颜氏家训翻译!有客难主人曰：“吾见强弩长戟,诛罪安民,以取公侯者有吴；文义习吏,匡时富国,以取卿相者有吴；学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”主人对曰

颜氏家训翻译!有客难主人曰：“吾见强弩长戟,诛罪安民,以取公侯者有吴；文义习吏,匡时富国,以取卿相者有吴；学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”主人对曰
颜氏家训翻译!
有客难主人曰：“吾见强弩长戟,诛罪安民,以取公侯者有吴；文义习吏,匡时富国,以取卿相者有吴；学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”主人对曰：“夫命之穷达,犹金玉木石也；修以学艺,犹磨莹雕刻也.金玉之磨莹,自美其矿璞；木石之段块,自丑其雕刻.安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比于无学之富贵也.且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者如牛毛,角立杰出者如芝草；握素披黄,吟道咏德,苦辛无益者如日蚀,逸乐名利者如秋茶,岂得同年而语矣.且又闻之：生而知之者上,学而知之者次.所以学者,欲其多知明达耳.必有天才,拔群出类,为将则暗与孙武、吴起同术,执政则悬得管仲、子产之教,虽未读书,吾亦谓之学矣.今子即不能然,不师古之踪迹,犹蒙被而卧耳.”

颜氏家训翻译!有客难主人曰：“吾见强弩长戟,诛罪安民,以取公侯者有吴；文义习吏,匡时富国,以取卿相者有吴；学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”主人对曰
有位客人追问我说：“我看见有的人只凭藉强弓长戟,就去讨伐叛逆,安抚民众,以取得公侯的爵位；有的人只凭藉精通文史,就去救助时代,使国家富强,以取得卿相的官职.而学贯古今,文武双全的人,却没有官禄爵位,妻子儿女饥寒交迫,类似这样的事数不胜数,学习又怎么值得崇尚呢?”我回答说：“人的命运坎坷或者通达,就好像金玉木石；钻研学问,掌握本领,就好像琢磨与雕刻的手艺.琢磨过的金玉之所以光亮好看,是因为金玉本身是美物；一截木头,一块石头之所以难看,是因为尚未经过雕刻.但我们怎么能说雕刻过的木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢?同样,我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比.况且,身怀武艺的人,也有去当小兵的；满腹诗书的人,也有去当小吏的,身死名灭的人多如牛毛,出类拔萃的人少如芝草.埋头读书,传扬道德文章的人,劳而无益的,少如日蚀；追求名利,耽於享乐的人,多如秋草.二者怎么能相提并论呢?另外,我又听说：一生下来不学就会的人,是天才；经过学习才会的人,就差了一等.因而,学习是使人增长知识,明白通达道理.只有天才才能出类拔萃,当将领就暗合于孙子、吴起的兵法；执政者就同于管仲、子产的政治素养,像这样的人,即使不读书,我也说他们已经读过了.你们现在既然不能达到这样的水平,如果不效仿古人勤奋好学的榜样,就像盖著被子蒙头大睡,什么也不知道.”

有位客人追问我说：“我看见有的人只凭藉强弓长戟，就去讨伐叛逆，安抚民众，以取得公侯的爵位；有的人只凭藉精通文史，就去救助时代，使国家富强，以取得卿相的官职。而学贯古今，文武双全的人，却没有官禄爵位，妻子儿女饥寒交迫，类似这样的事数不胜数，学习又怎么值得崇尚呢？”我回答说：“人的命运坎坷或者通达，就好像金玉木石；钻研学问，掌握本领，就好像琢磨与雕刻的手艺。琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是...

全部展开

有位客人追问我说：“我看见有的人只凭藉强弓长戟，就去讨伐叛逆，安抚民众，以取得公侯的爵位；有的人只凭藉精通文史，就去救助时代，使国家富强，以取得卿相的官职。而学贯古今，文武双全的人，却没有官禄爵位，妻子儿女饥寒交迫，类似这样的事数不胜数，学习又怎么值得崇尚呢？”我回答说：“人的命运坎坷或者通达，就好像金玉木石；钻研学问，掌握本领，就好像琢磨与雕刻的手艺。琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢？同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。况且，身怀武艺的人，也有去当小兵的；满腹诗书的人，也有去当小吏的，身死名灭的人多如牛毛，出类拔萃的人少如芝草。埋头读书，传扬道德文章的人，劳而无益的，少如日蚀；追求名利，耽於享乐的人，多如秋草。二者怎么能相提并论呢？另外，我又听说：一生下来不学就会的人，是天才；经过学习才会的人，就差了一等。因而，学习是使人增长知识，明白通达道理。只有天才才能出类拔萃，当将领就暗合于孙子、吴起的兵法；执政者就同于管仲、子产的政治素养，像这样的人，即使不读书，我也说他们已经读过了。你们现在既然不能达到这样的水平，如果不效仿古人勤奋好学的榜样，就像盖著被子蒙头大睡，什么也不知道。”

收起