英语翻译原文：《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也.有闻而诮余者曰：“何其迂哉 子之所学者,修仁义以为业,诵《六经》以为言,其自

英语翻译原文：《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也.有闻而诮余者曰：“何其迂哉 子之所学者,修仁义以为业,诵《六经》以为言,其自
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原文：《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也.有闻而诮余者曰：“何其迂哉 子之所学者,修仁义以为业,诵《六经》以为言,其自待者宜如何 而幸蒙人主之知,备位朝廷,与闻国论者,盖八年於兹矣.既不能因时奋身,遇事发愤,有所建明,以为补益；又不能依阿取容,以徇世俗.使怨嫉谤怒,丛于一身,以受侮于群小.当其惊风骇浪,卒然起於不测之渊,而蛟鳄鼋鼍之怪,方骈首而闯伺,乃措身其间,以蹈必死之祸.赖天子仁圣,恻然哀怜,脱於垂涎之口而活之,以赐其馀生之命,曾不闻吐珠衔环,效蛇雀之报.盖方其壮也,犹无所为,今既老且病矣,是终负人主之恩,而徒久费大农之钱,为太仓之鼠也.为子计者,谓宜乞身於朝,退避荣宠,〔一〕而优游田亩,尽基天年,犹足窃知止之贤名.而乃裴回俯仰,久之不决,此而不思,尚何归田之录乎 ”余起而谢曰；“凡子之责我者皆是也,吾其归哉,子姑待.”治平四年九月乙未庐陵欧阳修序.
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英语翻译原文：《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也.有闻而诮余者曰：“何其迂哉 子之所学者,修仁义以为业,诵《六经》以为言,其自
《归田录》这书,是史官不记载的朝廷中的轶事,与夫士大夫笑谈之馀而可纪录的,把它记录下来以供闲暇的时候看的书.有人听说了就讥笑我说：“太迂腐了! 你所学的东西,是把修养仁义作为学业,把诵读《六经》作为言谈的,你对待自己又该当如何呢 ? 而且你有幸蒙受皇帝赏识,在朝廷做官,参与评议国家大事,到现在有八年了.你既不能趁此时机发奋,遇到事情努力去做,有所建树,作出增添补益；又不能阿谀谄媚来顺应世俗.使得怨嫉谤怒,集于一身,致使被那些小人侮辱.正值那惊风骇浪猝然之间从深渊发生,而蛟鳄鼋鼍之类的鱼怪,正齐头并举闯入伺候,竟然置身其中,来踏入践行死路.多亏皇上仁德圣明,心生不忍而怜惜,把你从流着口水的怪兽口中解脱出来,这样来赐给你以后的活路生命,难道没有听说过大蛇吐珠、黄雀衔环的典故,效仿蛇雀报恩么?大约正当壮年的时候,尚且没有作为,现在又老又病,这终究还是对不起皇帝的恩情,又长时间耗费农民钱谷,是官仓中偷食白吃的大老鼠啊!替你考虑,最好是向朝廷请求保全身体,辞去一切荣耀而归隐,在田园之间优游消遣,终老一生,还可以偷得一个懂得满足进退的好名声.你却徘徊不定,久久不作决定,这都不想,还弄什么归田录呢!”
我起身答谢说：“凡是您责问的都是对的,我这就辞官归去,您姑且等着看.”
治平四年九月乙未,庐陵人欧阳修作序

《归田录》这本书是记录朝廷以外的事，史官没有记载的内容。是我和那些士大夫们谈笑之余记录的，记下来准备闲居的时候看。有人听说就讥讽我说：“你是多么迂腐啊！你所学的是以修炼仁义为主要任务，诵读《六经》作为言论标准，你应该怎么对待自己呢？你幸运的受到皇帝的知遇，在朝廷里有了职位，参与国家事务讨论到现在也有八年了。不仅不能凭借时机奋身而上，遇事发愤努力有所建树作为功劳；又不能依靠阿谀取悦，来顺从世俗交往。...

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《归田录》这本书是记录朝廷以外的事，史官没有记载的内容。是我和那些士大夫们谈笑之余记录的，记下来准备闲居的时候看。有人听说就讥讽我说：“你是多么迂腐啊！你所学的是以修炼仁义为主要任务，诵读《六经》作为言论标准，你应该怎么对待自己呢？你幸运的受到皇帝的知遇，在朝廷里有了职位，参与国家事务讨论到现在也有八年了。不仅不能凭借时机奋身而上，遇事发愤努力有所建树作为功劳；又不能依靠阿谀取悦，来顺从世俗交往。致使埋怨嫉妒毁谤和怒气都围绕一身，因此被很多小人欺侮。在有惊风骇浪的关键时刻，应立刻从难测的深渊中起来，然而那些蛟龙鳄鱼的怪物正挨着头等待闯进来，你就置身到它们中间，赶上必死灾祸的决心对抗。靠着皇帝的仁义圣明，看着你可怜帮助你脱离了小人垂涎的虎口才得以活下来。又赐给你余生活命的机会，难道没听说过蛇吐宝珠，鸟衔草环的典故吗，它们都是为了报答恩德。在你年轻的时候尚且无所作为，现在又老又多病，是辜负了皇上的恩赐，长久的浪费农民的钱财，你是大粮仓的老鼠啊！替你考虑的是你应该乞求朝廷告老退身，避开荣誉和宠信，悠然地在田园畅游，尽享天年，还能够得到知足退隐的好名声呢。可是你每天徘徊，很久不决定，不想这些，还写什么归田录啊？”我站起来道歉说：“您责备我的都对，我该归隐了啊，你姑且等等。”治平四年九月乙未这天，庐陵欧阳修做的序。

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