古文本人求七年级人教版 的六篇古文的翻译和词语的解释 出自那里也要 懂的请进六篇古文是 伤仲永 木兰诗 口技 夸父逐日 共工怒触不周山狼好的 +50分

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本人求七年级人教版 的六篇古文的翻译和词语的解释 出自那里也要 懂的请进
六篇古文是 伤仲永 木兰诗 口技 夸父逐日 共工怒触不周山
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古文本人求七年级人教版 的六篇古文的翻译和词语的解释 出自那里也要 懂的请进六篇古文是 伤仲永 木兰诗 口技 夸父逐日 共工怒触不周山狼好的 +50分
译文:
　　金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,（有一天）忽然放声哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,（仲永）当即写了四句诗,并且提上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱请仲永题诗.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让（他）学习.
　　我听说这件事很久了.明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,（他已经）十二三岁了.让（他）作诗,（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称.又过了七年,（我）从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说：“（他的）才能（已经）完全消失,成为普通人了.”
　　王先生说：“仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一代有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有收到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
　　《木兰诗》译文
　　唧唧①复唧唧,木兰当户织②.不闻机杼声③,惟④闻女叹息.
　　问女何所思⑤,问女何所忆⑥.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖⑦,可汗⑧大点兵,军书十二卷⑨,卷卷有爷名⑩.阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马⑾,从此替爷征.
　　东市买骏马,西市买鞍鞯⑿,南市买辔头⒀,北市买/长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅⒁.旦⒂辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑⒃鸣啾啾⒄.
　　万里赴戎机⒅,关山度若飞⒆.朔气传金柝⒇,寒光照铁衣（Ⅰ）.将军百战死,壮士十年归.
　　归来见天子,天子（Ⅱ）坐明堂.策勋十二转（Ⅲ）,赏赐百千强（Ⅳ）.可汗问所欲(Ⅴ),木兰不用(Ⅵ)尚书郎(Ⅶ)；愿驰千里足(Ⅷ),送儿还故乡.
　　爷娘闻女来,出郭(Ⅸ)相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆(Ⅹ)；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著(Ⅺ)我旧时裳,当窗理云鬓(Ⅻ),对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎.
　　雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
　　唧唧唧唧,木兰在对着门在织布.听不到织布的声音,只听见姑娘的叹息声.
　　问木兰在想什么,在思念什么呢?木兰没有想什么,也没有思念什么.昨夜看见军中的文告,知道皇上在大规模地征兵,征兵的名册很多卷,上面都有父亲的名字.父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,愿意为此去买鞍马,从此替代父亲去应征.
　　木兰跑遍东南西北市去购买骏马,鞍鞯,辔头和长鞭.早晨辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的流水声.早晨辞别黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声.
　　不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山.北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍.征战多年,经历很多战斗,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来.
　　胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂上（论功行赏）.木兰被记了很大的功劳,赏赐了很多财物.天子问木兰想要什么,木兰不愿做官,只希望骑上一匹千里马,返回故乡.
　　父母听说女儿回来了,互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊.（木兰回到家里）打开我的屋门,坐在我的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,对着窗户前的镜子整理像云一样柔美的鬓发,在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）.出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊：同行多年,竟然不知道木兰是姑娘.
　　把兔子耳朵拎起时,雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔的两眼时常眯着.雄雌两兔一起并排着跑,怎能分辨得出哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
　　注释
　　① 唧唧（j ī j ī）：织布机的声音.
　　②当户织 ：对着门织布.
　　③机杼（zhù）声：织布机发出的声音.杼：织布梭（suō）子.
　　④惟：只.
　　⑤何所思：想什么.
　　⑥忆:思念.
　　⑦ 军帖：军中的文告.
　　⑧可汗（kè hán）大点兵：皇上大规模地征兵.可汗,我国古代一些少数民族最高统治者的称号.
　　⑨ 军书十二卷：征兵的名册很多卷.十二,表示很多,不是确指.下文的“十年”、“十二年”,用法与此相同.
　　⑩ 爷：和下文的“阿爷”同,都指父亲.
　　⑾ 愿为市鞍马：为,为此.市,买.鞍马,泛指马和马具.
　　⑿ 鞯（jiān）：马鞍下的垫子.
　　⒀辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳.
　　⒁ 溅溅（jiān jiān）：水流声.
　　⒂旦：早晨.
　　⒃胡骑（jì）：胡人的战马. 胡,古代对北方少数民族的称呼.
　　⒄ 啾啾（jiū jiū）：马叫的声音.
　　⒅万里赴戎机：不远万里,奔赴战场.戎机,战争.
　　⒆ 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山.度,过.
　　⒇朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音.朔,北方.金柝,古时军中守夜打更用的器具.
　　(Ⅰ) 铁衣：铠（kǎi）甲,古时军人穿的护身符装.
　　(Ⅱ)天子：指上文的“可汗”
　　(Ⅲ)策勋十二转：记很大的功.策勋,记功.十二转为表示多数,非确指
　　(Ⅳ)赏赐百千强：赏赐很多的财物.强,有余.
　　(Ⅴ) 问所欲：问（木兰）想要什么.
　　(Ⅵ)不用：不愿.
　　(Ⅶ)上书郎：尚书省的官.尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关
　　(Ⅷ) 愿驰千里足：希望骑上千里马.
　　(Ⅸ)郭：外城.
　　(Ⅹ)扶将：扶持.
　　(Ⅺ)红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束.
　　(Ⅻ) 著：通“着”,穿.
　　一云鬓（bìn）：像云那样的鬓发,形容好看的头发.
　　二 帖花黄：贴,“帖”通“贴”.花黄,古代妇女的一种面部装饰物.
　　三. 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离：据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认.扑朔,动弹.迷离,眯着眼.
　　四.双兔傍地走,安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?傍地走,并排跑.
　　字词句:
　　A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕
　　通假字:
　　①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”,贴,粘贴.
　　古今异义：
　　①.爷：古义指父亲,eg:卷卷有爷名；今指爷爷,即父亲的父亲.
　　②.走：古义为跑,双兔傍地走；今义行走.
　　③.但：古义为只,副词,eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词.
　　④.郭：古义为外城,eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏.
　　一词多义：
　　市：a.集市,eg:东市买骏马；b.买,eg:愿为市鞍马.（名词作动词.我愿意为此去买鞍马.）
　　买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇,租,eg:欲买舟而下.
　　愿：a愿意,eg愿为市鞍马；b希望,eg愿驰千里足
　　词语活用：
　　①.“何”疑问代词作动词,是什么.问女何所思
　　②.“策”名词作动词,登记.策勋十二转
　　《口技》译文
　　京城里有一个善于表演口技的人.一天,正好碰上有一家大摆酒席请客,在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕,这位表演口技的艺人坐在围幕中,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了.客人们围坐在一起.过了一会儿,只听得围幕里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的.
　　只听到远远的深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰,她丈夫说着梦话.一会儿小孩子醒了,大声哭着.丈夫也被吵醒.妇人拍着孩子,给他喂奶,孩子口里含着乳头还是哭,妇人一面拍着孩子,一面呜呜地哼唱着哄他睡觉.又一个大孩子也醒了,唠唠叨叨地说个不停.这时候,妇人用手拍孩子的声音,口中呜呜哼唱的声音,小孩子含着乳头啼哭的声音,大孩刚刚醒来的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时都响了起来,各种声音都表演得惟妙惟肖.全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头凝神地听着,微笑着,暗暗赞叹着,认为妙极了!
　　没隔多久,丈夫的鼾声响起来了,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿.隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音,盆碗等器物打翻的声音,妇人在梦中咳嗽的声音.客人们听到这里,心情稍微放松了,身子渐渐坐正了.
　　突然有一个人大声喊道：“失火啦!”丈夫起身大叫,妻子也起身大叫,两个孩子一齐哭了起来.刹时间,成百上千的人大喊起来,成百上千的小孩儿哭了起来,成百上千的狗叫了起来.中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧而发出的爆烈声,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声,救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声,在火中抢夺物件的声音,泼水的声音.凡是应该有的声音,没有一样没有.即使一个人有上百只手,一只手上有上百个指头,也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴,一张嘴有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来.在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑.
　　忽然醒木一拍,各种声响全都消失.撤掉围幕一看里面,仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了.
　　《夸父逐日》译问：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方.他很渴,想要喝水,在黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水.还没有到,就在路上因口渴死了.夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林.
　　注释;
　　逐：角逐；
　　逐走：竞跑,赛跑；
　　入日： 追赶到太阳落下的地方；
　　于：引出对象,不译；
　　河. 渭： 黄河和渭水；
　　不足：不够；
　　大泽： 大湖.传说其大横纵千里,在雁门山山北.
　　至： 到；
　　道：名词作状语,在半路上；
　　而：表因果；
　　道渴而死： 在半路因口渴而死；
　　其： 代词（代夸父） ；
　　邓林： 桃林.
　　《共工怒触不周山》译文：
　　从前共工与颛顼争做皇帝,（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了.（结果）天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌,所以江河流水和泥沙都向这里汇集.
　　颛顼（zhuān xū）：传说中的五帝之一,黄帝的后裔.
　　水潦（lǎo）尘埃归焉,水潦：泛指江湖流.
　　共工怒触不周山：选自《淮南子》.《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作.共工,传说中的部落领袖,炎帝的后裔.触,碰、撞.不周山,山名,传说在昆仑西北,《山海经,大荒西经》载：“大荒之隅,有山而不合,名曰不周.”
　　维：大绳子.
　　绝：断.
　　焉：这里.
　　潦：积水.
　　故：所以.
　　昔者：从前.
　　尘埃：尘土,这里指泥沙.
　　而：表修饰,不译.
　　为：做.
　　帝：部落首领.
　　倾：倾向.
　　焉：兼词,“于之”.
　　归：流.
　　《狼》译文
　　一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头.路上遇见两只狼,紧跟着走了很远.
　　屠夫害怕了,把骨头扔给狼.一只狼得到骨头停下了.另一只狼仍然跟着他.屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了.骨头已经扔完了.但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫.
　　屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击.屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山（似的）.屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀.两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫.
　　一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面.时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很.屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死.屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面.身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴.屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了.屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方.
　　狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了.