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在网上找的,不知道符合你的要求不:
【汉语成语】
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释义 销熔武器以制造务农器具.
把用于战争的武器,铸造成（用于耕田的）犁,换人民以平静安宁的生活.
典故 《孔子家语·致思》：“铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患.”
【圣经典故】
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“铸剑为犁”是《旧约圣经》中对未来太平盛世的一个描述,见于《以赛亚书》2:4、《弥迦书》4:3.
另请参见《约珥记》3:10：“要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛.软弱的要说,我有勇力.”
《以赛亚书》第2章节录
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永恒的和平（弥4:1－3）
赛2:1 亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷.
赛2:2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山.
赛2:3 必有许多国的民前往,说：“来吧!我们登耶和华的山.奔雅各 神的殿；主必将他的道教训我们,我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷.”
赛2:4 他必在列国中施行审判,为许多国民断定是非.他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事.
赛2:5 雅各家啊!来吧!我们在耶和华的光明中行走.
THEY SHALL BEAT THEIR SWORDS INTO PLOWSHARES AND THEIR SPEARS INTO PRUNING HOOKS
NATION SHALL NOT LIFT UP SWORD AGAINST NATION
NEITHER SHALL THEY LEARN WAR ANY MORE
《弥迦书》第4章节录
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耶和华作王天下太平
弥4:1 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭；万民都要流归这山.
弥4:2 必有许多国的民前往,说：“来吧!我们登耶和华的山,奔雅各 神的殿.主必将他的道教训我们,我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷.”
弥4:3 他必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非.他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀.这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事.
弥4:4 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓.这是万军之耶和华亲口说的.
弥4:5 万民各奉己神的名而行；我们却永永远远奉耶和华我们 神的名而行.
【著名雕塑】
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纽约联合国总部的联合国花园里有一些各国赠送的雕像和雕塑（如：“打结的枪”）.
其中一座雕塑名为“Let Us Beat Swords into Plowshares”（它的底座上铭刻着：“WE SHALL BEAT SWORDS INTO PLOWSHARES”）,是苏联于1959年赠送的.
这座青铜雕像是由叶夫根尼·武切季奇（Yevgeny Vuchetich）制作的,雕塑中的男子一手拿着锤子,另一只手拿着他要改铸为犁的剑,象征着人类要求终结战争,把毁灭的武器变为创造的工具,以造福全人类.
【铸剑为犁之路】
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参见：裁军、军备控制
铸剑为犁路漫漫——百年沧桑话裁军
漫长的人类历史充斥着血腥的战争,与此同时,爱好和平的人民又不断发出铸剑为犁的呼唤.1960年,在联合国大厦北花园里竖起了一尊名为“铸剑为犁”的青铜雕塑.1990年,大厦北侧庭院又竖起一尊名为“善必胜邪”的雕像：一位斗士身跨战马,手握长矛,刺死了一条用原苏联SS-20、美国潘兴II等两枚中程导弹作为躯体的恶龙.这两尊雕塑生动而形象地体现了人民期盼和平、力主裁军的强烈愿望.
然而,事隔数十年,世界裁军与军控进程荆棘丛生,徘徊不前.1999年,联合国公布的统计数字表明,在今天的世界上,扩散在全球的轻型或小型武器多达5亿余件,具有巨大杀伤力的各类重武器和装备达数十万件,核弹头达1万多枚,犹如悬在人们头上的“达摩克里斯之剑”.何时能真正铸剑为犁,依然是人类追逐的梦想.
世纪交替,岁序更新.人们回眸本世纪的沧桑巨变,心中栖息着许多期盼和梦想,其中最宏伟壮丽、最朴实纯真的梦想之一莫过于人类不再被拖入战争的深渊,化干戈为玉帛,营造和维护一个和平、稳定、繁荣的世界.
军控与裁军是国际安全领域内的重要问题,它直接关系到世界的和平与稳定.20世纪上半叶,西方列强虽然召开多次国际会议,进行裁军谈判,签订了若干限制军备的国际条约,但军备水平非但不降,反而频频上升,扩军备战愈演愈烈,终于爆发了两次世界大战,造成了惨绝人寰的劫难.在二战后持续40多年的冷战对抗中,以美苏为首的两大军事集团军事对峙,美苏都竞相提高核军备的规模和实战能力,进行疯狂的军备竞赛,相互威慑.虽然当时双边军控与裁军谈判也曾达成过一些军控协议,但都将军控与裁军作为限制对方、发展自己的手段,其“假裁军、真扩军”的意图十分明显.严格说来,冷战期间没有真正的裁军,达成的军控协议主要是防止军备竞赛失控,以保持相对的核平衡.
冷战结束后,世界大战威胁的基本消失使各国重新调整国家关系,修订军事安全战略和军备计划,把军事调整的战略重点从准备大战转变为应付局部战争.超过防卫需要的超杀伤力的核军备已成为负担.1991年美苏签订的《关于削减和限制进攻性战略武器条约》于1994年5月生效后,美俄双方的核武器减至三分之二,截至1999年1月,核弹头已从各自最初时的约1万枚分别减至7000多枚和6000多枚.在常规武器方面,原华约和北约于1990年签署《欧洲常规武装力量条约》后,有关国家已裁减了约5万件包括坦克、装甲车、武装直升机、火炮和作战飞机在内的各类武器.
但是,在数量裁军的背后,新一轮以提高武器质量为主要内容的军备竞赛却在加紧进行,一些主要大国加大对新式武器装备研制的经费投入,把发展信息战、电子战、远程精确打击和隐形、智能、激光等高技术武器作为军备建设重点.高新技术武器的发展使军控面临新的问题,原有的力量平衡被打破,各种不稳定因素增加.同时,大国向发展中国家倾销淘汰、过剩的武器和技术装备,对加剧地区军备竞赛和暴力冲突起了推波助澜的作用.
世界上一些主要国家采取的军控与裁军措施,既有促进缓和、防止冲突因武器扩散而升级的一面,也有维护自己强权地位、阻碍发展中国家和地区力量上升的一面,因而军控与裁军领域内的矛盾十分尖锐.在世界主要大国之间,争夺军控主导权、争夺军火市场、争夺地区影响力等方面的矛盾日益突出,角逐十分激烈,使国际军控与裁军进程形势复杂而严峻.
20世纪90年代以来,国际力量对比失衡,称霸与反霸,单极与多极的斗争激烈.美国这个当今世界唯一的超级大国,仍然要以增强军事力量作为其推行霸权主义的工具,凭借其经济、政治、军事和科技优势,明显表现出竭力推行威慑战略加军事联盟的安全模式,企图建立由它“领导”的单极世界,其谋求“绝对安全”和“全面安全”的全球战略明显表现出扩张性和进攻性.美国的所作所为是当前军控与裁军进程的主要障碍.美国以防止某些“无赖国家”导弹袭击为由,开始加紧研制并准备部署“国家导弹防御体系”和“战区导弹防御体系”.1999年10月底,美国参议院拒绝批准《不扩散核武器条约》,同时通过决议,要求政府修改或废除《反弹道导弹条约》.这将打破国际战略平衡,挑起一场新的核军备竞赛.
《全面禁止核试验条约》的批约目前仍是军控领域的重点问题.一些国家拒不签署,使条约的权威性大打折扣.一些主要大国不时重申加大对核武器的依赖,具有研制、开发核武器能力的国家的数目有所增加,世界面临着新一轮军备竞赛的危险.
阻止核裁军逆转、遏止外空军备竞赛、防止核不扩散机制走向崩溃,控制南亚的核竞赛、继续推进全面禁止核试验条约的批准、启动裁军谈判会议的谈判议程等都是新世纪军控与裁军面临的紧迫问题.
当前,力量对比失衡,冷战思维严重存在,各类矛盾复杂多变,使近期内军控和裁军难以取得重大进展.但是国际形势总体趋向缓和,和平与发展是时代的潮流和主旋律,要和平,求发展已成为世界各国人民的共同心愿和强烈呼声,军备竞赛失控的可能性较小.西欧国家的一些官员和普通群众在接受本社记者采访时曾动情地说：两次世界大战使我们上千万人死亡,难道我们还要扩军备战和打仗吗?我们当然需要和平、缓和、合作.当前,多极化、全球化和信息化趋势加速发展,有利于制止战争和军备竞赛.包括中国在内的发展中国家是和平力量的主要支柱,随着其地位不断上升,将对军备竞赛起着越来越大的遏制作用.各国关系相互依赖加深,共同利益驱使各国寻求共同安全的合作关系.大国关系不断调整及其逐步向机制化方向发展,有利于推动裁军和防止军备竞赛失控.这些都将为即将到来的新世纪军控打开新的思路,注入新的活力.
裁军之路曲折漫长,但是裁军的旗帜始终在世界人民的心中高扬.展望21世纪,人类将创造出更加辉煌的文明,理智终将占上风.“铸剑为犁”,这一人类追求的崇高目标终将离我们越来越近.
世界何时铸剑为犁?这个问题人们问了不少,可到底谁才能给这个答案?
有句话说"我们不怕战争,但我们反对战争"!的确如此,不管是一个国家,一个民族,一个城市都不会惧怕战争,因为我们有着伟大的团结精神,不管你的力量多么强大都比上一个国家,一个民族,一个城市的团结力量.但我们反对战争.
在联合国总部前,"铸剑为犁"的雕像已矗立了四十多个春秋.可是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起,战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义.
世界上没人希望战争.战争是残酷的,是可怕的,是悲惨的.战争一旦爆发,就以为着将有不少人失去家园,失去亲人,失去生命.一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的,可是对一位母亲而言,是她的一切.
一场战争的到来,并不是意味能给这个国家带来幸福,大多是残酷的事实.
九千年了,科技不断提高,而战争也并不减少.
为什么人类不能和平共处呢?
不管是世界大战,还是反恐战.说来说去,还不就是图一个"利".
中国的领土广大,为此遭受日本人的侵略,可今天日本人却光明正大的说是为了自卫:伊拉克因为国家中有大量的石油,石油是世界上最值钱的东西.美国人为了得到大量的石油,攻打伊拉克,而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织.
这些"强盗"的理由多么冠冕堂皇,多么可笑啊!
"政府有时候会是强盗,而人民永远不会是强盗"这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话.
没人希望爆发战争,看到战争.
人们渴望和平的钟声早日敲起,希望这世界早日没有战争!
世界何时铸剑为犁?
何时铸剑为犁?就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平?
第二次世界的大战结束后,世界出现了和平景象,人们从战争的苦难中进入了和平时期,深感和平来之不易,世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现,因此1949年4月20日 世界保卫和平大会第一次会议开幕,第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行.
1949年4月20日,世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后,冷战兴起,威胁居民的和平生活.一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会,反对侵略和战争政策,要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器.第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行.出席大会的有来自72个国家的2千多名代表.大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件,并选出常设委员会.
1952年12月,为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会,法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽.它给了我们一个新的象征,表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段.
这是毕加索所画的第三幅和平鸽.第一幅是在一九四九年四月,当第一届拥护世界和平大会召开的时候,他画了一只恬静的鸽子,表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志.第二幅是在一九五○年九月,他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会,这就是飞翔在世界各地的和平鸽,它已经不是恬静地停在那里,而是展翅飞翔的了.当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候,毕加索又献出了第三幅和平鸽.
为了纪念第一次世界和平大会的召开,苏联的雕塑家叶夫根尼·武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像,雕塑中的青年人一手拿着锤子,另一只手拿着要改铸为犁的剑,象征着人类要求消灭战争,把毁灭人类的武器变为创造的工具,以造福全人类. 这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念,至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园.
此外中国也有成语“铸剑为犁”销熔武器以制造务农器具.可参阅《孔子家语·致思》（伪书）：“铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患.”（空想）
世界何时“铸剑为犁”》
我们热爱和平,我们不喜欢战争,但在这个世界上,枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声.就在刚过去的20世纪,全世界发生的大小战争总不下400次!在两次世界大战中,人类更是付出了惨重的代价.在中国,“九一八”的炮声,卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声,时时使我们警醒.
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋,可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响.战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义.世界何时才能铸剑为犁,和平永驻?
21世纪的今天,我们更加热爱和平,但战争并没离我们远去.在刚刚平息的伊拉克战争中,美英联军,他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血,他们疯狂地玩着进攻游戏,他们的飞机无数次的进行轰炸,坦克潮水般地向前涌.他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略,去发动战争,去维护他们所谓的和平,去实行他们的计划.
在美英联军的炮火中,闪烁着一双双期盼的眼睛,他们渴望停止战争,还给他们安宁家园.他们愤怒,怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人,恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光.
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律,但形势不容乐观,世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散.
血雨惺风应有涯,铸剑为犁应有日

主题：化干戈为玉帛--要和平，不要战争 活动过程：（1）讲战争故事。向同学讲自己搜集整理的战争故事，看谁讲得最生动有趣。另外小组同学也可进行小品或哑剧表演来配合，以增加对战争的理解。（2）吟诵战争诗词。伴随着战争，产生了丰富的战争文化。让小组同学吟诵古今描写战争的诗词以及关于战争的成语，看谁说得多，说得好。通过活动，尽可能地丰富我们的文化积累。让我们更好地体会诗歌的独特魅力，领略战争的悲惨和战...

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主题：化干戈为玉帛--要和平，不要战争 活动过程：（1）讲战争故事。向同学讲自己搜集整理的战争故事，看谁讲得最生动有趣。另外小组同学也可进行小品或哑剧表演来配合，以增加对战争的理解。（2）吟诵战争诗词。伴随着战争，产生了丰富的战争文化。让小组同学吟诵古今描写战争的诗词以及关于战争的成语，看谁说得多，说得好。通过活动，尽可能地丰富我们的文化积累。让我们更好地体会诗歌的独特魅力，领略战争的悲惨和战士的战地感受。（3）走访交流战争遗迹。走访当地留下的战争遗址，做好记录；然后交流一下走访的见闻和感受。
非原创，只是想帮下楼主

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我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次!在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声、七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声，时时使我们警醒。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻?

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我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次!在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声、七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声，时时使我们警醒。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻?

活动过程（供选择）。
一、古今战争知多少 以下三项活动任选其一。通过讨论，可以使我们对战争有一个初步的认识。
1在书店、图书馆、网上查找资料，了解一下人类历史上发生过哪些大规模的战争。重点探究第二次世界大战，了解战争发生的原因、经过和结果，认识它对人类历史发展产生的影响。
2战争，有正义和非正义之分。日本帝国主义侵占我国领土，杀害我国同胞，是非正义的战争；中国人民奋起反抗，消灭敌人，是民族自卫，是正义战争。请就中国人民的抗日战争，探究以下问题：为什么会发生这场战争?中国人民为此付出了怎样的代价?谁该对这场战争负责?
3邓小平说，和平与发展是当今世界的主旋律。但形势不容乐观，世界范围内仍时时燃起战争的硝烟。请你关注近几年媒体有关战争(如海湾战争、科索沃战争、反恐战争等)的报道，了解主要情况，谈谈你的看法。
二、记住历史，珍惜和平
和平阳光普照下的我们，要记住过去，珍惜今天。请从下面三项中选择一项，开展活动。
1在你的家乡附近，也许就有不同历史时期留下的战争遗址，如长城、虎门销烟池等。班上可以组织实地考察，寻访战争遗址。事前查找资料，访问当地老人，了解情况；考察中拍摄资料，做好记录；考察结束后写一篇日记，记下自己的见闻和感触。
2如果有条件，了解一下你周围有哪些健在的老红军、老八路、老解放军、老志愿军等革命老人，或登门拜访，或请他们来学校，听听他们对那段峥嵘岁月的回忆。
3班上开一个故事会，讲一讲王二小、张自忠、赵一曼、杨靖宇、牡丹江八女兵、狼牙山五壮士、刘胡兰、董存瑞、黄继光等英雄的故事，看谁讲得生动感人。
三、文艺作品与战争
以下两个问题任选一题，开一个主题班会。
1你也许看过一些表现战争的文学、影视作品，那惨烈的战斗场面，那勇敢的英雄形象，可能使你对战争有了更深的认识，对战争题材的文艺作品也一定有自己的看法。 ☆吟诵古今描写战争的诗词。
☆讲一讲你记得的一个故事。
☆谈一谈某一部文学作品塑造的人物形象。
☆评一评作品的得失。
2伴随着战争，产生了丰富的战争文化。了解它们，同样可以丰富我们的文化积累。就以下两项内容进行探究，展开交流。
☆关于战争的成语故事。
☆有关战争的古今名言。
四、铸剑为犁应有日
铸剑为犁在下面几个话题中选择一个展开讨论。
1“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，这是为什么?
2有人说，战争有如一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展，另一方面又阻碍了社会的进步。你同意这种看法吗?
3怎样理解“我们反对战争，但我们不怕战争”这句话的含义?
4你认为将来的世界是否会有永久的和平?怎样才能实现真正的和平?
在以上活动的基础上，写一篇文章，可以是：
☆记叙这次开展某一项活动的经过。
☆分析、评论某一件大事或某一个问题。
☆想像未来的尖端武器和战争。
根据具体情况确定文体，字数不限。
参考资料
一、古今描写战争的诗词
1青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
2醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
3红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。(毛泽东《七律·长征》)
4假使我们不去打仗，/敌人用刺刀/杀死了我们，/还要用手指着我们骨头说：/“看，/这是奴隶!”(田间《假使我们不去打仗》)
5俄罗斯人要不要战争?/那就请你们去问问/宁静的辽阔耕地和原野，/还有白桦和杨林。
请你们再去问问/埋在白桦树下的士兵，/他们的儿女将回答你们：/俄罗斯人要不要战争?
不仅为自己国家/士兵们在那场战争中牺牲，/也为全世界的人们/能安然地步入梦境。
……请你们去问问母亲们，/去问问我的妻子，/你们那时就该明白：俄罗斯人要不要战争?(叶夫图申科《俄罗斯人要不要战争》)
二、安妮和她的日记(华宗德)
安妮·弗兰克，1929年6月12日生于德国法兰克福一个犹太人家庭，其父为一公司总经理，母亲是大家闺秀。安妮自幼备受父母的宠爱，上学后又得宠于老师，真可谓养尊处优。1933年纳粹上台后，安妮随父母迁往荷兰阿姆斯特丹。1940年纳粹德国占领荷兰，迫于日益残酷的排犹浪潮，1942年7月全家躲进普林森河畔小屋(现安妮·弗兰克纪念馆)，藏身阁楼密室25个月。这位13岁犹太少女在日记中记下了她的孤独和恐惧，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿。后被人告发，1944年8月被捕，1945年3月死于集中营，年仅16岁。1947年《安妮日记》在荷兰出版，后被译成55种文字，纪念馆内也陈列有这本动人心魄的日记的中译本。
这位少女在特定年代记下了对人生和战争的看法。她说：“我较其他少女更早开始思考，我认为，作为人应对自己负责。”她的日记就是明证，表达了她对法西斯和战争的憎恨，对和平的渴望。 下面是安妮的两则日记。
最亲爱的吉蒂：
阳光普照，天空深蓝，和风轻拂，我渴望着，真的渴望着一切：交谈、自由、朋友、独处。我渴望……哭一场!我觉得我仿佛要爆炸。我知道哭会有帮助，可是我不能哭。我浮躁不安。我从一个房间踱到另一个房间，从窗框的细缝呼吸，感觉到心在跳着，好像在说：“终于，满足我的渴望吧……”
我想，春天已经在我内心里。我感觉到春天在苏醒，我在我整个身体和灵魂里感觉到它。
(1944年2月2日星期六)
你一定可以想像，我们经常满怀绝望地问：“战争有什么意义?人为什么不能和平相处?这一切破坏，到底是为了什么?”
会问这问题，是可以理解的，但到目前为止没有人拿得出完满的答案。为什么英国人飞机愈造愈大，愈造愈精，同时又一直弄出一大堆要重建的新房子?为什么每天花几百万打仗，却拿不出一分钱给医学研究、艺术家或穷人?为什么有些人挨饿，世界其他地方却有堆积如山的食物在腐烂?哦，人为什么这样疯狂?
(1944年5月3日星期三)
三、军事成语举例
一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起 四、战争名言举例
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
兵民是胜利之本。(毛泽东)
敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(毛泽东)
五、和平共处五项原则
互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。
六、未来战场七大尖端武器
21世纪的战争，将是尖端武器的竞争和较量。科学家和军事家们预测，未来的战争中将有七大尖端级武器称雄于战场，它们是：激光武器、隐形武器、单兵攻防武器、微波炸弹、纳米武器、信息武器和无人化武器。

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