我非不知.并壳者,（ ）欲以（ ）清热填入省略的部分

来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 02:27:14
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我非不知.并壳者,（ ）欲以（ ）清热
填入省略的部分

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楚人有生而不识姜者．曰：“此从树上结成.”或曰：“从土里生成.”其人固执己见,曰“请与子以十人为质(评断、见证),以所乘驴为赌.”已而遍问十人,皆曰：“土里生也.”其人哑然失色曰“驴则付汝,姜还树生.”北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱.并壳入口,或曰“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者．欲以清热也.”问者曰“北土亦有此物否"答曰：“前山后山,何地不有?”夫姜产于土,而曰树结；菱生于水．而曰土产；皆坐不知故也.……物理无穷,造化无尽．盖一例以规物．真瓮鸡耳!--《雪涛谐史》
请回答：
(1)请用矛盾特殊性原理分析楚人和北人的失误之处.
(2)请用马克思主义哲学的有关原理说明：①楚人提出：”以十凡为质”的做法是否正确?②“物理无穷,造化尤尽”的哲学寓意和意义.
答案要点：
(1)矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛看的各个方面都有其特点．也就是构成每一事物的诸多矛盾以及构成每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用以及不同的解决矛盾的具体形式.分析矛盾的特殊性是科学地认识事物的基础,也是正确地解决矛盾的关键.
楚人和北人的失误之处就在于不懂得不同的事物具有不同的性质和特点,没有具体地把握姜、菱各自的生长特点和属性,用个别事例去孤立地规定和看待事物因而犯了主观主义和形而上学的错误.
(2)①真理的本性和实践的特点决定实践是检验真理的唯一标准,真理的本性是主观和客观
的一致,符合.实践是沟通主观和客观的中介,它不仅具有普遍性的优点,而且具有直接现实性的优点•只有实践才能把主观同客观联结起来并加以对照,从而检验主观是否同客观相符合.
楚人提出：“以十人为质”的做法,实际上是以人们的生活实践证明“姜是树上结的,还是土中生的”看法•究竟何种观点正确．因而坚特了实践是检验认识是否正确的标准,这样做是正确的.但楚人仍然固执己见,认为姜是树上生的,则是错误的.
②“物理无穷,造化无尽”的哲学寓意是客观事物的发展过程是无限的,人们对事物的认识也是无止境的.其意义在于要求人们坚持普遍联系、永恒发展的观点,使主观认识与客观实际相符合,不断地解放思想、与时俱进,永无止境地进行理论与实践的创新

我非不知，并壳者．欲以清热也

第一个括号填 我
第二个括号填 其，它（代词，代菱）
上面几楼的兄弟0.0！~看清题目再答......

我非不知.并壳者,（ ）欲以（ ）清热填入省略的部分 这句话的意思：我非不知,并壳者,欲以去热也 我非不知,并壳者,欲以清热也是什么意思 ( )曰：“我非不知,并壳者,( )欲以( )清热也.” 文言文 自护其短中,我非不知,并壳者,欲以去热也 告诉人们什么道理, “我非不知,并壳者,欲以去热也.”中“并”的解释我只要这个词的解释,别给我弄一大堆! 我非不知 并壳者 是全部啊 我非不知,并壳也, 北人食菱 1、解释下列带括号的词.（或）曰：食菱须去壳：________ 其人自护其（短）：_____________2、翻译句子.我非不知,并壳者,欲以去热也.____________________________3、本文告诉了我们一个什么 我非不知并壳者欲以去热也的意思 我非不知,并壳者,欲已去热也翻译成现代汉语 自护其短 文言文阅读训练（带答案）（一）自护其短北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护其短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“ 阅读下面的文章,）北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山 文言文习题求解!（好的加分）自护其短【原文】：北人生而不识菱者,仕于南方.席上啖菱,并壳入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护其短,曰：“我非不知.并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北 英语翻译北人食菱北人生而不识菱①者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护其短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山 谁有北人食菱的译文?北人食菱 北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护其短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答 北人啖菱北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护其短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地 余非不知,并壳者,欲以清热也,并写出一个古代汉语中和它的意思相同的字