九个虚词.且,所,为,焉,因,于,与,则,者九个虚词.且,所,为,焉,因,于,与,则,者.用法.

九个虚词.且,所,为,焉,因,于,与,则,者九个虚词.且,所,为,焉,因,于,与,则,者.用法.
九个虚词.且,所,为,焉,因,于,与,则,者
九个虚词.且,所,为,焉,因,于,与,则,者.用法.

九个虚词.且,所,为,焉,因,于,与,则,者九个虚词.且,所,为,焉,因,于,与,则,者.用法.
1.且
（一）用作连词. 1．递进关系,而且,并且.例： ①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） ②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰.（《赤壁之战》） ③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲.（《赤壁之战》） 2．递进关系,况且,再说. ①且壮士不死即已,死即举大名耳.（《陈涉世家》） ②且将军大势可以拒操者,长江也.（《赤壁之战》） ③且燕赵处秦革灭殆尽之际.（《六国论》） 3．让步关系,尚且,还. ①臣死且不避,卮酒安足辞!（《鸿门宴》） ②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉（《师说》） 4．并列关系：又,又……又……,一面……,一面…… ①示赵弱且怯也.（《廉颇蔺相如列传》） ②命如南山石,四体康且直（《孔雀东南飞》） ③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） ④凡四方之士无有不过而拜且泣者.（《五人墓碑记》） （二）用作副词. 1．将,将要. ①有怠而欲出者,曰："不出,火且尽"（《游褒禅山记》） ②且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） ④卿但暂还家,吾今且报府.（《孔雀东南飞》） 2．暂且,姑且. ①存者且偷生,死者长已矣!（《石壕吏》） ②誓不相隔卿,且暂还家去.（《孔雀东南飞》） 【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,"况且","再说".例： ①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也（《过秦论》） ②且夫天地之间,物各有主（《赤壁赋》） ③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎（《报任安书》） 【且如】就像. ①且如今年冬,未休关西卒（《兵车行》）
2.所
（一）名词,处所,地方. ①又间令吴广之次所旁丛祠中.（《陈涉世家》） ②成反复自念,得无教我猎虫所耶?（《促织》） ③某所,而母立于兹.（《项脊轩志》） （二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等. ①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存,师之所存也.（《师说》） ③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀（《陈情表》） 2．"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用. ①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） ③杀所不足而争所有余【第二个所】（《公输》） 【为……所】"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动. ①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人（《报任安书》） ③杀所不足而争所有余【第二个所】（《公输》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法" "是用来……的""等. ①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者,所以传道受业解惑也.（《师说》） 2.表示原因.相当于"……的原因（缘故）". ①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》） 【所谓】所说的. ①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也.（《师说》） 【所在】 1.到处. ①石之铿然有声音者,所在皆是也.（《石钟山记》） 2.所在之处,处所. ①原来有这等一个所在,且回衙去（《闺塾》） ②急趋之,折过墙隅,迷其所在.（《促织》）
3.为
（一）动词. 1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活. ①斩木为兵,揭竿为旗.（《过秦论》） ②然后以六合为家,崤函为宫.（《过秦论》） ③卒相与欢,为刎颈之交.（《廉颇蔺相如列传》） ④冰,水为之,而寒于水.（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地,以为（划为）桂林、象郡.（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼,其言不让,是故晒之.（《论语》） 2．以为,认为. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎!"（《两小儿辩日》） 3．判断词,是. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉.（《鸿门宴》） ②非为织作迟,群家妇难为.（《孔雀东南飞》） （二）介词. 1．表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被". ①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役.（《促织》） ③身死国灭,为天下笑,（《过秦论》） ④不者,若属皆且为所虏.（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众.（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的.为了,因为. ①慎勿为归死,贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之.（《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象.给,替. ①于是秦王不怿,为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐.（《庄暴见孟子》） 4．对,向. ①为之奈何?（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等. ①为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （三）句末语气词,表示疑问或反诘.呢. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也.何以伐为?（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为?（《屈原列传》）
4.焉
（一）兼词. 1．相当于"于之"、"于此"、"于彼". ①三人行,必有我师焉（在其中）.（《论语》） ②积土成山,风雨兴焉（从这里）.（《劝学》） ③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》） 2．相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等. ①且焉置土石?（《愚公移山》） ②非再至,焉知其若此? ③焉有仁人在位,罔民而可为也?（《齐桓晋文之事》） （二）代词. 1．相当于"之". ①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉.（《师说》） ③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》） 2．哪里,怎么. ①未知生,焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词. 1.句末语气词,了,啊,呢. ①至丹以荆卿为计,始速祸焉.（《六国论》） ②一羽之不举,为不用力焉.（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉?（《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词,表示停顿,相当于"也". ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗（《师说》） ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3．作词尾,相当于"然",译为"……的样子""……地". ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉（《石钟山记》）
5.因
（一）介词.介绍动作行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等. 1.依照,根据. ①罔不因势象形.（《核舟记》） ②变法者因时而化.（《察今》） ③善战者因其势而利导之.（《史记》） 2.依靠,凭借. ①因利乘便,宰割天下,分裂山河（《过秦论》） ②因人之力而敝之,不仁（《烛之武退秦师》） ③又因厚币用事者臣靳尚.（《屈原列传》） 3.趁着,趁此. ①不如因而厚遇之.（《鸿门宴》） ②因击沛公于坐.（《鸿门宴》） 4.通过,经由. ①因宾客至蔺相如门谢罪.（《廉颇蔺相如列传》） 5.因为,由于. ①祥符年间,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之.（《雁荡山》） ②恩所加则思无因喜以谬赏.（《谏太宗十思书》） （二）副词. 1.于是,就；因而. ①因拔刀斫前奏案.（《赤壁之战》） ②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2.原因,缘由,机缘. ①于今无会因.（《孔雀东南飞》） （三）动词 1.根据 ①故事因于世,而备适于事（《五蠹》） 2.沿袭,继续. ①蒙故业,因遗策.（《过秦论》） ②加之以师旅,因之以饥馑.
6.于
（一）介词.总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表多种组合关系. 1.在,从,到 ①乃设九宾礼于庭.（在）《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出.（《〈指南录〉后序》） ③青,取之于蓝,而青于蓝.（前一个“于”：从）（《劝学》） ④从径道亡,归璧于赵.（到）《廉颇蔺相如列传》 2.“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民.（《公输》……方面） ②于人为可讥,而在己为有悔.（《游褒禅山记》） 3.由于 ①业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4.向,对,对于. ①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》） ②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……（《赤壁之战》） ③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉.（《师说》） 5.被.（放在动词后,引进行为的主动者.） ①君幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖,外欺于张仪.（《屈原列传》） 6.与,跟,同. ①身长八尺,每自比于管仲、乐毅.（《隆中对》） ②燕王欲结于君.《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东,以共济世业.《赤壁之战》 7.“比”.放在形容词之后,表示比较.（一般可译为“比”,有时可译为“胜过”.） ①孔子曰：“苛政猛于虎也.”（《捕蛇者说》） ②青,取之于蓝,而青于蓝.（后一个“于”：比）（《劝学》） ③良曰：“长于臣.”（《鸿门宴》） ④冰,水为之,而寒于水.（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态,可不译. ①非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 【于是】用法与现代汉语的“于是”不完全相同. （一）放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同.现代汉语也这样用. ①于是秦王不怿,为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》） ②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐.（《五人墓碑记》） ③于是为长安君约车百乘,质于齐.（《触龙说赵太后》） （二）放在谓语之前或谓语之后,相当于“于+此”, “于是”属介宾短语作状语或补语.可根据“于”的不同用法,分别相当于在这时,在这种情况下,对此,从此,因此、“在这”、“从这”等. ①于是宾客无不变色离席.（在这时）（《口技》） ②吾祖死于是,吾父死于是.（在这种情况下,在这职业上.）（《捕蛇者说》） ③有吴则无越,有越则无吴.将不可改于是矣.（《勾践灭吴》,在这里.） ④于是余有叹焉.（因此）（《游褒禅山记》） ⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨.（从此）（《崤之战》） 【见……于】表示被动. ①吾长见笑于大方之家（《秋水》） ②今是溪独见辱于愚,何哉（《愚溪诗序》）
7.与
（一）介词. 1.介词.和,跟,同. ①沛公军霸上,未得与项羽相见（《鸿门宴》） ②而翁归,自与汝复算耳（《促织》） ③至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下.（《石钟山记〉》 ④ 独乐乐,与人乐乐,孰乐?（《庄暴见孟子》） 2.给,替. ①陈涉少时,尝与人佣耕.（《陈涉世家》） ②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 3.比,和……比较. ①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） ②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍（《六国论》） （二）连词. 1.连词.和,跟,同. ①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也（《勾践灭吴》） ②勾践载稻与脂于舟以行.（《勾践灭吴》） （三）动词. 1.给予,授予. ①生三人,公与之母；生二子,公与之饩.（《勾践灭吴》） ②则与一生彘肩（《鸿门宴》） ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志.（《伶官传序》） 2.结交,亲附. ①因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知（《烛之武退秦师》） ②合从缔交,相与为一（《过秦论》） ③与嬴而不助五国也（《六国论》） 3.对付. ①庞暖（nu?n同“暖”）易与耳.（《史记》） 4.参加,参与. ①骞叔之子与师.（《崤之战》－《骞叔哭师》） 5.赞许,同意. ①吾与点也.（《子路、冉有、公西华侍坐》）） ②朝过夕改,君子与之.（《汉书》） （四）通假.通“欤”.句末语气词,表示感叹或疑问. ①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） ②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与（《季氏将伐颛臾》） ③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》） 【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为：“跟……比较,哪一个……” ①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） ②沛公曰：“孰与君少长?”（《鸿门宴》） ③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》） ④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》） 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后）,译为：“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡,孰若起而拯之（《冯婉贞》） ②与其杀是童,孰若卖之（《童区寄传》）
8.则
（一）连词. 1.表示承接关系.一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表两件事情在时间上、情理上的紧密联系.译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”.例如： ①项王曰：“壮士!赐之卮酒.”则与斗卮酒.（《鸿门宴》） ②故木受绳则直,金就砺则利.（《劝学》） ③徐而察之,则山下皆石穴罅.（《石钟山记》） ④临视,则虫集冠上（《促织》） 2.表示条件、假设关系.有的用在前一个分句,引出假设情况,译为“假使”“如果”；有的用在后一个分句,表假设或推断的结果,译为“要是……就”“那么”“就”“便”. ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.（《生于忧患,死于安乐》） ②向吾不为斯役,则久已病矣.（《捕蛇者说》） 3.表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个分句之间（不是两个词）是并列关系.可译为“就”,或不译. ①位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》） ②入则孝,出则弟（悌）.（《论语·学而》） ③小则获邑,大则得城.（《六国论》） 4.表示转折、让步关系.表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”；表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”“倒是”. ①于其身也,则耻师焉,惑矣.（《师说》） ②手裁举,则又超忽而跃（《促织》） ③其室则迩,其人甚远.（《诗经》） 5.表示选择关系.常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”. ①非死则徙尔（《捕蛇者说》） ②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》） （二）副词. 1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”、“就是”.例如： ①此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》） 2.表对已然或发现的强调.可译为“已经”“原来”“原来已经”. ①及诸河,则在舟中矣.（《肴之战） （三）名词. 1.指分项或自成段落的文字的条数. ①《论语》六则. 2.准则,法则. ①以身作则. （四）动词.效法. ①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法.（《史记》） （五）通假.同“辄”,总是,常常. ①居则曰：“不吾知也!”（《子路、冉有、公西华侍坐》）） 【则是】只当是. ①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上.（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音. ①连呼则则.
9.者
（一）助词. 1.附在别的词或短语之后,组成名词性短语.指人、物、事、时、地等.“……的”,“……的（人、东西、事情）”. ①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”.（可译为“个”、“样”之类） ①此数者,用兵之患也.（《赤壁之战》） ②或异于二者之为,何哉?（《岳阳楼记》） 3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”. ①言之,貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之,觉无异能者（《黔之驴》） 4.放在后置的定语后面,相当于“的”. ①求人可使报秦者,未得.（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5.放在主语后面,引出判断,不必译出. ①廉颇者,赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） ②师者,所以传道受业解惑也.（《师说》） 6.用在“今”“昔”等时间词后面,（“者”有时放在时间词之后,起语助作用,可不译.）不必译出. ①近者奉辞伐罪.（《赤壁之战》） ②古者以天下为主,君为客.（《五蠹》） ③今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.（《鸿门宴》） 7.放在分句的句末,引出原因. ①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者,私我也.（《邹忌讽齐王纳谏》） “者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用：先用“……者”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断. ①大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?（《五人墓碑记》） （二）语气词. 1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等. ①何者?严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者?（《鸿门宴》）