《世说新语》是谁编写?哪个朝代?注意!,是,!编写人物!,他是哪个朝代?

《世说新语》是谁编写?哪个朝代?注意!,是,!编写人物!,他是哪个朝代?
《世说新语》是谁编写?哪个朝代?
注意!,是,!编写人物!,他是哪个朝代?

《世说新语》是谁编写?哪个朝代?注意!,是,!编写人物!,他是哪个朝代?
《世说新语》是南北朝时期(公元420年～公元581年)有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史.作者是宋的临川王刘义庆
　　刘义庆,本是宋武帝刘裕之侄,刘裕大弟弟长沙王刘道怜的第2个儿子,13岁时被封为南郡公.因叔父临川王刘道规没有儿子,刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后,因此袭封为临川王.史称刘义庆自幼聪敏过人,受到伯父刘裕的赏识.刘裕曾夸奖他说：\"此我家之丰城也.\"年轻时曾跟从刘裕攻打长安,回来后被任命为东晋辅国将军、北青州刺史,徙都督豫州诸军事、豫州刺史.刘宋建立后,他以临川王身份历任侍中、中书令、荆州刺史等显要职务.当时\"荆州居上流之重,地广兵强,资实兵甲,居朝廷之半\".因为刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才,所以朝廷才委派他承担如此显要之职.后又改授散骑常侍、卫将军、江州刺史、南兖州刺史、开府仪同三司等一系列重要职务.
　　刘义庆为人\"性简素,寡嗜欲\",\"受任历藩,无浮淫之过,唯晚节奉养沙门,颇致费损\".刘义庆性爱文艺,喜与文学之士交游.在他的周围,聚集着一大批名儒硕学.他的著作丰富,所著有《徐州先贤传》10卷；又曾仿班固《典引》作《典叙》,记述皇代之美；此外还有《集林》200卷、《世说新语》10卷.其中,最著名的当然是那部千古流传的《世说新语》.
　　《世说新语》是刘义庆所创作的一部主要记载汉末,三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说.此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料,而且语言简炼,文字生动鲜活,又是一部文学价值极高的古典名著.自问世以来,便得到历史文士阶层的喜爱和重视,至今仍在海内外广为流传.刘义庆也因为此书而名垂千古.
　　刘义庆在公元444年去世,终年42岁,谥为临川康王.
　　刘义庆生有5个儿子,均有功名：长子刘烨(一作晔),嗣封为临川王；次子刘衍,官任太子舍人；三子刘镜,官任宣城太守；四子刘颖,任前将军；五子刘倩,官任南新蔡太守.临川哀王刘烨,官至通直郎,后被太子刘邵杀害.刘烨生子刘绰,字子流,承嗣为临川王,官至步兵校尉,顺帝末年因谋反被杀,临川王国也被废除,后裔不明.
　　志人小说,指记述人物的轶闻琐事、言谈举止的小说.其中“志人”这个名称,是鲁迅从“志怪”推衍出来的.
　　《世说新语》通行本为6卷,分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36篇.内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事.书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不完全符合史实.此书相当多的篇幅是杂采众书而成.如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》.其他部分也多采自前人的记载.一些晋宋间人物的故事,如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等,则因这些人物与刘义庆同时而稍早,可能采自当时的传闻.
　　《世说新语》基本上是客观地描绘人物、事件,刘义庆把握住历史素材,将当时的社会风貌,做了最真实的呈现.但一般是用大笔勾勒,较少刻意描绘.《中国小说史略》用“记言则玄远泠隽,记行则高简瑰奇”来说明《世说新语》的艺术特色.下面就分点叙述《世说新语》的艺术特色.
　　1.善于抓住人物特征,作漫画式的夸张描绘
　　《世说新语》内出场的人物有上百个,但作者常用简单几个字,精确地描绘出主角的语言、动作,主角的性格便清楚的呈现在读者的面前.如“曹操捉刀”,反映出曹操猜忌的本性,为人谲诈和“宁可我负天下,决不令天下人负我”的性格.再如“王蓝田忿食鸡子”的描写,将他急躁的个性活生生的呈现出来.
　　2.善用对比突出人物性格
　　《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响,因此在用语上,语言虽然短小,可是仍善于借对比的手法,来突出人物的性格.如谢安、孙绰等泛海的故事,当面对事情时孙绰等人是“色并遽”、“喧动不坐”,而谢安却是“貌闲意说,犹去不止”,用对比的手法来展现谢安临危不乱的气度.
　　3.情节具有戏剧性,曲折风趣
　　《世说新语》中每则故事的篇幅都很短,但读起来有如今日读的极短篇小说,故事有首尾及高潮迭起的情节,如温峤娶表妹为妻的故事,人物对话诙谐,内容极富戏剧性.又如刘伶假借病酒,骗妻子为他准备好酒肉的故事,情节也是饶富趣味.
　　4.善于把记言与记事结合起来写
　　如何将一件历史事件做最真实的呈现,又能让读者读起来不枯燥呢?《世说新语》便能将记言及记事巧妙的结合为一,如“长星劝尔一杯酒,自古何时有万岁天子.”这句话是晋孝武帝深夜入园看见彗星后,举杯向星空祝酒所说的话,将他故做旷达的心态,表露无遗.
　　《世说新语》是研究魏晋历史、文学、语言等的一部百科全书,为历来文人学者所爱读,但其中不容易理解的地方也很多.为此古今中外学者花了很大的功夫对它进行校勘、注释、考订,论著如林,蔚成大观.近些年来,以《世说》为研究对象撰写硕士、博士论文的也不乏其人.单篇考释论文及散见于其他著作中的个别考订更是难以计数.这些研究成果为准确理解《世说》原文作出了很大的贡献,给读者带来的便利是不言而喻的.但到目前为止,《世说》的疑难问题远未全部解决；有些问题诸家解说不一,有待论定.《世说》全书1130条,60100馀字[①],笔者孤陋寡闻,未能通解的地方不下数十处.这些剩下来的问题都有较大的考释难度,有些千古之谜也许永远都无法解开.本文试图在现有研究成果的基础上,对其中的若干问题加以考辨：有的是前修时贤有不同解说,笔者同意其中一说并略加评论；有的是对某一种说法加以补充论证；有的则是提出自己的新解.所说未必有当,统希方家批评指教.