昔者先王未有宫,．冬则居营窟（洞）,夏则居橧巢（木构的巢.未有火,．食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹（吞吃）其毛.未有麻丝,衣其羽皮.——《礼记·礼运》（1）这则材料反映了远古时期人

昔者先王未有宫,．冬则居营窟（洞）,夏则居橧巢（木构的巢.未有火,．食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹（吞吃）其毛.未有麻丝,衣其羽皮.——《礼记·礼运》（1）这则材料反映了远古时期人
昔者先王未有宫,．冬则居营窟（洞）,夏则居橧巢（木构的巢.未有火,．食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹（吞吃）其毛.未有麻丝,衣其羽皮.
——《礼记·礼运》
（1）这则材料反映了远古时期人们怎样的生活状况?（不要写的太复杂了,我看不懂的）
（2）根据现有的考古成果,用史实说明史前时代的人们是如何运用智慧改变以下所述的生存状况的.
状况 史实
茹毛饮血
冬则居营窟,
夏则居橧巢
未有麻丝,
衣其羽皮

昔者先王未有宫,．冬则居营窟（洞）,夏则居橧巢（木构的巢.未有火,．食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹（吞吃）其毛.未有麻丝,衣其羽皮.——《礼记·礼运》（1）这则材料反映了远古时期人
(1)远古时期,人们居住在洞窟、木巢中；食草木的果实,生吃鸟兽之肉；用兽皮作衣服.
(2)1.茹毛饮血距今约70万至20万年的北京人已经懂得使用天然火,距今3万年的山顶洞人掌握了人工取火技术,他们用火烧烤食物,从而改变了“茹毛饮血”状况.
2.冬则居营窟,夏则居橧巢距今7000年的河姆渡人已经会建造干栏式的木结构房屋,距今五六千年的半坡人已经会建造圆形尖顶半地穴式房屋,从而改变了“冬则居营窟,夏则居橧巢”的状况.
3.未有麻丝,衣其羽皮 距今3万年的山顶洞人遗址出土了一枚骨针,证明当时人们已经能将兽皮连缀起来,遮蔽身体；距今6000年的河姆渡出土的世界上最早的纺织工具以及距今五六千年的半坡遗址出土的纺轮,都证明当时的人们已经懂得纺织了,从而改变了“未有麻丝,衣其羽皮”的状况.

昔者先王未有宫，．冬则居营窟（洞），夏则居橧巢（木构的巢。未有火，1.：①茹毛饮血，②冬则居营窟，夏则居橧巢，③未有麻丝，衣其羽皮 2

昔者先王未有宫，．冬则居营窟（洞），夏则居橧巢（木构的巢。未有火，．食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹（吞吃）其毛。未有麻丝，衣其羽皮。
——《礼记·礼运》
（1）这则材料反映了远古时期人们怎样的生活状况？（不要写的太复杂了，我看不懂的）
（2）根据现有的考古成果，用史...

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昔者先王未有宫，．冬则居营窟（洞），夏则居橧巢（木构的巢。未有火，．食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹（吞吃）其毛。未有麻丝，衣其羽皮。
——《礼记·礼运》
（1）这则材料反映了远古时期人们怎样的生活状况？（不要写的太复杂了，我看不懂的）
（2）根据现有的考古成果，用史实说明史前时代的人们是如何运用智慧改变以下所述的生存状况的。
状况 史实
茹毛饮血
冬则居营窟，
夏则居橧巢
未有麻丝，
衣其羽皮
最佳答案 1.：①茹毛饮血，②冬则居营窟，夏则居橧巢，③未有麻丝，衣其羽皮
2.
1）燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。据《韩非子五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。”
2）中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野外，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”
3）《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。

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第二个是对的

(1)远古时期，人们居住在洞窟、木巢中；食草木的果实，生吃鸟兽之肉；用兽皮作衣服。
(2)1.茹毛饮血距今约70万至20万年的北京人已经懂得使用天然火，距今3万年的山顶洞人掌握了人工取火技术，他们用火烧烤食物，从而改变了“茹毛饮血”状况。
2.冬则居营窟，夏则居橧巢距今7000年的河姆渡人已经会建造干栏式的木结构房屋，距今五六千年的半坡人已经会建造圆形尖顶半地穴式房屋，从而改...

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(1)远古时期，人们居住在洞窟、木巢中；食草木的果实，生吃鸟兽之肉；用兽皮作衣服。
(2)1.茹毛饮血距今约70万至20万年的北京人已经懂得使用天然火，距今3万年的山顶洞人掌握了人工取火技术，他们用火烧烤食物，从而改变了“茹毛饮血”状况。
2.冬则居营窟，夏则居橧巢距今7000年的河姆渡人已经会建造干栏式的木结构房屋，距今五六千年的半坡人已经会建造圆形尖顶半地穴式房屋，从而改变了“冬则居营窟，夏则居橧巢”的状况。
3.未有麻丝，衣其羽皮 距今3万年的山顶洞人遗址出土了一枚骨针，证明当时人们已经能将兽皮连缀起来，遮蔽身体；距今6000年的河姆渡出土的世界上最早的纺织工具以及距今五六千年的半坡遗址出土的纺轮，都证明当时的人们已经懂得纺织了，从而改变了“未有麻丝，衣其羽皮”的状况。

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1.：①茹毛饮血，②冬则居营窟，夏则居橧巢，③未有麻丝，衣其羽皮
2.
1）燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。据《韩非子五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。”
2）中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其...

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1.：①茹毛饮血，②冬则居营窟，夏则居橧巢，③未有麻丝，衣其羽皮
2.
1）燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。据《韩非子五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。”
2）中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野外，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”
3）《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。
这个是对的 希望采纳

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