汉武帝仅以阳儒阴法为其治国理念,此说当否?请在4月12日前答我,thank!
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/18 18:04:57
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汉武帝仅以阳儒阴法为其治国理念,此说当否?
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这个说法似是而非.先说一件事,就是宣帝(刘询,汉武帝的重孙,原汉武帝废太子刘据的孙子)说元帝(刘奭,宣帝的太子,后来继位元帝)的一个故事.
宣帝的太子刘奭“柔仁好儒,见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生’.宣帝作色曰:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!’乃叹曰:‘乱我家者,太子也!’”.
所以,我认为,汉武帝治国之道也应是“杂霸”,王道(儒)与霸道(法),尊儒,便于统治,治国之道以“法”为主,当然还有“道”等的综合(汉初,统治者也尚“道”,无为而治,文景之治,后到汉武,对外扩张、对内集权,以法为主).
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺.”最能体现此治国策略的朝代是.理由
有人说,萧规曹随反映曹参推崇的是无为而治的道家思想,他以无为而治的治国理念,促进了经济发展...有人说,萧规曹随反映曹参推崇的是无为而治的道家思想,他以无为而治的治国理念,促进了
魏征去世时,唐太宗曾痛心地说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”这番话反映了唐太宗怎样的治国
外儒内法,齐之以道的治国理念是怎样形成的
外儒内法,剂之以道的治国理念是怎样形成的?
1:以《光合作用》教学目标设计为例,分析其优缺点,其是否充分体现新课程理念?
主张“无为而治”的治国理念是谁?
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汉武帝的治国思想来源于什么学派?
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孟子以民为本的治国思想
进行辩论,关于道儒治国、我是反方,以道家 无为 治国、请告诉我怎样说有说服力.
两个向量相等当且仅当它们起点相同,终点相同此命题正确吗?为何答案为错误
“以客户为中心”作为现代服务理论中最重要的理念,其核心内涵是什么?保监会的一个题目
为君之道,必须先存百姓,若损百姓而奉其身,尤割股以啖腹体现了唐太宗怎样的治国思想?
两个复数是共轭复数,当且仅当其和为实数.这句话是对的吗?请具体说明理由.“当且仅当其和为实数”的意思是:①当其和为实数 且 其和不为非实数.还是:②当其和为实数 且 其差,商,积不
“2个复数互为共轭复数,当仅当其和为实数时成立”这个说法对不对?