祥林嫂 和孔乙己的性格分别是怎样的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/21 12:34:32
祥林嫂 和孔乙己的性格分别是怎样的
祥林嫂 和孔乙己的性格分别是怎样的
祥林嫂 和孔乙己的性格分别是怎样的
在鲁迅的小说《孔乙己》中,孔乙己是一个深受封建思想和科举制度毒害,沦落在社会底层的旧式读书人. 从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态. 通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份.“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人.”这一外形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份,预示了悲剧的必然性. 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇.“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”.活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象.断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨. 通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征.“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”.又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷;只此一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手.不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份.作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻. 通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格.课文多次描写他满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深.孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,连偷书也说成“窃书不能算偷”.这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性. 通过对人物动作、神态的描写,显示孔乙己善良的心地.孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地. 文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练.作者通过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写.简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题 小说中"孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人.","站着喝酒"说明孔乙己生活贫困,"穿长衫"表明他不愿与"短衣帮"为伍,摆读书人的臭架子,死要面子. 孔乙己 好喝懒做,不善谋生,他"身材高大"具有谋生的能力,穿着的长衫又脏又破,似乎"十多年没有补也没有洗"说明他十分懒惰,轻视劳动.他写得一手好字,可替人抄写,但是往往连书籍纸笔砚,一齐失踪. 孔乙己平时说话满口"之乎者也",连偷书也说"窃书不能算偷...窃书...读书人的事,能算偷吗?"揭示其迂腐不堪,自欺欺人的性格. 孔乙己也有善良守信的一面：他教"我"识字,给孩子们分茴香豆一人一颗,显示他善良的心地；"在店里,他从不拖欠酒钱,虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一个月,定然清还."可见其很讲信用. 孔乙己最后因偷窃被打断了腿,别人嘲笑他,他仍死要面子,说是"跌断"的,可见他仍麻木不仁,至死也未能醒悟. 祥林嫂是备受封建礼教摧残的中国农村妇女的代表,她深受父权,族权的迫害.她勤劳善良,一方面忠于封建礼教,但是也在反抗命运,比如她从婆婆家逃离出来,比如被迫嫁进山坳时“闹得厉害”.然而封建迷信的影响的根深蒂固的,因为生得痛苦,所以她迷信和执着于死后的安稳.艰难的捐得门槛以为可以赎罪,所以坦然的去那酒杯,却被制止,她的罪原来一直赎不了,于是限于深深的绝望. 最后她死了,无奈而绝望的死亡,她救不了自己,别人还加重她的死,全篇都没出现凶手,却可以说每个人都是凶手.