天下皆知美之为美体现了对立统一的哲学观点吗
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 21:54:32
天下皆知美之为美体现了对立统一的哲学观点吗
天下皆知美之为美体现了对立统一的哲学观点吗
天下皆知美之为美体现了对立统一的哲学观点吗
首先这句话出自道德经“天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善矣."
直译就是天下都以为美就是美,这就不好了；都以为善就是善,这就不善了.充分体现了道家的中心思想,非恒道.万事如果都入大流,众生一心,岂有纷争?岂有不平?个人认为道家思想更偏重于形而上学的唯心思想.而对立统一莫不是与其相悖的.国外都有名言一百个人便有一百个哈姆雷特.天下有多大?又有几样能让全天下人皆谓之为美的.所以,道家很多思想虽然有意义,但更多的是空中楼阁,不大切实际的.天下大道万千,道不从一而论.哲学这种东西很多时候说是就是,说不是也不是.
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则
是。如一座山有上坡就有下坡，这就是上与下对立统一，因为只是一座山。有黑夜就有黎明，是一天。有冬天就有夏天，是一年。有男人就有女人，是一体，等等。唯物唯心也是如此，有物就有心，有现象就有本质，哲学叫做一元论。佛叫它“佛”，道叫做“道”，孔圣人叫它“仁”。凡人都叫它“性”。这就是对立统一的哲学观点。...
全部展开
是。如一座山有上坡就有下坡，这就是上与下对立统一，因为只是一座山。有黑夜就有黎明，是一天。有冬天就有夏天，是一年。有男人就有女人，是一体，等等。唯物唯心也是如此，有物就有心，有现象就有本质，哲学叫做一元论。佛叫它“佛”，道叫做“道”，孔圣人叫它“仁”。凡人都叫它“性”。这就是对立统一的哲学观点。
收起
是的。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣.为什么？就因为我们有太多恶，善才弥足珍贵，值得提。