常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼可不可以理解成,如果不拥有,或者离你很远,你会想要观察他的 奇妙之处.如果拥有,或者离你很近,你会观察他的变化呢?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/27 01:01:49
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常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼
可不可以理解成,
如果不拥有,或者离你很远,你会想要观察他的 奇妙之处.
如果拥有,或者离你很近,你会观察他的变化呢?

常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼可不可以理解成,如果不拥有,或者离你很远,你会想要观察他的 奇妙之处.如果拥有,或者离你很近,你会观察他的变化呢?
用‘距离’来解释好像狭隘了一些些.
门内看门道,门外看热闹.
一个事物,我们只看它的外在,大多看到的是些技术技巧上的东西,而还有一道门挡住了它里面的那部分,相对而言这个部分是直观上看不到的.
这就好比我们的躯体与其内脏经脉的关系.

所以经常有名,观察其内部相互关系;经常无名,观察其整体运行规律。 无名,天地之始;有名,万物之母。故常有,欲以观其徼;常无,欲以观其妙。

道德经里说:常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 是“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.”还是“常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼”?1 常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼2 常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼意思完全不同了,到底哪个是对 道德经中一句:故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.徼字怎样念? 故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼的徼什么意思 “故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其jiǎo徼.”的意思 “故常无欲以观其妙常有欲以观其徼”如何断句?百度收索有两种结果:①故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼.②故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.不知到底是哪一种? 古文翻译故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善 古文翻译故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知 谁能告诉我道德经第一章原文网上有两个版本,一是“道,可道,非常道 名,可名,非常名……故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼……”另一种是“道可道,非常道 名可名,非常名……故常无,欲以 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼 这两句在表明什么 谁能理解它的含义 麻烦你用自己的想法用简单文字 把它详细解释 由衷感谢你. 常无欲以观其妙 常有欲以观其徼是什么意思 常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.如何断句 常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.如何断句 英语翻译道可道,非常道;名可名,非常名.无,名天地之始;有,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.急用,不过不要太长,我可抄 英语翻译道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼侥.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 无,名天地之始;有,名万物之母.还是无名,天地之始;有名,万物之母.如果是前面的,那后句应该是,常有无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.如果是后面的,那后句应该是,常有无欲,以观其妙;常 老子道德经的意义道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .无 名 天 地 之 始 ; 有 名 万 物 之 母 .故 常 无 ,欲 以 观 其 妙 ; 常 有 ,欲 以 观 其 徼 .此 两 者 ,同 出 而 异 名 ,同 谓 之 玄 .玄