有人说戊戌变法是一次爱国救亡的政治运动,还是一次思想解放的潮流,说明你的看法并阐明理由?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 07:00:28
有人说戊戌变法是一次爱国救亡的政治运动,还是一次思想解放的潮流,说明你的看法并阐明理由?
有人说戊戌变法是一次爱国救亡的政治运动,还是一次思想解放的潮流,说明你的看法并阐明理由?
有人说戊戌变法是一次爱国救亡的政治运动,还是一次思想解放的潮流,说明你的看法并阐明理由?
戊戌维新运动是19世纪末中华民族同帝国主义矛盾激化的产物,是一场旨在挽救祖国危亡的爱国运动；又是中国近代史上第一次思想启蒙运动.它是中国人民在旧民主主义革命时期反帝反封建斗争的一个驿站,有着不可磨灭的历史功绩.但是由于二千年封建主义经济基础的牢固,封建主义政治力量的强大、封建主义思想影响的根深蒂固,非初登历史舞台的幼弱的资产阶级所能抵敌,戊戌变法的失败带有必然性.兼之当时中国民族资产阶级还没有成为独立的阶级力量,和封建势力有着千丝万缕的联系,维新派又严重脱离人民群众,缺乏与封建主义彻底决裂的勇气,对帝国主义怀抱不切实际的幻想,充其量,他们只能发动一场软弱的资产阶级政治改良运动,而不能使改革派掌握政权.就在维新上谕如雪片般飞舞之际,军政实权仍牢牢地掌握在封建顽固派手中.没有政权的改革必然遭致失败.戊戌变法的历史证明,在半殖民地半封建的中国,自上而下的维新改良,只是幼弱的民族资产阶级不切实际的幻想,它必然让位于资产阶级民主革命
关于戊戌维新运动的性质
主要有三种不同观点.
1．改良主义运动说.这是一种传统说法,范文澜、徐培华、汤志钧等持此说.
范文澜指出：“戊戌变法是改良主义运动,虽然是含有进步性,但不属于革命的范畴.”
持此说的还有胡绳、正栻、肖黎等.
2．政治改良运动说.此说认为戊戌维新既不是严格意义上的资产阶级革命,也不应视作改良主义,而应作改革或改良运动.此说主要以金德群、叶林生、钟卓安为代表.
持此说的还有邓广铭、张希清、林增平等.
3．资产阶级革命运动说.此说认为戊戌维新是一次失败了的,不彻底的资产阶级革命,是资产阶级夺权的尝试.此说,以陈庆华、钟珍维、张磊等为代表.
陈庆华认为：“戊戌变法是一次失败了的不彻底的资产阶级革命.因为变法要求发展资本主义生产,也要求改变生产关系和上层建筑,用资产阶级君主立宪民主制度代替封建专制制度,主要用和平手段,但也不排除使用暴力,效法日本的明治维新.‘百日维新’是资产阶级暂时、部分地获得政权,不失为一次资产阶级夺取政权的尝试.说变法是改良主义的并不正确
不成功的根本原因是中国的资本经济还不够发达 资产阶级不够壮大 (当时甚至连罢工罢市都没个可能组织起游行队伍 那几个书生的倡议又能得到多少社会支持呢?)
如果说广义上的戊戌变法运动 他们要实现资产阶级民主国家 所以他们属于资产阶级民主主义革命的一部分 但是这场运动的具体实施却非常滞后 远远没有达到改造国体的目标 所以它尚不属于真正的民主革命(无论是政变 军变 起义暴动还是别的什么 只要改变了国体 就是革命 比如英国的光荣革命 ; 但是百日维新没有做出改变国体的行为 所以不能承认它是真正的革命)
判断某些团体或者某些运动属于什么阶级的 只要看他们维护的是哪个阶级的利益就行了 维新派要求君主立宪 组织议会
也就是说他们要求封建地主阶级放弃一部分政治权利 他们要求减小封建阶级的权力 增加资产阶级的权利
所以他们代表的是资产阶级的利益 当时的社会 现状已经不是一次改革就能挽救的
在历史上,（国内外）封建向资本主义的改革从来没有一挫而就的,作为改革的先驱,就如同撞击在礁石的第一股浪,肯定会粉身碎骨,为有不断的有后继者,才能将礁石冲刷到另外一个形态（礁石指社会制度）,所以作为改革的先驱,我们应当纪念他们,没有那些不怕牺牲的先头浪,我们是没有今天幸福生活的