法华经里面的一乘法究竟是什么,释伽佛给众位僧众讲的妙法到底是什么?读了半天,都是得了这个法,毁谤这个法会有什么后果.又是这个苦那个苦的,劝慰世人不要迷恋幻觉.又是授于那个当什么
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 19:53:39
法华经里面的一乘法究竟是什么,释伽佛给众位僧众讲的妙法到底是什么?读了半天,都是得了这个法,毁谤这个法会有什么后果.又是这个苦那个苦的,劝慰世人不要迷恋幻觉.又是授于那个当什么
法华经里面的一乘法究竟是什么,释伽佛给众位僧众讲的妙法到底是什么?
读了半天,都是得了这个法,毁谤这个法会有什么后果.又是这个苦那个苦的,劝慰世人不要迷恋幻觉.又是授于那个当什么佛的.具体的一乘法,怎么什么都没讲.
法华经里面的一乘法究竟是什么,释伽佛给众位僧众讲的妙法到底是什么?读了半天,都是得了这个法,毁谤这个法会有什么后果.又是这个苦那个苦的,劝慰世人不要迷恋幻觉.又是授于那个当什么
舍利弗言.
唯然世尊.愿乐欲闻.
佛告舍利弗.
如是妙法.诸佛如来时乃说之.如优昙钵华时一现耳.
舍利弗.汝等当信佛之所说言不虚妄.舍利弗.诸佛随宜说法意趣难解.所以者何.我以无数方便种种因缘譬喻言辞演说诸法.是法非思量分别之所能解.唯有诸佛乃能知之.所以者何.诸佛世尊.唯以一大事因缘故出现于世.
舍利弗.云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世.诸佛世尊.欲令众生开佛知见使得清净故出现于世.欲示众生佛之知见故出现于世.欲令众生悟佛知见故出现于世.欲令众生入佛知见道故出现于世.舍利弗.是为诸佛以一大事因缘故出现于世
佛告舍利弗.
诸佛如来.但教化菩萨.诸有所作常为一事.唯以佛之知见示悟众生.
舍利弗.如来但以一佛乘故为众生说法.无有余乘若二若三.舍利弗.一切十方诸佛法亦如是.
舍利弗.过去诸佛以无量无数方便种种因缘譬喻言辞.而为众生演说诸法.是法皆为一佛乘故.是诸众生从诸佛闻法.究竟皆得一切种智.
舍利弗.未来诸佛当出于世.亦以无量无数方便种种因缘譬喻言辞.而为众生演说诸法.是法皆为一佛乘故.是诸众生从佛闻法.究竟皆得一切种智.
舍利弗.现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊.多所饶益安乐众生.是诸佛亦以无量无数方便种种因缘譬喻言辞.而为众生演说诸法.是法皆为一佛乘故.是诸众生从佛闻法.究竟皆得一切种智.
舍利弗.是诸佛但教化菩萨.欲以佛之知见示众生故.欲以佛之知见悟众生故.欲令众生入佛之知见故.舍利弗.我今亦复如是.知诸众生有种种欲深心所著.随其本性.以种种因缘譬喻言辞方便力而为说法.舍利弗.如此皆为得一佛乘一切种智故.
舍利弗.十方世界中尚无二乘.何况有三.
舍利弗.诸佛出于五浊恶世.所谓劫浊烦恼浊众生浊见浊命浊.如是舍利弗.劫浊乱时众生垢重.悭贪嫉妒成就诸不善根故.诸佛以方便力.于一佛乘分别说三.舍利弗.若我弟子.自谓阿罗汉辟支佛者.不闻不知诸佛如来但教化菩萨事.此非佛弟子.非阿罗汉.非辟支佛.又舍利弗.是诸比丘比丘尼.自谓已得阿罗汉是最后身究竟涅槃.便不复志求阿耨多罗三藐三菩提.当知此辈皆是增上慢人.所以者何.若有比丘实得阿罗汉.若不信此法.无有是处.除佛灭度后现前无佛.所以者何.佛灭度后.如是等经.受持读诵解义者.是人难得.若遇余佛.于此法中便得决了.
舍利弗.汝等当一心信解受持佛语.诸佛如来言无虚妄.无有余乘唯一佛乘.
尔时世尊.欲重宣此义.而说偈言
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