《送给青少年的羊皮卷》读后感
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/29 02:57:17
《送给青少年的羊皮卷》读后感
《送给青少年的羊皮卷》读后感
《送给青少年的羊皮卷》读后感
------读《羊皮卷全书》有感
“当一个人进行思考时,他就因此而存在.”这具箴言不仅概括了一个人存在的全部意义,而且也包含了一个人生活中所触及的所有环境和条件.正像一株植物是从种子中生长出来的一样,人的每一个行为都是从其内心潜伏着的思想中迸发出来的,行为的出现离不开思维.
思想对环境、健康、身体都是有影响的.一个人的头脑可以比作一个花园,即可以进行辛勤地耕种,也可以任其荒芜.但是无论是精心照顾还是其之不顾,花园都会发出嫩芽.如果没有播撒有用的种子,那么无用的
野草的种子将在其中生根发芽,并将不停的蔓延.
园丁用心地照料自己的花园,他要不停地去除杂草,培育鲜花和水果；人也在照料自己头脑的花园,去除所有错误、无用和肮脏的思想之草,同时仔细地培养正确、有用和纯洁的思想之鲜花和果实.在这样的过程中,一个人迟早会发现他自己是自己灵魂的园丁,是自己生活的导演.每个人所处的位置是由他自己的存在所决定的.那些深深根植于他的性格中的思想将他引至他现在所处的地方.简单的说,一个人只有使自己的思想变得崇高,才能够进步、征服和获得成功.
一个人所取得的所有成就是他自己思想最直接的结果.一个人想要飞黄腾达、征服一切、获得成就,他必须现使自己的思想升华.一个人若是拒绝提高自己的思想,他将永远处于怯懦、悲观绝望的境地.成就,无论其形式如何,都是因为具备了正确的思想.所有成就——生意场的、智力上的,或是精神世界里的,都是目标明确的思想的结果,都有同样的规则和同样的运行方法.唯一的区别在于努力的目标不同.
经历了暴风骤雨的人们,无论你们身处何方,无论你们身处何境,你们都知道—在生活的海洋中,幸福的岛屿在微笑挥手,理想的充满阳光的彼岸在等待着你们的到来.将你们的手牢牢的放在思想之舵上.在你们的灵魂深处有一个发号施令的主人,他们可能在沉睡,唤醒他吧.自我控制是力量,正确的思想是优势,冷静是权力.
赵普(922～992)北宋大臣。原籍幽州蓟县(今北京西南)，后唐战乱，其父举家经常由定居于洛阳(今属河南)，故为洛阳人。字则平。后周时历任从事、军事判官等职，为赵匡胤所赏识，拔为归德军(治宋州)节度使，掌书记，人参为幕僚。为策划“陈桥兵变”、助宋代周的关键人物之一。太祖称帝后，任右谏议大夫充枢密院直学士。太祖征讨昭义军节度使叛乱，留守东京。平乱后，答太祖征询，建议惩五代“方镇太重，君弱臣强”之弊，...
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赵普(922～992)北宋大臣。原籍幽州蓟县(今北京西南)，后唐战乱，其父举家经常由定居于洛阳(今属河南)，故为洛阳人。字则平。后周时历任从事、军事判官等职，为赵匡胤所赏识，拔为归德军(治宋州)节度使，掌书记，人参为幕僚。为策划“陈桥兵变”、助宋代周的关键人物之一。太祖称帝后，任右谏议大夫充枢密院直学士。太祖征讨昭义军节度使叛乱，留守东京。平乱后，答太祖征询，建议惩五代“方镇太重，君弱臣强”之弊，“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”。乾德二年(964)拜为宰相，答太祖征询，建议“先南后北”，“俟削平(南方)诸国”再灭北汉。辅佐太祖改定官制、兵制，加强中央集权。为政专断多忌刻，渐为太祖不满。开宝六年(973)因“营邸店”谋利，庇护官员贪贿等被罢相，出为河阳三城节度使。太宗即位，始回朝任职。因参与揭发太宗弟廷美与宰相卢多逊“谋反”而得太宗信任，再次入相。太平兴国八年(983)，又罢相，出为武胜军节度使，至端拱三年(988)第三次出任宰相。三年后因病罢相，改任两京留守、河南尹。淳化三年(992)因老衰久病请求辞职，不久病死。封魏国公，追封真定王。史谓其“少习史事，寡学术”，因太祖之劝始读书。晚年手不释卷者仅为《论语》廿卷，故有“半部论语治天下”之说。
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