有人知道生于忧患死于安乐的准确翻译么(现代版本)

有人知道生于忧患死于安乐的准确翻译么(现代版本)
有人知道生于忧患死于安乐的准确翻译么(现代版本)

有人知道生于忧患死于安乐的准确翻译么(现代版本)
舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被举用,胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用起来,管夷吾(作为罪人被押解回国,关押起来)从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边被举用进了朝廷,百里奚从市井之间被举用登上了相位.
因此上天将要降下重要使命给这个人,必须要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫困之苦,所行不顺,使他所做的事颠倒错乱.(通过这些)使他内心惊动,性格坚韧起来,增加他所不能做的,使他增长才干.
人经常犯错误,这样以后才能改过；使他内心困扰,思绪阻塞,然后才能有所作为.憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息表现在声音上,(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他.(一个国家)内部如果没有能坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部如果没有敌对的国家和外来的祸患,这个国家常常会导致灭亡.
以后才明白,忧愁祸患使人生存,安逸享乐使人灭亡.

译文:
舜从田野中发迹，傅说从泥水匠中高升，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举荐，管夷吾从狱官手里获释被录用，孙叔敖从隐居的海边被选进了朝廷，百里奚从市井之间被提拔为重臣。
所以，上天将要下达重要的使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，经受饥饿，全身困乏，使他所做的事颠倒错乱，用来震撼他的心灵，磨练他的性格，使他增长才干，弥补不足。
人经常犯错误，这样以后才能改过；...

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译文:
舜从田野中发迹，傅说从泥水匠中高升，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举荐，管夷吾从狱官手里获释被录用，孙叔敖从隐居的海边被选进了朝廷，百里奚从市井之间被提拔为重臣。
所以，上天将要下达重要的使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，经受饥饿，全身困乏，使他所做的事颠倒错乱，用来震撼他的心灵，磨练他的性格，使他增长才干，弥补不足。
人经常犯错误，这样以后才能改过；内心困扰，思绪堵塞，然后才能有所作为；困扰表现在脸上，流露在言谈上，然后才能被人了解。一个国家，内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有敌对的国家和外来的祸害，这个国家常常会灭亡。
这样以后才会明白，因为忧患而生存发展，因为安乐而灭亡的道理。

收起

舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；心气郁结，殚思极虑...

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舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。

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舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 ...

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舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

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舜从田野中发迹，傅说从泥水匠中被提拔，胶鬲从贩卖鱼盐的商贩中被提拔，管夷吾从狱官的手中（获得释放）被举荐，孙叔敖从隐居的海边被举荐，百里奚从奴隶市场中被赎回举荐。
所以上天将要把重大的责任降临在这个人身上，一定要使他的内心经受痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍受饥饿以至于身体肌肤消瘦，使他遭受极度的贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，违背他的意愿，用（这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧...

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舜从田野中发迹，傅说从泥水匠中被提拔，胶鬲从贩卖鱼盐的商贩中被提拔，管夷吾从狱官的手中（获得释放）被举荐，孙叔敖从隐居的海边被举荐，百里奚从奴隶市场中被赎回举荐。
所以上天将要把重大的责任降临在这个人身上，一定要使他的内心经受痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍受饥饿以至于身体肌肤消瘦，使他遭受极度的贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，违背他的意愿，用（这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所不具备的才能（弥补不足）
人经常犯错，这样以后才能改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才能有所作为；（这一切）在脸色上显现出来，在语言中抒发出来，然后才能被人知晓。（一个国家）国内如果没有深明法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外部的祸患，国家常常灭亡。
这样以后就可以明白忧虑祸患诗人生存发展，而安逸享乐诗人萎靡死亡的道理。

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舜从田野中发迹，傅说从泥水匠中被提拔，胶鬲从贩卖鱼盐的商贩中被提拔，管夷吾从狱官的手中（获得释放）被举荐，孙叔敖从隐居的海边被举荐，百里奚从奴隶市场中被赎回举荐。
所以上天将要把重大的责任降临在这个人身上，一定要使他的内心经受痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍受饥饿以至于身体肌肤消瘦，使他遭受极度的贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，违背他的意愿，用（这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长...

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舜从田野中发迹，傅说从泥水匠中被提拔，胶鬲从贩卖鱼盐的商贩中被提拔，管夷吾从狱官的手中（获得释放）被举荐，孙叔敖从隐居的海边被举荐，百里奚从奴隶市场中被赎回举荐。
所以上天将要把重大的责任降临在这个人身上，一定要使他的内心经受痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍受饥饿以至于身体肌肤消瘦，使他遭受极度的贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，违背他的意愿，用（这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所不具备的才能（弥补不足）
人经常犯错，这样以后才能改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才能有所作为；（这一切）在脸色上显现出来，在语言中抒发出来，然后才能被人知晓。（一个国家）国内如果没有深明法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外部的祸患，国家常常灭亡。
这样以后就可以明白忧虑祸患诗人生存发展，而安逸享乐诗人萎靡死亡的道理。
还有习题:考点精练
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
生命因对手而精彩
风起云涌，群雄逐鹿，不论是兵刃相接还是口诛笔伐，生命中总是充满了对手，激烈的竞争总是伴着人类前进。生命的过程，就是一个竞争的过程。
总有人抱怨对手的强大、竞争的残忍，殊不知礁石因海浪的冲击而美丽、悬崖因巨石的险峻而神秘、极地因环境的险恶而圣洁、而生命，因对手的强大而精彩。
曾经有这样一个实验，科学家把两批同样的猎豹分别放到两座岛上，一岛上的食物是敏捷的羚羊，那个岛上的猎豹不得不成天狂奔在这些短跑“冠军”之后，经常忍受饥饿的折磨，却变得异常矫健。而另一个岛上却都是行动迟缓的牛、猪一类，这个岛的猎豹过着“饭来张口”的安逸生活，很快就变得肥胖和迟钝。结果当然不难想象：当两批猎豹重新回到原来的环境时，养尊处优的猎豹很快因捕不到食物而饿死。因为对手的弱小，它们也失去了生存的能力。
无能的对手常常是让自己变弱的催化剂。因为对手太弱，我们不须努力便可以轻易取胜，不知不觉没有了挑战自我、锻炼自我的机会而沦为弱者，成为再也追不上羚羊的猎豹。所以，不要为自己的对手弱小而额手称庆，要想使自己真正强大起来，只有选择强大的对手、剧烈的对抗，才能激发你体内的潜能和不断进取的动力。
战国争霸，风起云涌，是因为对手而精彩；楚汉之争，千古传颂，是因为对手而惨烈；三国鼎立，永载史册，是因为对手而辉煌。
给自己选一些真正的对手吧！和他们为伴，以对手的强大作为自己的动力，这才是生命强健的坚实台阶。
给自己选一些真正的对手吧！让自己在一次次新的挑战中攀登新的高峰。竞争的过程，不仅仅是超越别人的过程，更是挑战自我的过程。
给自己选一些真正的对手吧！“适者生存，不适者淘汰”的竞争、“狭路相逢勇者胜”的较量，促进了人类社会生生不息的进步，“生于忧患，死于安乐”，是颠扑不破的真理。
给自己选一些真正的对手吧！生命，因对手而精彩！
（1）从原文中找出能准确概括作者主要观点的句子
_______________________________________________________
(2)文中第五段所用的修辞方法是___________其作用是_________________
(3)第七段中说:" 竞争的过程，不仅仅是超越别人的过程，更是挑战自我的过程。"请结合实际,淡一点自己的看法
__________________________________________________________________________________________________________________________________(4)第八段中说:""生于忧患，死于安乐”，是颠扑不破的真理。"你能再写一个与这一真理意思相同的成语或名言警句吗?
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舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他...

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舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。

收起

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生时忧国忧民,死时也会安乐

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