英语翻译孟：躄 乃 于 “此非所以居子也.” 每月朔望,官员入文庙,行礼跪拜,揖让进退毛：余 末 于 蚤 秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 使遂蚤

英语翻译孟：躄 乃 于 “此非所以居子也.” 每月朔望,官员入文庙,行礼跪拜,揖让进退毛：余 末 于 蚤 秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 使遂蚤
英语翻译
孟：躄 乃 于 “此非所以居子也.” 每月朔望,官员入文庙,行礼跪拜,揖让进退
毛：余 末 于 蚤 秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已.”
师：于 安 昧行 三个比喻说明什么道理?
老：反 道 得 管仲曰：“老马之智可用也.” 蚁冬居山之阳,夏居山之阴

英语翻译孟：躄 乃 于 “此非所以居子也.” 每月朔望,官员入文庙,行礼跪拜,揖让进退毛：余 末 于 蚤 秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕 使遂蚤
邹孟轲母,号孟母.其舍近墓.孟子之少时,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋.孟母曰：“此
　　非吾所以居处子.”乃去,舍市傍.其嬉游为贾人炫卖之事.孟母又曰：“此非吾所以居处子也.”复徙舍学宫之旁.其嬉游乃设俎豆,揖让进退.孟母曰：“真可以居吾子矣.”遂居.及孟子长,学六艺,卒成大儒之名.君子谓孟母善以渐化.
　　邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头：「不行!我不能让我的孩子住在这里了!」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住.到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子.一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书.这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀!」于是就定居在那里了,等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果.
　　秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕.平原君曰：“使文能取胜,则善矣.文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还.士不外索,取于食客门下足矣.”得十九人,余无可取者,无以满二十人.门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索.今少一人,愿君即以遂备员而行矣.”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣.”平原君曰：“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见.今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也.先生不能,先生留.”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳.使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已.”平原君竟与毛遂偕.十九人相与目笑之而未废也. 毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服.平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决.十九人谓毛遂曰：“先生上.”毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰：“从之利害,两言而决耳.今日出而言从,日中不决,何也?”楚王谓平原君曰：“客何为者也?”平原君曰：“是胜之舍人也.”楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也!”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者,以楚国之众也.今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县于遂手.吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威.今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也.以楚之强,天下弗能当.白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人.此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉.合从者为楚,非为赵也.吾君在前,叱者何也?”楚王曰：“唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从.”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣.”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来.”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从,次者吾君,次者遂.”遂定从于殿上.毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下.公等录录,所谓因人成事者也.” 平原君已定从而归,归至于赵,曰：“胜不敢复相士.胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃于毛先生而失之也.毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕.毛先生以三寸之舌,强于百万之师.胜不敢复相士.”遂以为上客.
　　译文
　　秦兵围困邯郸的时候,赵国派遣平原君请求救兵,到楚国签订“合纵”的盟约.平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）.平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功,那么,（我）就在华屋之下用“歃血”的方式,也一定要‘合纵’盟约签定再返回.随从人员不到外边去寻找,在门下的食客中选取就够了.”平原君找到十九个人,其余的人没有可以选取的,没办法补满二十人（的额数）.门下有（一个叫）毛遂的人,走上前来,向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约,约定与门下食客二十人一同（前往）,而且不到外边去寻找.现在还少一个人,希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧!”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了?”毛遂说：“到现在（有）三年了.”平原君说：“贤能的士人处在世界上,好比锥子处在囊中,它的尖梢立即就要显现出来.现在,处在（我）赵胜的门下已经三年了,左右的人们（对你）没有称道（的话）,赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语,这是因为（你）没有什么才能的缘故.先生不能（一道前往）,先生请留下!”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了.如果我早就处在囊中的话,（我）就会像禾穗的尖芒那样,整个锋芒都会挺露出来,不单单仅是尖梢露出来而已.”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）.那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来. 毛遂到了楚国,与十九个人谈论,十九个人都折服了.平原君与楚国谈判“合纵”的盟约,（反复）说明“合纵”的利害关系,从太阳出来就阐述这些理,到太阳当空时还没有决定,那十九个人对毛遂说：“先生上去!”毛遂手握剑柄登阶而上,对平原君说：“合纵’的利害关系,两句话就可以决定.今天,太阳出来就谈论‘合纵’, 日到中天还不能决断,（这是）为什么?”楚王对平原君说：“这个人是干什么的?”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人.”楚王怒斥道：“为什么不下去?我是在同你的君侯说话,你算干什么的?”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因,是由于楚国人多.现在,十步之内,大王（你）不能依赖楚国人多势众了,大王的性命,悬在（我）毛遂的手里.我的君侯在眼前,（你）斥责（我）是为什么?况且,毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下,文王以百里的土地使诸侯称臣,难道是由于（他们的）士卒众多吗?实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势.今天,楚国土地方圆五千里,持戟的土卒上百万,这是霸王的资业呀!以楚国的强大,天下不能抵挡.白起,不过是（一个）小小的竖子罢了,率领几万部众,发兵来和楚国交战,一战而拿下鄢、郢,二战而烧掉夷陵,三战而侮辱大王的祖先.这是百代的仇恨,而且是赵国都感到羞辱的事,而大王却不知道羞耻.‘合纵’这件事是为了楚国,并不是为了赵国呀.我的君主在眼前,（你）斥责（我）干什么?”楚王说：“是,是!实在象先生说的,谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约.”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗?”楚王说：“决定了.”于是,毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王,说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约,其次是我的君侯,再次是（我）毛遂.”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约.毛遂左手拿着铜盘和血,而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血.先生们碌碌无为,这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊.” 平原君签订“合纵”盟约之后归来,回到赵国,说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了.赵胜（我）鉴选人才,多的千人,少的百人,自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了.毛先生一到楚国,就使赵国的威望高于九鼎和大吕.毛先生用三寸长的舌头,强似上百万的军队.赵胜（我）不敢再鉴选人才了.”于是就把毛遂作为上等宾客对待.
　　晋平公问于师旷曰：“吾年,七十欲学,恐已暮矣.” 师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!” (选自西汉刘向编《说苑》)译文
　　编辑本段译文
　　晋平公对师旷说：“我今年七十岁了,想要学习,但是认为已经晚了.” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢?” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样；中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样灿烂；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮.点上蜡烛再走路和暗中走路,究竟哪个好呢?” 平公说：“说得好!”
　　《韩非子·说林上》老马识途 管仲、隰朋从（28）于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放
　　老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水. 以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
　　管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可以利用老马的才智.”于是放开老马前行,大家跟随在后,终于找到了路. 走到山里没有水喝,隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水.”于是挖掘地,终于得到了水. 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智,这不也是很大的错误吗?
　　从前孟子小时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁.有一次,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头：不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住.到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子.一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住!于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书.这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀!
　　秦兵围困邯郸的时候,赵国派遣平原君请求救兵,到楚国签订“合纵”的盟约.平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）.平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功,那么,（我）就在华屋之下用“歃血”的方式,也一定要‘合纵’盟约签定再返回.随从人员不到外边去寻找,在门下的食客中选取就够了.”平原君找到十九个人,其余的人没有可以选取的,没办法补满二十人（的额数）.门下有（一个叫）毛遂的人,走上前来,向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约,约定与门下食客二十人一同（前往）,而且不到外边去寻找.现在还少一个人,希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧!”平原君说：“贤能的士人处在世界上,好比锥子处在囊中,它的尖梢立即就要显现出来.现在,处在（我）赵胜的门下已经三年了,左右的人们（对你）没有称道（的话）,赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语,这是因为（你）没有什么才能的缘故.先生没有才能,（所以）先生请留下!”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了.如果我早就处在囊中的话,（我）就会象禾穗的尖芒那样,整个锋芒都会挺露出来,不单单仅是尖梢露出来而已.”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）.那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来.
　　毛遂到了楚国,与十九个人谈论,十九个人都折服了.平原君与楚国谈判“合纵”的盟约,（反复）说明“合纵”的利害关系,从太阳出来就阐述这些理,到太阳当空时还没有决定,那十九个人对毛遂说：“先生上去!”毛遂手握剑柄登阶而上,对平原君说：“合纵’的利害关系,两句话就可以决定.今天,太阳出来就谈论‘合纵’, 日到中天还不能决断,（这是）为什么?”楚王对平原君说：“这个人是干什么的?”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人.”楚王怒斥道：“为什么不下去?我是在同你的君侯说话,你算干什么的?”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因,是由于楚国人多.现在,十步之内,大王（你）不能依赖楚国人多势众了,大王的性命,悬在（我）毛遂的手里.我的君侯在眼前,（你）斥责（我）是为什么?况且,毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下,文王以百里的土地使诸侯称臣,难道是由于（他们的）士卒众多吗?实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势.今天,楚国土地方圆五千里,持戟的土卒上百万,这是霸王的资业呀!以楚国的强大,天下不能抵挡.白起,不过是（一个）小小的竖子罢了,率领几万部众,发兵来和楚国交战,一战而拿下鄢、郢,二战而烧掉夷陵,三战而侮辱大王的祖先.这是百代的仇恨,而且是赵国都感到羞辱的事,而大王却不知道羞耻.‘合纵’这件事是为了楚国,并不是为了赵国呀.我的君主在眼前,（你）斥责（我）干什么?”楚王说：“是,是!实在象先生说的,谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约.”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗?”楚王说：“决定了.”于是,毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王,说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约,其次是我的君侯,再次是（我）毛遂.”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约.毛遂左手拿着铜盘和血,而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血.先生们碌碌无为,这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊.”
　　平原君签订“合纵”盟约之后归来,回到赵国,说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了.赵胜（我）鉴选人才,多的千人,少的百人,自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了.毛先生一到楚国,就使赵国的威望高于九鼎和大吕.毛先生用三寸长的舌头,强似上百万的军队.赵胜（我）不敢再鉴选人才了.”于是把毛遂作为上等宾
　　晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!”
　　师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”
　　平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
　　师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过：年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!”
　　管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可以利用老马的才智.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝,隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习,不是很大的错误吗?