《鱼我所欲也》词类活用

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/05 18:52:37
《鱼我所欲也》词类活用《鱼我所欲也》词类活用《鱼我所欲也》词类活用一、通假字1.辟:“避”,躲避2.辩:“辨”,辨别3.得:“德”,感激4.与:“欤”,吗5.乡:“向”,从前•二、一词多义

《鱼我所欲也》词类活用
《鱼我所欲也》词类活用

《鱼我所欲也》词类活用
一、通假字
1.辟:“避”,躲避
2.辩:“辨”,辨别
3.得:“德”,感激
4.与:“欤”,吗
5.乡:“向”,从前
• 二、一词多义
• 1.与
• 所识穷乏者得我与:“欤”语气词,“吗”
• 蹴尔而与之:给予
• 未复有能与其奇者:欣赏
2.而 ①修饰:蹴尔而与之
呼尔而与之
笑而应曰
杂然而前陈者
②顺接:乡为身死而不受

一词多义
1.而
呼尔而与之。连接两个动作,承接连词(或表修饰) 由是则生而有不用也。转折连词,却 2.于
所欲有甚于生者,比 万钟于我何加焉, 对 3.是
非独贤者有是心也, 这种 是亦不可以已乎。这种做法 4. 得
二者不可得兼 得,得到,拥有 所识穷乏者得我与。通“德”,感激 故不为苟得...

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一词多义
1.而
呼尔而与之。连接两个动作,承接连词(或表修饰) 由是则生而有不用也。转折连词,却 2.于
所欲有甚于生者,比 万钟于我何加焉, 对 3.是
非独贤者有是心也, 这种 是亦不可以已乎。这种做法 4. 得
二者不可得兼 得,得到,拥有 所识穷乏者得我与。通“德”,感激 故不为苟得也 取得 5.为
乡为身死而不受。情愿
今为宫室之美为之 第一个“为”:为了,表目的。第二个“为”:接受。 则凡可以辟患者何不为也:采用 6. 之
如使人之所欲莫甚于生 定语中心语之间结构助词 的 人皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心 得之则生 代词 它 文中指一箪食一豆羹 呼尔而与之 代词 它 文中指行道之人 乞人
万钟则不辩礼义而受之代词 它 文中指万钟的俸禄
今为所识穷乏者得我而为之 代词 它 文中指接受俸禄的行为 此之谓失其本心 结构助词 它,指不辨礼义而受之的行为 7. 生
舍生而取义者也 生命
由是则生而有不用也 获得生命 8.与
所识穷乏者得我与与通“欤”,语气词 呼尔而与之 给 9.加
万钟于我何加焉 增加,这里指带来的好处 牺牲玉帛,弗敢加也 虚报 而山不加增,何苦而不平 增加 10莫
.使人之所恶莫甚于死者 没有什么 宫妇左右莫不私王 没有谁 11.故
故患有所不辟也 所以 是故所欲有甚于生者 因 12.则

则凡可以辟患者何不为也 那么

得之则生 就
万钟则不辩礼仪而受之 连词,这里表假设 13.凡
则凡可以辟患者何不为也 凡是;只要是
通假字
1.“得”通“德”,恩惠,这里是感谢的意思。例句:“今为所识穷乏者得我而为之”。 2.“乡”通“向”,从前。例句:“相为身死而不受”。
3.“与”通“欤”,语气助词,相当于“吗”。例句:“所识贫乏者得我与”。 4. “辟”通“避”,躲避。例句:“故患有所不辟也”。

5. “辩”通“辨”,辨别。例句:“万钟则不辩礼义而受之”。
古今异义
1.可以
古:能够用来 今:能够 2.是
古:这 指示代词 今:判断动词 3.豆
古:古代盛食物的器具 今:豆子 4.钟
古:古代的量器 今:计时器具 5.加
古:益处

今:两个或两个以上的东西或数目合在一起
特殊句式
1.判断句
例句:鱼,我所欲也。“也”,判断句标志。 译文:鱼,是我所喜爱的东西。 2.省略句 例句:乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 舍生而取义者也。省略主语“我”。
词类活用
名词作动词 得:恩惠,这里是感激的意思。 例句:所识穷乏者得我与 。
动词作名词 生:可以获得生存的手段。
例句:由是则生而有不用也

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蹴:用脚踢

词类活用。
名词作动词 得:恩惠,这里是感激的意思。
  例句:所识穷乏者得我与
  动词作名词 生:可以获得生存的手段
  例句:由是则生而有不用也

.辟:“避”,躲避.辩:“辨”,辨别 .得:“德”,感激.与:“欤”,吗
.乡:“向”,从前

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】《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者,历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》,后人把它配合《春秋》,作为解经之作,称为《春秋左氏传》,简称《左传》。作者写这部书的目的,并不全是为解经而作,而是从历史家的角度,采取《春秋》的大纲,再参考当时的许多史籍而写成的。因此,《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的,...

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】《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者,历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》,后人把它配合《春秋》,作为解经之作,称为《春秋左氏传》,简称《左传》。作者写这部书的目的,并不全是为解经而作,而是从历史家的角度,采取《春秋》的大纲,再参考当时的许多史籍而写成的。因此,《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的,有些则与《春秋》不一致,并比《春秋》多写了十三年。
《左传》是一部编年体史书,保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料,比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。它的文学价值很高,极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件,特别善于描写战争,也善于刻划人物的细微动作和心理活动,对后代散文的发展有很大影响。

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