1.八卦2.易传3.尚书今古文之争4.三国志5.三国志裴注及注书原则拜托了·每段字数不用很多·一两百就好~
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 07:48:49
1.八卦2.易传3.尚书今古文之争4.三国志5.三国志裴注及注书原则拜托了·每段字数不用很多·一两百就好~
1.八卦2.易传3.尚书今古文之争4.三国志5.三国志裴注及注书原则
拜托了·每段字数不用很多·一两百就好~
1.八卦2.易传3.尚书今古文之争4.三国志5.三国志裴注及注书原则拜托了·每段字数不用很多·一两百就好~
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号.用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦.每一卦形代表一定的事物.乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽.八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象.在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称.
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手.《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》.自汉代起,它们又被称为“十翼”.
今文经学和古文经学,是西汉末年形成的经学研究中的两个派别.“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字.传授经典的学者,所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”,用隶书写的便是“今文家”.东汉时期,经今古文学的争论,其实质问题是谁是经学的正统和如何统一经学的思想.今文经学既已立于学官,士子也依赖学习今文经入仕,朝臣又通过学习今文经而获位,因此古文经学很难得到社会的认可.
《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史.《三国志》不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著.陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图.人物塑造得非常生动.
裴松之对《三国志》的新式注释方法.
裴注与汉末以来注释家着重于名物训诂的注释有明显的不同.据沉家本统计,注中引书“经部廿二家,史部一百四十二家,子部廿三家,集部廿三家,凡二百十家.”由此许多《三国志》中失载的历史事实得以保存.裴注中也有运用传统注释方法的地方,《四库全书总目提要》说：“其初意似亦欲如应劭之注《汉书》,考究训诂,引证故实.……盖欲为之而未竟,又惜所已成,不欲删弃,故或详或略,或有或无,亦颇为例不纯.”侯康说：“至于笺注名物,训释文义,裴注间而有之而,盖非其宗旨所存.”