如果按佛教的说每个人都是佛,是不是正好说明了人的自大?你也是佛我也是佛,满街上全是佛,你是上帝我是上帝,都成了上帝,你是皇上我也是皇上,全国都是皇上,是不是正好显示了人的自大,都
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 10:40:23
如果按佛教的说每个人都是佛,是不是正好说明了人的自大?你也是佛我也是佛,满街上全是佛,你是上帝我是上帝,都成了上帝,你是皇上我也是皇上,全国都是皇上,是不是正好显示了人的自大,都
如果按佛教的说每个人都是佛,是不是正好说明了人的自大?
你也是佛我也是佛,满街上全是佛,你是上帝我是上帝,都成了上帝,你是皇上我也是皇上,全国都是皇上,是不是正好显示了人的自大,都想成为皇上的野心,
天使一开始也很好,很听话,最后他说了五个我,就完了,我要升到至高处,与至上者同等,然后上帝说,然而你必坠落阴间,到坑中极深之处,人都成了佛,是不是正好暴露了人的野心啊?正好和天使的想法是一样的．是吗?
如果按佛教的说每个人都是佛,是不是正好说明了人的自大?你也是佛我也是佛,满街上全是佛,你是上帝我是上帝,都成了上帝,你是皇上我也是皇上,全国都是皇上,是不是正好显示了人的自大,都
地藏菩萨若遇吾我功高者,说卑使下贱报.
积聚终消散 崇高必堕落 合会终别离 有命咸归死
一个修行人成佛,本质上是无所得的,正如金刚经上所说：
『
.”“须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念,‘我得阿罗汉道’不?”须菩提言：“不也,世尊!何以故?实无有法名阿罗汉.世尊!若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’,即著我人众生寿者.世尊!佛说我得无净三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉.我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’.世尊!我若作是念：‘我得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行.
……
如来者,即诸法如义.若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’.须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提.须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚.是故如来说：一切法皆是佛法.须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法.
……
须菩提白佛言：“世尊!佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?”佛言：“如是,如是.须菩提!我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提.”
』
如果是有所得的,那么终将会失去的.
你如果见了性了,自然每个人都是佛,这时事实就是如此,所谓迷者佛即众生,悟者众生即佛,您如果没见性的话,那么这句话就是说：“这是道,可修性”,用意是把这条修行的无上菩提大道给您展示出来.信不信修不修那就在个人了.