征集韩非子语录

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1. 法莫如显,而术不欲见.（法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察） 　　
2． 虚则知实之情,静则知动者正.（置身事外,才会看清真相；保持冷静,才能制定出行动原则） 　　
3． 虚静无事,以暗见疵.（保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞） 4． 故去喜去恶,虚心以为道舍.（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术） 　　
5． 君无见其所欲.（君主不应该表露自己的喜好） 　　
6． 去好去恶,臣乃见素；去旧去智,臣乃自备.（君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职） 　　
7． 人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效.（君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主） 　　
8． 群臣见素,则大君不蔽矣.（群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了） 　　9． 是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强.（不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大） 　　
10． 见而不见,闻而不闻,知而不知（看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道）11． 君见恶,则群臣匿端；君见好,则群臣诬能.（如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合） 　　
12． 倒言反事以尝所疑.（故意正话反说或正事反做,来试探臣下） 　　
13． 制在己曰重,不离位曰静.重则能使轻,静则能使躁.（权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静.持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞） 　　
14． 事在四方,要在中央.圣人执要,四方来效.（具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固.只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳） 　　
15． 众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势.（众人会全力帮助他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他） 　　
16． 君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣.（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制） 　　
17． 使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵.（生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机） 　　
18． 爱多者则法不立,威寡者则下侵上.（过于宠溺臣下,法令就难以确立.缺乏威严就会被臣下欺凌） 　　
19． 爱臣太亲,必威其身；人臣太贵,必易主位.（过于宠信臣下,必然会危及君主自身；臣下权势过重,必然有篡位之心） 　　
20． 人主无威而重在左右.（君主维修丧失转而要仰仗臣下了） 　　
21． 佯爱人,不得复憎也；佯憎人,不得复爱也.（假装喜爱,就无法对其再加以憎恶；假装憎恶,就无法再对其施以恩惠） 　　
22． 树橘柚者,食之则甘,嗅之则香；树枳棘者,成而刺人.故君子慎所树.（种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的；而种植荆棘,长大了却会刺伤人.）（说明∶栽培人时应个格外谨慎） 　　
23.道私者乱,道法者治 　　
24.不吹毛而求小疵.——《韩非子·大体》 　　
25.胜而不骄,败而不怨.——《商君书·战法》 　　
26.民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 商君书 　　
27.千里之堤,毁于蚁穴.（韩非子·喻老） 　　
28.以子之矛,攻子之盾. （韩非子·难一） 　　
29.欲速则不达.《韩非子· 外储说左上》 　　
30长袖善舞,多钱善贾.《韩非子·五蠹》 　　
31.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心.《韩非子·说林上》 　　
32.华而不实,虚而无用. 《韩非子·难言》　 　　
33.自胜谓之强.（能够战胜自己的人才是强者） 　　
34.自见之谓明.（能够认清自己的人才是明智的） 　　
35.举世有道,计入有计出（做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的） 　　36.欲成其事,先败其事.（想要做成这件事,可能首先遇到的是失败于这件事.） 　　
37.言无二贵,法不两适.（除了国君的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方） 　　
38.晋献公以垂棘之璧,假道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰：“不可.唇亡而齿寒,虞虢相救,非相德也.今日晋灭虢,明日虞必随之亡.”虞君不听,受璧而假之道.晋已取虢,还反灭虞.