悬牛首卖马肉晏子是怎样的人
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 07:47:22
悬牛首卖马肉晏子是怎样的人
悬牛首卖马肉
晏子是怎样的人
悬牛首卖马肉晏子是怎样的人
晏子是是个能言善辩,善于委婉规劝君王的人
下面是正文,选自《晏子春秋·内篇杂下第一》
景公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之.公使吏禁之,曰：“女子而男子饰者裂其衣、断其带!”裂衣断带相望而不止.
晏子见,公曰：“寡人使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带,相望而不止者,何也?”
对曰：“君使服之于内而禁之于外,犹悬牛首于门而卖马肉于内也.公胡以不使内勿服,则外莫敢为也.”
公曰：“善!”使内勿服.不逾月而国莫之服也.
楼上的说法.
爱表现自己，自大，表里不一之人。
“悬牛首卖马肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。严格地说起来 ，一些包装大师们，广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打假活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池渔...
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爱表现自己，自大，表里不一之人。
“悬牛首卖马肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。严格地说起来 ，一些包装大师们，广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打假活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池渔。如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域。比如：“挂”着考察引进的“羊头”，“卖”的是公费旅游，捞美钞，泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革，优化组合，便是以人划线，任人为亲，排除异已；精减机构，分流人员，便是以“我”为中心的大改组，大排队。瞧你不顺眼，“拆庙送菩萨”，那招牌是红光闪闪，一切为了稳定大局，一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”。
“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书，百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。
主旨是：任何事情都应当以身作则，才能保证政策的有效实施。
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晏子是是个能言善辩，善于委婉规劝君王的人
下面是正文，选自《晏子春秋·内篇杂下第一》
景公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者裂其衣、断其带！”裂衣断带相望而不止。
晏子见，公曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”
对曰：“君使服之于内而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公胡以不使内勿服，则外莫敢为也。...
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晏子是是个能言善辩，善于委婉规劝君王的人
下面是正文，选自《晏子春秋·内篇杂下第一》
景公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者裂其衣、断其带！”裂衣断带相望而不止。
晏子见，公曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”
对曰：“君使服之于内而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公胡以不使内勿服，则外莫敢为也。”
公曰：“善！”使内勿服。不逾月而国莫之服也。
楼上的说法....
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