谁有 幼学琼林 的翻译?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 20:19:59
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幼学琼林【译文】: 混沌的宇宙,元气一经开辟,天地阴阳便有了定位.轻清的元气向上浮升而形成了天,厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地. 太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政.天、地和人合称为三才.太阳是众多阳气的宗主,月亮是太阴的精华象征. 长虹又称为螮蝀,是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍,是月亮的精华所凝聚而成的. 风将要扬起的时候,石燕就成群的飞起；天将要下雨的时候,商羊（一足鸟）就会出来飞舞. 盘旋屈曲的狂风,仿佛弯曲的羊角,闪烁的电光划破长空,如同雷神挥动着鞭子；青女是主管降霜的神灵,素娥就是嫦娥,也是月亮的别名. 雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令,专管雷雨推车的女孩叫做阿香.世人称云神为丰隆,雪神为滕六,欻火和谢仙都是掌管雷火的神祈,飞廉、箕伯则是风神. 列缺是照耀电光的神灵,望舒为月宫里的御车之神；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通称. 飘飞下来的雪花都是六角形的,可以用来预卜年岁的丰收；太阳升起已有三竿的高度,表示时候已经不早了. 蜀地（四川）因山高少日,所以当地的狗看见太阳,就对着太阳狂吠,是比喻人见识太少,少见多怪. 吴（江苏）地的水牛看见月亮便气喘吁吁,用来嘲笑世人恐惧的太过分了. 期盼之心殷切,好比大旱之年企盼天空的云霓；恩泽深厚,如同万物得到雨露的滋润；参星与商星此出彼没,永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望,每年七月初七的夜晚才能相会一次. 后羿的妻子嫦娥成仙后升天,飞奔到月宫里；殷高宗的贤相传说,他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间. 披星戴月是说早晚不停的奔波,整日操劳非常艰苦；栉风沐雨是说奔波在外,不避风雨的辛苦经营. 事情在无意中完成好像浮云的无心出岫；恩泽广泛的施行,好像阳春滋长着万物一样. 送礼物给人家,要自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情势,要说全靠您的回天之力. 感谢他人援救的恩情叫做再造；称颂再生的德泽叫做二天.看似坚固,实则容易消亡的情势或权力,好像冰山见到太阳一样；事物悬殊极大,相去甚远如同天和地一样,可称为天壤之别. 贤德之人因稀少罕见,比喻为早晨的星星；之云亦云,所说的言语都相似,则用雷同来形容. 心里太过忧虑,好像杞人担心天要塌下来一样；做事不自量力,和夸父追逐太阳一样毫无差别. 赵盾之为人,如夏日的太阳一样,威猛似火使人害怕.赵衰待人和蔼,如冬日的阳光一样和蔼可亲. 汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死,上天因而震怒,三年都不下雨；战国时候邹衍被屈捕下狱,六月的盛暑天气,忽然飞起霜来；杀父之仇必报,不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道,要珍惜父母健在时,能诚心奉养父母的日子. 太平盛世之时,百姓安居乐业,所以能在光天化日之下快乐的嬉游；太平时期有才德的皇帝能感召上天,而出现景星、庆云等各种详瑞的景象. 夏朝时大禹平治水患,功劳齐于天地,使上天接连着下了三天黄金雨；孔子编纂了春秋和孝经这两部书,赤虹从天而降化为黄玉. 箕星主风,毕星主雨,比喻百姓的愿望各有不同；虎啸生风、龙腾生云,说明了君臣的会合相辅并不是偶然的. 晴雨适宜应时而至,这是吉庆福禄的好征兆.天地融和通畅,万事亨通便称得上是太平盛世.
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