我今天在我们这文庙碑林内的栓马庄上 看到了一个蟾蜍背禅的 造像 听说有这么一个故事 我想了解一下这个故事 这个词语只是听那个老师讲的 字不一定对 可是音是对的 希望知道的同志们

我今天在我们这文庙碑林内的栓马庄上 看到了一个蟾蜍背禅的 造像 听说有这么一个故事 我想了解一下这个故事 这个词语只是听那个老师讲的 字不一定对 可是音是对的 希望知道的同志们
我今天在我们这文庙碑林内的栓马庄上 看到了一个蟾蜍背禅的 造像 听说有这么一个故事 我想了解一下这个故事
这个词语只是听那个老师讲的 字不一定对 可是音是对的 希望知道的同志们帮帮忙

我今天在我们这文庙碑林内的栓马庄上 看到了一个蟾蜍背禅的 造像 听说有这么一个故事 我想了解一下这个故事 这个词语只是听那个老师讲的 字不一定对 可是音是对的 希望知道的同志们
第七章 学"达摩"神晏面壁诵经降龙留美景--喝水岩传说
一天,恶龙在山涧里翻滚扭动身子,把涧中的水搅得哗哗大响,如雷雨大作瀑布冲潭,想以此喧闹声达到赶走神晏的目的.
神晏知道是恶龙捣乱.开头他并不理睬恶龙的恶作剧,任凭恶龙捣乱,自顾自诵经讲法,想以佛道的精神来感化这条恶龙,以禅理来感悟恶龙.谁知恶龙不仅不听,而且捣乱越来越凶.神晏只好挥动禅杖,大喝一声："孽畜,还不快滚开."
这喝声如洪钟长鸣,似雷轰电闪,惊得恶龙昏头昏脑地在涧里乱闯,最后闯到东涧去了.一会儿,恶龙的头从观音阁下的石缝伸出,不经意双目撞见"观音阁"菩萨像,唬得它立刻逃回龙潭.可惜的是灵源洞的水跟着恶龙流到东涧去了,从此灵源洞这边石涧再也不流水了,干枯了.
再说神晏喝退恶龙后,每日仍然在这"喝水岩"石岩上诵经讲法.凭着佛家的心灵感应,他晚上歇脚仍在当年达摩面壁的石洞.这石洞宽约十八米,深七米,高三米.洞内有灶,灶前有一清泉壑.洞中无人无影,只有"面壁"两字.传说这叫"洞中有佛无人见".但神晏却清清楚楚看见达摩祖师爷洞中无处不在的身影.此洞就是今天十八景的"达摩面壁"洞.
原来众生灵间相传着神晏的肉特别香,吃能千年不死,与日月同辉,天地共寿.于是有心术不正的生灵怪物想劫持神晏,撕咬神晏肉身.这只仙猿听经参禅后,悟性高了,感到禅师是位好人．不能伤害,也不能让他物伤害,便持棒日夜守卫在达摩之外的峡门,保护法师,阻挡贪婪的妖魔鬼怪近前.
一天,有个少妇提着一篮饭从山脚上来对仙猿说,禅师面壁太辛苦了,我送饭给他补补身体.猿见此女心地如此善良,就让这、 少妇过了峡门.
谁知这少妇是一只九节狐狸精变的,一进了洞就立刻原形毕露,张开血盆大口,扑向面壁的禅师.
神晏禅师头不转、身不动,低低骂了声："孽畜休得无礼!"
守着石峡门的仙猿,感到洞内有异,慌忙举棒冲进洞.看到狐精正扑问禅师,立马挥棒抡向九节狐狸精,吓的九节狐精抱头鼠窜,逃出达摩洞.
达摩洞劈扑打斗,惊动了离此洞不远的一只硕大的蟾蜍.这只蟾蜍也是神晏禅师的忠实听众,每天伏在自己的洞里听经参禅.突然,诵经声中断了,它好惊讶,抬头伸腿欲奔出洞探个究竟.这时．九节狐精刚巧窜出,它愣住了,就此形态化成岩石,成为卜八景中一奇特景观"金蟾出洞".
而仙猿自这件事后,倍加警惕,日夜保护禅师.年长日久,也化成了直插崖谷的石猿,驻守在达摩洞前右侧.后人在该石岩上题"仙猿岩",成了十八景中著名胜景"仙猿守峡".
为此古人魏杰题诗日：孤高一片石天然,恰似猿栖古洞前.慧性也知清静好,名山独守听谈禅.
除了这只九节狐精想吃神晏禅师肉身,还有一只大猛虎也想吃神晏.往日它就躲在丛林中,常出没伤害百姓.因为有仙猿守峡进不得达摩洞,今见仙猿持棒离开峡门,它想机会来了,现在可以趁机冲进洞了.
然而佛祖早已派伏虎禅师时时刻刻跟在此猛虎左右,见虎要发威伤神晏,立刻施法,跃上虎背,将其压在胯下,任老虎咆哮挣扎,不让其动弹.猛虎摇尾乞饶,伏虎禅师说："饶你可以.不过你得改恶从善,从此不得伤人,带部经书去听经."老虎同意了.伏虎禅师把《黄庭经》放在它背上,老虎驮着《黄庭经》到降龙洞附近趴下,俯伏静听神晏讲经.听得入神,得道成仙,化为一块岩石,就是"猛虎岩".今成为鼓山十八景之一--伏虎驮经.
后人在猛虎岩下的"虎口"里修建一座祠,叫"伏虎祠",祀伏虎禅师神位,至今香火不绝.
而降龙洞里的恶龙自从上次窜到喝水岩被斥,退回降龙洞,只好乖乖的听神晏诵经讲法.今也成为十八景之一--神龙听法.今天在降龙洞还看得出此龙的龙首、龙腹和龙尾,龙腹是降龙洞,龙首向着达摩洞好像在听禅师讲法.

蟾蜍背禅，禅怎么背？字有没写错？