邓小平批判“两个凡是”和真理标准讨论中起了什么作用

邓小平批判“两个凡是”和真理标准讨论中起了什么作用
邓小平批判“两个凡是”和真理标准讨论中起了什么作用

邓小平批判“两个凡是”和真理标准讨论中起了什么作用
如果是档史的话：
具有历史意义的思想大解放,使人们从迷信盛行、思想僵化的状态下解脱了出来,使党恢复了实事求是的优良传统,并重新焕发了生机和活力.十一届三中全会确立的"解放思想,实事求是"思想路线,是真理标准讨论的重大成果.在这条思想路线指引下,我们党作出了工作重点转移和实行改革开放这两大决定当代中国命运的战略决策,从此,我国社会主义的历史翻开了新的一页.同时,在否定"两个凡是"历史过程中,邓小平所表现出的大智大勇及非凡的斗争艺术,至今仍铭记在全国人民心中,在新一轮的解放思想讨论中具有重要的启示作用.
如果是高中历史的话：
确立实事求是思想,确立以经济建设为中心的思想方针

理论创新的前提，是以实事求是的态度，面向实际。邓小平指出，实事求是是马克思主义的精髓。然而，无数事实证明，要真正做到实事求是，并不容易。除去方法论方面的问题，还有既得利益、观念上的偏见、某些制度与机制方面的问题，妨碍着人们了解真实的状况。回想一下，多少年来，我们一直将前苏联社会主义模式视作不可移易的范本，不承认在世界其他地方的工人阶级、人民大众用和平方式所积累的社会主义成果。对发达的资本主义国家，...

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理论创新的前提，是以实事求是的态度，面向实际。邓小平指出，实事求是是马克思主义的精髓。然而，无数事实证明，要真正做到实事求是，并不容易。除去方法论方面的问题，还有既得利益、观念上的偏见、某些制度与机制方面的问题，妨碍着人们了解真实的状况。回想一下，多少年来，我们一直将前苏联社会主义模式视作不可移易的范本，不承认在世界其他地方的工人阶级、人民大众用和平方式所积累的社会主义成果。对发达的资本主义国家，仍以帝国主义及资本主义腐朽的、垂死的、垄断的阶段涵盖其全部发展变化。而我们自己，则在一个很长的时期里，不能正视那些空想社会主义、民粹主义乃至封建主义的东西对我们的影响，从而造成了我国社会主义发展的巨大曲折。以邓小平、江泽民为核心的中国共产党第二、第三代领导集体，对世界上第一个社会主义国家苏联发展演变的全过程，对当代世界发展的总态势，对于我国社会主义建设正反两方面的全部经验，都进行了非常认真的调查和深入的思考，坚持从实际出发，而不是从主观臆断或固定观念出发，作出了新的理论概括。他们之所以能以身作则，体现出马克思主义与时俱进的品格，敢于和能够从实际出发，作出新的理论创造，就是因为他们真正坚持了实事求是这一马克思主义的精髓。
理论创新必须坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，高举马克思主义革命的批判的旗帜，对先前的各种观念、理论、学说逐一进行检验，修改或者抛弃那些已被实践证明是错误的或过时的东西，不再让那些观念、理论、学说束缚自己的思想与行动。在较长时期里，我们把公有制、计划经济和按劳分配三大原则视为社会主义的根本特征，认为谁动摇了这三者，谁就是背叛了社会主义。邓小平南方谈话和江泽民“七一”讲话关于多种所有制作用的论述、关于计划与市场关系的论述、关于各种生产要素在现代经济与社会发展中的功能的论述，是对社会主义实践正反两方面经验的科学总结。我国改革开放以来的成功实践，充分证明了多种所有制的发展、社会主义市场经济的发展以及充分发挥各种生产要素的作用，是多么有力地推动了我国社会主义事业的发展以及人民生活水平的提高 观念、理论、学说是人创造出来的，不可避免地要受到特定历史条件的限制；我们重视观念、理论、学说的巨大能动作用，但决不能盲听盲从，只有在实践的基础上，勇于探索，根据历史条件的变化，勇于创新，不断更新自己的观念、理论、学说，才能使我们的思想与时俱进，成为历史进一步发展的巨大精神动力。
理论创新必须尊重群众的首创精神，善于吸收国内外思想理论界的各种优秀成果，把握全局，高瞻远瞩，以马克思主义大无畏的勇气，作出新的理论概括，形成新的理论体系。邓小平指出，判断姓“资”还是姓“社”，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。这“三个有利于”，廓清了许多模糊与混乱，具有重大的理论与实践价值。江泽民“三个代表”重要思想，将代表先进文化的前进方向与代表先进生产力的发展要求置于同等重要的地位，坚持了马克思将人的能动性融入唯物主义的根本立场，也吸收了国内外思想理论研究的相关成果；而将代表最广大人民的根本利益与“共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会”联系起来，与每个人自由而全面发展的逐步实现联系起来，更是社会主义理论的新的重大突破。

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为十一届三中全会的召开奠定了思想基础，是一次思想解放运动。

在中央扫除了左倾错误思想 为十一届三中全会的顺利召开奠定了思想基础

批判个人崇拜