隆中对一词多义?

隆中对一词多义?
隆中对一词多义?

隆中对一词多义?
①信：　　谓为信然：确实 　　信义著于四海：诚信 　　欲信大义于天下：通“伸”,伸张 　　②因：　　因屏人曰：于是 　　高祖因之以成帝业：凭借 　　③遂：　　由是先主遂诣亮：于是,就 　　然操遂能克绍：终于、最终 　　遂用猖蹶：最终 　　④诚：　　此诚不可与争锋：加强肯定语气,的确、实在.　　诚如是：如果 　　⑤已：　　然志犹未已：停止 .　　自董卓已来：通“以” .　　已历三世：已经.　　今操已拥百万之众：已经 .　　⑥谓：　　谓为信然：说 　　谓先主曰：对……说　 　　君谓计将安出：认为 　　⑦然：　　谓为信然：这样 　　然志犹未已：然而,但是 　　⑧用:　　遂用猖蹶：因此 　　贤能为之用：利用 　　此用武之国：运用 　　⑨以：　　以弱为强者：凭 　　此殆天所以资将军：用 　　以迎将军者乎：来 　　⑩为：　　好为《梁父吟》：唱 　　谓为信然：是 　　以弱为强者：成为 　　贤能为之用：被 　　此可以为援而不可图也：作为 　　11.之：　　时人莫之许也：代词,代诸葛亮自比管仲乐毅 　　先主器之：代词,代徐庶 　　此用武之地：结构助词,的 　　孤之有孔明：取消句子独立性,无实意 　　12身：　　身长八尺 （身体） 　　将军身率益州之众出于秦川（亲自） 　　13好：　　好为《梁父吟》 (喜好) 　　外结好孙权　（友好） 　　14.于：①欲信大义于天下：为 　　②比于管仲：跟.　　③至于今日：到 　　④曹操比于袁绍：跟.　　⑤于秦川：打出.　　15将：①则命一上将：将军 　　②将荆州之军以向宛、洛,：带领 　　16.而：①而智术浅短：表转折,但是 　　②则名微而众寡：表并列

三．一词多义
1. 谓　谓为信然 （谓： 说）
　 谓先主曰 （谓： 对……说）
君谓计将安出 （谓： 说）
2. 为　好为《梁父吟》 （为： 唱）
谓为信然　 （为： 是）
以弱为强者　 ...

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三．一词多义
1. 谓　谓为信然 （谓： 说）
　 谓先主曰 （谓： 对……说）
君谓计将安出 （谓： 说）
2. 为　好为《梁父吟》 （为： 唱）
谓为信然　 （为： 是）
以弱为强者　 （为： 变为）
贤能为之用 （为： 被）
此可以为援而不可图也 （为： 结为）
3.已 然志犹未已 （已： 停止）
今操已拥百万之众 （已： 已经）
自董卓已来 （已： 通“以”）
4.遂 由是先主遂诣亮 （遂： 就）
遂用猖獗 （遂： 就）
然操遂能克绍 （遂： 终于）
5.诚 此诚不可与争锋 （诚： 确实）
诚如是，则霸业可成 （诚： 如果）
6.因 因屛人曰 （因： 于是，就此）
高祖因之以成帝业 （因： 凭借）
7.然 谓为信然 （然： 这样）
然志犹未已 （然： 然而）

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谓 谓为信然（ 说 ） 谓先主曰 （ 对。。。说 ）
已 然志犹未已( 止 ） 自董卓以来（ 通“以” ） 已历三世（ 已经 ）
信 谓为信然（ 确实 ） 信义著于四海（ 信用 ） 欲信大义于天下（ 通“伸”伸张 ）
然 谓为信然（ 这样 ） 然志犹未已（ 然而 ）
用 随用猖獗（...

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谓 谓为信然（ 说 ） 谓先主曰 （ 对。。。说 ）
已 然志犹未已( 止 ） 自董卓以来（ 通“以” ） 已历三世（ 已经 ）
信 谓为信然（ 确实 ） 信义著于四海（ 信用 ） 欲信大义于天下（ 通“伸”伸张 ）
然 谓为信然（ 这样 ） 然志犹未已（ 然而 ）
用 随用猖獗（ 因此 ） 贤能为之用（ 任用 ） 此用武之国（ 运用 ）
呼~手抽筋。。。。这可是自己写的啊。。。。

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好为《梁父吟》 唱
谓为信然 是
以弱为强者 成为，变成
贤能为之用 被
此可以为援而不可图也 作为
2、为
此可以为援而不可图也 作为
然志犹未已 止
今操已拥百万之众 ...

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好为《梁父吟》 唱
谓为信然 是
以弱为强者 成为，变成
贤能为之用 被
此可以为援而不可图也 作为
2、为
此可以为援而不可图也 作为
然志犹未已 止
今操已拥百万之众 已经
自董卓已来 通以
3、遂
然操遂能克绍 终于
由是先主遂诣亮 于是，就
4、信
欲信大义于天下 通伸，伸张
信义著于四海 信用
5、因
高祖因之以成帝业 凭借
因屏人 于是，就

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1、为
好为《梁父吟》 唱
谓为信然 是
以弱为强者 成为，变成
贤能为之用 被
此可以为援而不可图也 作为
2、为
此可以为援而不可图也 作为
然志犹未已 ...

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1、为
好为《梁父吟》 唱
谓为信然 是
以弱为强者 成为，变成
贤能为之用 被
此可以为援而不可图也 作为
2、为
此可以为援而不可图也 作为
然志犹未已 止
今操已拥百万之众 已经
自董卓已来 通以
3、遂
然操遂能克绍 终于
由是先主遂诣亮 于是，就
4、信
欲信大义于天下 通伸，伸张
信义著于四海 信用
5、因
高祖因之以成帝业 凭借
因屏人 于是，就
3已
然志犹未已 止
今操已拥百万之众 已经
自董卓已来 通以
3、遂
然操遂能克绍 终于
由是先主遂诣亮 于是，就
4、信
欲信大义于天下 通伸，伸张
信义著于四海 信用
5、因
高祖因之以成帝业 凭借
因屏人 于是，就
好为《梁父吟》（ 唱 ）
贤能为之用（ 给 ）
为 谓为信然（ 是 ）
此可以为援而不可图也（ 作为 ）
以弱为强者（ 成为 ）
谓为信然（ 说 ）
谓
谓先主曰（ 对……说）
遂用猖蹶（ 因此 ）
用 此用武之国（ 运用、使用 ）
贤能为之用（ 出力、效劳 ）
谓为信然（ 确实 ）
信 欲信大义于天下（ 通“伸”，伸张 ）
信义著于四海（ 诚信 ）
此用武之国 （ 地 方 ）
国 民殷国富（ 国家 ）
去国怀乡（ 国都 ）

将军身率益州（ 亲自 ）
身
身长八尺（ 身体 ）
命一上将（ 将领 ）
将
将荆州之军（ 率领 ）
然志犹未已（ 停止 ）
已 今操已拥百万之众（ 已经 ）
自董卓已来（ 通“以” ）
然操遂能克绍（ 终于 ）
遂
由是先主遂诣亮（ 就 ）
以弱为强者（ 凭借 ）
以 此可以为援（ 把 ）
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎（ 来 ）

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