪（Greed） 懒惰（Sloth） 愤怒（Wrath） 妒忌（Envy） 傲慢（Pride），这些就是先祖们定义的，“人的劣根性”，一个“根”告...
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不妨先思考一下，在现行的社会体系下，人为什么会展现出我们所谓“恶”的一面？为什么？有人教他们去犯罪的么？有人告诉他们杀人是对的么？有人告诉他们强奸，偷窃是对的么？没有。这里我想引出一个概念，天主教中的七大原罪，淫欲（Lust）贪食（Gluttony） 贪婪（Greed） 懒惰（Sloth） 愤怒（Wrath） 妒忌（Envy） 傲慢（Pride），这些就是先祖们定义的，“人的劣根性”，一个“根”告诉了我们这些词语都是世上所有人与生俱来的，当我们每一个人出生时，就早已深深滴烙在了我们的身体上，渗透到了我们的血液里。尽管先祖们所定义的七个词语过于狭隘，但它们的确能说明一些问题。
回到开头的那个疑问，没有人告诉他们杀人不对，但为什么还是会有人展现出兽性呢？也许他当时很愤怒（Wrath），也许他当时很妒忌（Envy）某人某物，也许他当时很贪食（Gluttony）。。。。。。有很多也许，但我们知道的这一切不都是来自人与生俱来的欲望么？或者应该说是性质会更恰当一些。我们可以做出一个大胆的假设，我们做一个实验，把一个刚出生的婴儿放在一个与世隔绝的环境中培养，给予他最基本的语言交际能力，让他其他一切有关我们所处的社会体系的认知为零，接着在把他扔进复杂的社会熔炉里。当他与其他人开始交际接触是，我们便可以开始观察记录了。当一个性感撩人的美女赤裸地出现在他的面前时他会有所反应么，答案应该是很显而易见的（应该说是很容易猜到的），为什么，他是人啊，一种生理上和我们一模一样的哺乳动物，他也会有“淫欲（Lust）”。接着他会做出一系列性欲驱使下该有的动作，即使是在白宫门前，在东京铁塔下面，在卢浮宫前。。。。。。
接着想，如果他走在街上，一个路人突然给了他一巴掌，两人开始争执起来，愈争愈烈，最后给他一块石头，你说他又会怎么做呢？答案同样很容易想到，因为他也会“愤怒（Wrath）”
更多的场景假想就不用一一举例了。
那么，这么多例子与猜想说明了什么呢？原罪是无法消除的。至少“制度“这种人类的精神产物是不可能消除，遏制人性最原始的性质与欲望的。那么我们怎么做才能让人们不去杀人，不去偷窃，不去强奸，不去。。。。。。呢？正如我刚开头所说的，没有人告诉他们杀人是对的。但是，我们可以告诉他们”杀人是不对的啊“。这就是“教育”，这也算是一种制度，我想这是最能根本上减少犯罪，尽可能多的减少“恶”的一种方法，一种制度。当然，教育并不是百分之百的有效，并不能完完全全地遏制人性的“恶”，它的成效还得取决于千差万别的不同受众，不同个体。（这就是为什么在不断发展教育，不断普及教育的今天还是会有犯罪的原因，我想。）
说到这里，我想到了一句被说滥了的俗话，“一个国家如果不是把钱花在教育上，那就是一定是花在监狱里。”
当我们“愤怒（Wrath）“时，愤怒到我们恨不得某人马上死掉的时候，教育告诉我们：不行，不能几刀捅死他来解决问题，这会对更多其他人造成伤害，他的家人，他的朋友。。。很多很多爱他的人都是无辜的，甚至觉得这只是一件小事情而已，那远远不足与生命相提并论。于是，我们经过思考后作出决定，不能刀剑相向，那是不对的。整个过程，不都是教育的作用发挥么？
庞大而复杂的法律制度与司法体系只不过是一种亡羊补牢的手段与措施而已，而在所有悲剧发生之前，教育，才是最根本，最有效的一种制度与手段，我认为。
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