意识和行为的关系.哲学上说意识决定行为,我不是学这个的,所以可能理解的不对——导致我有这样一个疑问：比如说,在我的意识里我知道闯红灯是不对的是危险的,但即便意识中这是一个错

意识和行为的关系.哲学上说意识决定行为,我不是学这个的,所以可能理解的不对——导致我有这样一个疑问：比如说,在我的意识里我知道闯红灯是不对的是危险的,但即便意识中这是一个错
意识和行为的关系.
哲学上说意识决定行为,我不是学这个的,所以可能理解的不对——导致我有这样一个疑问：
比如说,在我的意识里我知道闯红灯是不对的是危险的,但即便意识中这是一个错误行为,但我还是做了,还是闯了红灯.
以上算是一种什么情况?我的意识到底是什么?
更深入的：比如说调查社会公德意识,到底是仅仅调查意识?还是要调查实际行为?而在公德方面人们往往是行思相悖的.

意识和行为的关系.哲学上说意识决定行为,我不是学这个的,所以可能理解的不对——导致我有这样一个疑问：比如说,在我的意识里我知道闯红灯是不对的是危险的,但即便意识中这是一个错
简单点说吧,从心理学看：意识也可分成3块
超我、自我、本我
所谓“意识里我知道闯红灯是不对的是危险的”是存在于超我中的,即你的意识中的道德准则范畴
但你还是闯红灯是出于本我的意识：侥幸心理…或自我：来不及等绿灯等
这三个意识中不同的观念会有竞争
若最后选择闯红灯即是超我（道德准则范畴的意识）被“打败”的结果.
这就是公德方面行思相背的本质.
还是因为道德意识本身比较薄弱,其存在难以竞争过“自我”“本我”
若调查只是书面、问卷,则结果必然具有一定片面性
因为受调查者在做问卷时受本我自我的影响相对较小,自然更容易直接遵从超我意识.
而“超我”顾名思义,超出了自己本身.所以这样调查公德意识的形式不够合理,基本上得出的结论都是比实际情况要偏好的.
相对的,若仅仅调查实际行为（如在马路口观察闯红灯现象）也有其片面性.忽略了人们没有表现出来的意识（公德心）.并不是所有闯红灯的人都是毫无公德心的.而要是公德心有个具体的衡量尺度,有5分公德心的人和有1分公德心的人也许都会选择闯红灯（若6分为及格的话）.足见其片面,也会造成调查结果不尽人意.
我觉得,社会调查更应该侧重于影响结果.如果在调查过程中加以提升公德心的步骤.像是在路口观察,若有闯红灯者则上前询问,以适当方式教育等都是可行的方法.

行为,通常所谓的都是其生物意义,从外部可察觉到的有适应意义的活动.
那么同时也常会谈到的就是法律行为,指与人们意志有关的那些法律事实。行为分为合法的行为和与违法的行为。凡符合国家法律规定或为国家法律所认可的行为是合法行为，这种行为在民法上主要表现为民事法律行为。
那么还有一种让人忽视的就是意识形态中的一种状态行为,也称为行为.这种行为更多的是一种潜意识的形态,通常都...

全部展开

行为,通常所谓的都是其生物意义,从外部可察觉到的有适应意义的活动.
那么同时也常会谈到的就是法律行为,指与人们意志有关的那些法律事实。行为分为合法的行为和与违法的行为。凡符合国家法律规定或为国家法律所认可的行为是合法行为，这种行为在民法上主要表现为民事法律行为。
那么还有一种让人忽视的就是意识形态中的一种状态行为,也称为行为.这种行为更多的是一种潜意识的形态,通常都不带有目的性的,与梦游很相象的一种表现.通常我们会说:"我以为...,我认为...,但却得到了与事实相反的结果."潜意识中的内容由于不被人们的道德价值意识和理智所接受，所以只有通过各种各样伪装的形式表现出来，象梦境就是个人在清醒时不能由意识表达的压抑的欲望和冲动的表现，但作梦不是行为，只是大脑这个身体机体的动作。
意识形态下的行为却与意识存在着很大的差距,通常情况下这样的行为都是可望而不可及,至少存在没有充分的证据或把握,抱有很大的侥幸心理在特定不知所以的情况下表达出来.得到的结果却基本会偏离轨迹.我理解这种行为应该更多的是指意识的结果.应该是先有意识后有结果.同样是先有意识后有行为的逻辑.应当排除先有了行为才有意识.只是这种意识是隐性的,不带有侵略性及目的性.
某人会因有了性爱需求,潜意识的性渴望本能,才会有酒后乱性的行为.那么可以说酒后乱性就是一种潜意识行为.其实醉酒前并没想到会有乱性的结果,但结果却与他的预期产生了偏差.体现出了行为与意识的偏差.还有热心的人看到了交通事故,受伤的乘客无人搭理,便本能将其抱向医院抢救,最后被诬陷为肇事者.这也是一种行为与意识的偏差.
在显示中,总会体现出许多与本意偏离的事情,最终无法排解的时候归咎于运气等等.而这种应该体现的是意识与行为的差距,确切的讲是无意识与行为的差距.
有点高深。。。搜了一下百度，选了一个比较合适的，删减了一些，下面还有一些关于这个话题的，已经链接好了可以看一下，
http://tieba.baidu.com/f?kz=618915606

收起

实践是决定认识的，但是认识对实践具有反作用，通过某一种认识，来指导实践，从而才产生了不同的行为，但这种反作用，并不是决定作用，它仍是来源于实践的，调查社会公德意识，其实就是对当今社会状况的一种调查，社会公德意识正是由社会的状况、实践所决定的...

全部展开

实践是决定认识的，但是认识对实践具有反作用，通过某一种认识，来指导实践，从而才产生了不同的行为，但这种反作用，并不是决定作用，它仍是来源于实践的，调查社会公德意识，其实就是对当今社会状况的一种调查，社会公德意识正是由社会的状况、实践所决定的

收起

首先，你对意识的认知有问题：“你知道闯红灯是不对的是危险的”，这并不是你的意识，而是你的想法，而你只是意识到这个问题而已。
意识是一个很微妙的概念，在古希腊哲学中，意识可以分为纯理性的、习惯性的和嗜欲性的。

“闯红灯不对”——这是你的意识，“还是闯红灯”——这是坏习惯。习惯是无意识的，如果你意识到这是个坏习惯，就会改变它，意识就发生了的作用。
你是控制者，还是被控制者。
闯红灯等没有社会功德的行为，依然是人们没有彻底意识到其严重性。如果一个人因为闯红灯造成了巨大损失，他彻底意识到这样不好，他还敢吗？
没做到，说到底还是没意识到。...

全部展开

“闯红灯不对”——这是你的意识，“还是闯红灯”——这是坏习惯。习惯是无意识的，如果你意识到这是个坏习惯，就会改变它，意识就发生了的作用。
你是控制者，还是被控制者。
闯红灯等没有社会功德的行为，依然是人们没有彻底意识到其严重性。如果一个人因为闯红灯造成了巨大损失，他彻底意识到这样不好，他还敢吗？
没做到，说到底还是没意识到。

收起