‘心被物转,即是众生.心能转物,即是如来.’怎么理解这句话.

‘心被物转,即是众生.心能转物,即是如来.’怎么理解这句话. 请问《金刚经》中这几句话是什么意思是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者.若取法相,即著我人众生寿者.何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法.以是义故,如来常 心能转物 即同如来是什么心理 如来藏 才是最终的我吗?说众生一体,内外一体,无通常意义上的我,我即众生,众生即我,此处说我只是方便. 宇宙中阿赖耶识的数量是否是一个固定的数目?即每个众生一个阿赖耶识? 规则之下,众生蝼蚁.逆其则,即阴阳乱是甚么意思啊? 规则之下,众生蝼蚁.逆其则,即阴阳乱是甚么意思啊? 《金刚经》有谒：凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来. “凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”如何理解 如何理解“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来” 一花傲然.一草黯然.凡所有相.皆是虚妄.若见诸相非相.即见如来. 若见诸相非相,即见如来. 佛学问题：请问“若见诸相非相,即见如来”的“即见如来”该怎么样解释? 三界唯心,诸法唯识.是故无外境世界即是此界众生共业显现,然地球历史45亿年,生命历史不过十亿年,则众生未生之前业由何造,世界如何显现? 即的拼音,即是多音字哦! 金刚经正确读音须菩提.于意云何.可以身相见如来不(fǒu).不(fú)也.世尊.不可以身相得见如来.何以故.如来所说身相.即非身相.佛告须菩提.凡所有相.皆是虚妄.若见诸相非相.即见 （xiàn）如来. 须菩提于意云何可以身相见如来不.不也.世尊.不可以身相得见如来.何以故.如来所说身相.即非身相.佛告须菩提.凡所有相.皆是虚妄.若见诸相非相.即见如来.→→→具体解析一切无为法如梦幻 正整数即是自然数