请问：“道可道.非常道.名可名.非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无.欲以观其秒.故常有.欲以观其微.此两者.同出而异多.同谓之玄.玄之又玄.

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2025/02/06 01:32:21

请问：“道可道.非常道.名可名.非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无.欲以观其秒.故常有.欲以观其微.此两者.同出而异多.同谓之玄.玄之又玄.请问：“道可道.非常道.名可名.非常名.无名天地之始

请问：“道可道.非常道.名可名.非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无.欲以观其秒.故常有.欲以观其微.此两者.同出而异多.同谓之玄.玄之又玄.
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请问：“道可道.非常道.名可名.非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无.欲以观其秒.故常有.欲以观其微.此两者.同出而异多.同谓之玄.玄之又玄.
喜欢读道德经,最好是系统地学一次.
在下用佛法的道理对这几句话作一解说.
道可道,非常道,名可名,非常名.
这里是开门见山地直接说道是什么东西.那么,道究竟是什么呢?老子说,道是可以遵循的,但不是一般的常规的道,它有名字,但不可能用一个普通的名字来命名,因为它太特别了,世界上还没有哪个合适的文字可以描述它.
无名天地之始,有名万物之母.
刚开始的时候,任何东西都没有命名,万事万物都是随着人们的认识逐步拓宽才被人们所认识并赋予名字.
故常无欲以观其妙,故常有欲以观其征.
关键是无欲观妙,有欲观征.正因为道很特别,所以,需要无欲才能见到它的本质,而有欲的时候只能见到它的外在作用和外在表现.
此两者,同出而异名.
妙和征,一个是本质,一个是外在作用,不过是道的内在和外在的两个方面罢了,同属于道,而名字不同.
同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
这样子说,就比较复杂了,复杂得不得了,但没有办法,这是进一步说下去的开始,只能从这里开始说,只能从这里入门.

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