1.求初中经常做到的古文.（15篇以上,越多越好,当然积分越多）要附有答案,一篇一篇要分开.2.原文不要太长.

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看看下边的怎么样?
初中文言文阅读训练60篇
（一）敏慧
1、黄琬巧对
黄琬幼而慧.祖父琼,为魏郡太守.建和元年正月日食.京师不见而琼以状闻.太后诏问所食多少.琼思其对而未知所况.琬年七岁,在旁,曰：“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之.
【注释】①建和：汉桓帝年号.建和元年为公元147年.②京师不见：京城里看不到那次日食的情况.
【文化常识】
“太后”及其他.自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”.“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”）,皇帝的父亲称“太上皇”.
【思考与练习】
1、 解释：①诏 ②奇
2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的? ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到.
4、理黄琬说的日食后的样子到底是怎样的?
2、神童庄有恭
粤中庄有恭,幼有神童之誉.家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取.诸役以其神格非凡,遽诘之曰：“童子何来?”庄以实对.将军曰：“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰：“对,小事耳,何难之有!”将军曰：“能对几字?”庄曰：“一字能字,一百字亦能之.”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑.”庄曰：“即此间一局棋,便可对矣.”应声云：“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防.”
【注释】①粤中：今广东番禺市.②庄有恭：清朝人,官至刑部尚书.③神格：神条与气质.④曾属对否：曾经学过对对子吗?⑤厅事：指大堂.⑥火卒：军中伙夫.
【文化常识】
象棋.围棋与象棋是中国的两大棋类活动.多数专家认为,先有围棋后有象棋.“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种.唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”.至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮.
【思考与练习】
1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸
2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有!
3、曹植聪慧
曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文.太祖尝视其文,谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论,下笔成章,顾当面试.奈何请人?”时邺笔立成,可观.太祖甚异之.
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》.②赋：古代的一种文体.③太祖：指曹操.④论：议论.⑤邺：古地名,在今河南境内.⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台.
【文化常识】
文学家曹植.曹植是曹操的儿子,字子建.他从小颖悟,因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨.曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死.他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情.今有《曹子建集》.
【思考与练习】
1、解释：①顾 ②悉 ③将
④诸 ⑤援
2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之
3、理“可观”的意思是什么?
4、默写《七步诗》.
4、鲍子难客
齐田氏祖于庭,食客千人.有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰：“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用.”众客和之.有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰：“不如君言.天地万物与我并生,类也.类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生.人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）.②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”.③繁：毓.④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.⑤蚋：一种吸血的小虫.⑥囋：叮咬.
【文化常识】
食客.春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”.权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百.在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客.食客中凭才能大小区分等级.
【思考与练习】
1、解释：①和 ②亦 ③并
④类
2、翻译：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为 .
5、曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣.僧以为怪,惧而成疾.求术士百方禁之,终不能已.绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声.绍夔笑曰：“明日可设盛馔,当为除之.”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之.夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝.僧苦问其所以,绍夔云：“此罄与钟律合,击彼此应.”僧大喜,其疾亦愈.
【注释】①罄：一种打击乐器.和尚用来作佛事.②术士：有法术的人.③斋钟：寺庙里开饭的钟.④律合：指频率相同.
【文言知识】
说“彼”.“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”.上文“击彼此应”,意为敲击那个,这个就呼应.成语“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去.二、指“他”、“他们”.成语“知彼知己,百战不殆”,意为了解他们（对方）也了解自己,那么一百次战斗也不会有危险.又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然他（他们）不批评,我在心里能不感到惭愧吗?
【思考与练习】
1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
6、杨亿巧对
寇莱公在中书.与同事戏作对子：“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰：“眼中人是面前人.”一坐称为好对.
【注释】①寇莱公：即寇准,北宋著名政治家,封莱国公.②中书：即中书省.寇准时任宰相.③杨大年：杨亿,当时的文学家.
【文化常识】
对“对子”.对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容.如“黑”对“白”,“天”与“地”.“白萝卜”对“紫葡萄”,其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词,而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词,所以这样对是合格的.若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行,因为一则“茶壶”不是连绵词,二则“茶壶”不能吃.对好“对子”,有利于日后作诗填词中运用对偶句.如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁.”这对偶句写得极好.对“对子”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等.
【思考与练习】
1、解释：①为 ②应声
2、翻译：会杨大年适来白事
3、理杨大年对的对子好在哪里?
7、解缙敏对
解缙尝从游内苑.上登桥,问缙：“当作何语?”对曰：“此谓后边又高似前边.”上大说.一日,上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎?可作一诗.”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙.”上遽曰：“是女儿.”即应曰：“化作嫦娥下九重.”上曰：“已死矣.” 又曰：“料是世间留不住.”上曰：“已投之水矣.”又曰：“翻身跳入水晶宫.”上本欲诡言以困之.既得诗,深叹其敏.
【注释】①解缙：明朝人.②内苑：御花园.③上：指明成祖朱棣.
【文言知识】
说“卿”.“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓.西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”,如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）.战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等.另外,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓.上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,就是明成祖对解缙的称谓,相当于“您”.“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间.《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤,含有嘲弄之味.
【思考与练习】
1、解释：①对 ②说
③方 ④遽 ⑤应
⑥既 ⑦敏
2、翻译：上本欲诡言以困之.
3、理“降金龙”的意思是
（二）学习
8、承宫樵薪苦学
承宫,琅邪姑幕人.少孤,年八岁,为人牧猪.乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人.宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经.猪主怪其不还,求索.见而欲笞之.门下生共禁,乃止.因留宫门下.樵薪执苦,数十年间,遂通其经.
【注释】①承宫：东汉人.②琅邪：古郡名,在今山东境内.③门下生：指学舍里的学生.④樵薪：砍柴.⑤执苦：干苦活.
【文言知识】
说“经”.“经”在古文中往往特指儒家经典著作.上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”,也指《春秋》.《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史.孔子教育学生,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材,世称“五经”.之后,儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书.所以后代有了“四书”、“五经”之说.
【思考与练习】
1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞
2、翻译：①猪主怪其不还,行求索.
9、桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰：“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑而不应.及为太常,元卿吧曰：“我农家子,岂意学之为利若是哉!”
【注释】①桓荣：东汉人.②仓卒：匆忙,此指社会动乱.③太常：职官名称,负责祭祀礼乐及选拔人才.
【文言知识】
说“岂”.“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”,表疑问.上文“岂意学之为利若是哉”,意为哪里知道学习的好处能像这样啊!“岂敢”即哪敢.二、指“难道”,表反诘.如“岂吾不若人”,意为难道我不如别人?
【思考与练习】
1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及
2、翻译：①而荣讲诵不息
②但自苦气力,何时复施用乎?
10、宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书,深得其法,侍书翰林.帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学.又以问著,对如初.或询其意,著曰：“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意矣.”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也.
【注释】①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期.②听政：处理政务.③内侍：此指太监.④规：勉励.⑤益：得益.
【文化常识】
“翰林”及“翰林院”.“翰”本指毛笔,引申为诗文.“翰林”照字面讲,是诗文高手集中的地方,后成了专有名词.古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把所有人均投入翰林院.“翰林院”实际上是个人才储备所.上文说到王著曾为“侍书翰林”,意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件.翰林可被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们的工作是草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等.
【思考与练习】
1、 解释：①善 ②刻意 ③临
④或 ⑤遽 ⑥绝
2、翻译：①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
11、崔景偁拜师
余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余.既数岁,已而北面承贽,请为弟子.余愧谢,不获.且曰：“偁之从先生,非发策决科之谓也.先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉.
【注释】①余：指本文作者张惠言.他是清代文学家.②北面承贽：拜师.北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜.③发策决科：科举考试中获得功名.④庶几：有希望.
【文言知识】
名词作壮语用.在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的,但上文“以史事余”中的“兄”,它属名词,直接修饰动词“事”,这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）.这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我.又,《狼》：“一狼犬坐于前.”“犬坐”要理解为像狗一样坐着,“犬”也是名词作状语用.又,“车载之而行”,意为用车载着他前往,“车”同样是名词作状语.
【思考与练习】
1、 解释：①既 ②弟子 ③从
2、翻译：①余愧谢,不获
②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”,请依次作解释：① ②
③ ④
12、为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问.朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书.比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之.君臣父子,政教之道,共在书内.古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦.’不徒言也.却思少小时行事,大觉非也.”
【注释】①大须学问：很应该学习与求问.②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则.③墙面：面对墙壁（一无所知）.④莅事惟烦：处理事情只会麻烦.
【文化常识】
“朕”及其他.皇帝自称,除了用“予”、“吾”等外,也有专用代词——“朕”.上文的“朕”,是唐太宗自称.诸侯王自称,除了“予”、“吾”等外,也有专用代词——“孤”、“寡人”.皇帝对臣子称“卿”.臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等.封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定.
【思考与练习】
1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事,大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答.
13、读书五失
清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立；纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功；闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”
【注释】①纂录：摘录.
【文言知识】
句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁.常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等.一般情况下用一个语气词,有时却两个甚至三个连用.上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三个语气词连用,其实只表达一个“了”的意思.又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思.又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”.
【思考与练习】
1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄
2、理①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”,是指
14、颜回好学
颜回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.”
【注释】①蚤：同“早”.②鲁哀公：鲁国国君.
【启发与借鉴】
不迁怒,不贰过.在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回,不仅因为他好学不倦,始终努力实践孔子的理想,还因为他有“有迁怒,不贰过”的修养.“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误.人难免要犯错误,但决不能重复犯错误.比如说谎骗了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯.如果再犯,就是“贰过”,就是明知故犯.再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽误了功课,学习成绩下降.这种情况发生后一定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上.要做到“不贰过”,首先要总结教训,其次要有改正错误的决心.没有这两点,错误会一犯再犯.
【思考与练习】
1、解释：①恸 ②对 ③亡
2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学?
（三）仁爱
15、张孝基仁爱
许昌士人张孝基,娶同里富人女.富人惟一子,不肖,斥逐之.富人病且死,尽以家财付孝基孝基与治后事如礼.久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰：“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食,甚幸!”孝基使灌园.其子稍自力,孝基怪之,复谓曰：“汝能管库乎?”答曰：“得灌园,已出望外,况管库乎》?又甚幸也.”孝基使管库.其子颇驯谨,无他过.孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之.
【注释】①许昌：古地名,在今河南境内.②如礼：按规定礼节.③就：本义为“接近”,此指“得到”.④驯谨：顺从而谨慎.
【文言知识】
说“故”.“故”是个多义词.一、指“旧”,与“新”相对.上文“不复有故态”,意为不再有旧的坏习惯.所谓“故居”,即原先住过的屋子.二、指“老朋友”.李白诗“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”.三、指“所以”、“因此”.《曹刿论战》：“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等.
【思考与练习】
1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐
2、翻译：①其子丐于途
②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”,解释为 ；这个成语的意思是
16、陈实与“梁上君子”
陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上.实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰：“夫人不可不自勉.不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯.”儿孙曰：“孰也?”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也.”盗大惊,自投于地,叩头归罪.实徐谕之曰：“视君状貌,不似恶人,宜省己为善.”实知其贫,乃令人与之绢二匹.自是一县无复盗者.
【注释】①归：承认
【文言知识】
盗与贼.现代汉语中,盗指强盗,贼指小偷,而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷,贼多指强盗.上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”,均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃.
【思考与练习】
1、解释：①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省
⑨一
2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之
3、理“梁上君子”现已成成语.它是指
17、赵简子元日放生
邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子.简子大悦,厚赏之.客问其故,简子曰：“正旦放生,示有恩也.”客曰：“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣.君如欲生之,不若禁民勿捕.捕而放之,恩过不相补矣.”简子曰：“然.”
【注释】①邯郸：晋国的都城,今河北邯郸市.②正月元旦：即农历正月初一.③简子：即赵简子,晋国权臣.
【文言知识】
词类的活用.上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,解释为“活命”,但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了,因为“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使……生（活命）”,句意为“您如果想使它们活命”就正确了.又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使他死.”这是词类的一种活用方法.
【思考与练习】
1、解释：①以 ②竞 ③然
2、翻译：①示有恩也 ②恩过不相补矣
3、理“死者众矣”前省略了主语
4、上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢?
18、邓攸弃儿保侄
邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民.时值动乱,胡人入侵京师,掠牛马.邓攸挈妻子亡.食尽,贼又迫,谓妻曰：“吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽死.莫若弃己儿,怀遗民走.”妻涕如雨.攸慰之曰：“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿.”妻从之.
【注释】：①胡人：匈奴人.②京师：京城.③挈：带着.④毋：不要.
【文言知识】
“涕”及其他.“涕”现代汉语作“鼻涕”解释,而在文言中指“泪”,而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示.上文“妻涕如雨”,意为妻子的眼泪像雨一样掉下.这就是古今词义的不同.又,上文“怀遗民走”中的“走”,不是慢步而行,而是“奔”,这又是古今词义不同.成语“走马看花”中的“走”,是指“奔跑”,骑在奔跑的马上看花,那花当然看不清楚李,所以它用来形容大略地观察一下.又,上文说到“挈妻子亡”,其中“妻子”是指“妻” 与“子”.这又是古今词义不同的一例.
【思考与练习】
1、解释：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从
2、翻译：①怀遗民走 ②吾辈尚壮
3、比较：上文有三个“亡”,依次分别解释为：① ② ③
19、张之万之马
张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁.有军人见而爱之,遣人来买,公不许.固请,之万无奈,遂牵而去.未几,马送回,之万怪之,询其故,曰：“方乘,遂为掀下.连易数人,皆掀坠.此乃劣马,故退之.”之万求之不得,遂退金收马.比公乘之,驯良如故.盖此马愿从主也.
【注释】①尚书：职官名称.
【文言知识】
说“比”.“比”是个多义词.一、指“比较”.二、指“等到”.上文“比公乘之,驯良如故”,意为等到张尚书骑上去,那马温顺善良得跟早先一样.三、指“并列”、“靠近”.成语有“鳞次栉比”.又,王勃诗“天涯若比邻”.
【思考与练习】
1、解释：①畜 ②遣 ③固 ④未几 ⑤询 ⑥盖
2、翻译：①之万怪之 ②方乘,遂为掀下 ③连易数人
20、王安石辞妾
王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰：“何物也?”女子曰：“夫人令执事左右.”安石曰：“汝谁氏?”
曰：“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿.”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝?”曰：“九十”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之.
【注释】①王荆公：即王安石,因封荆国公,故又称王荆公.②知制诰：职官名称,掌握为皇帝起草诏书之事.③汝谁氏：你是谁家的.④军大将：指军中官员.⑤部米运：指监督运米.
【文言知识】
说“物”.“物”指事物,古今相同.但它又指“人”,这是要特别注意的.上文“何物也”,不能理解为“什么东西”,鸸问“什么人呀”.“物”即人.“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望,如“物望所归”.成语“待人接物”中的“接物”,即“待人”；小说中的“人物”即人.
【思考与练习】
1、解释：①失 ②偿 ③愀然 ④几何
2、翻译：①夫人令执事左右
②家资尽没犹不足 ③尽以钱赐之
3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指 ；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指
4、理这则故事说明王安石
参考答案
（一）敏慧
1、黄琬巧对1. ①皇帝命令;②认为与众不同
2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月.
2.神童庄有恭1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢!
3.曹植聪慧1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人?③曹操认为他很与众不同.3.值得一看,意为曹植写的辞赋相当有水平4.略.
4.鲍子难客1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约.3.责难、驳斥.
5.曹绍夔捉“怪”1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因.
6.杨亿巧对1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象.
7.解缙敏对1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙.3.生儿子.
（二）学习
8．承宫樵薪苦学1．①年幼失去父亲②精通③屋,此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪,一路上寻找.
9．桓荣勤学不倦1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气,什么时候再用得上它呢?
10．宋太宗学书1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了.3.王羲之.
11．催景俘拜师1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝,但对方不同意②我的愿望有希望实现了.3.①作为②成为③写④做
12．为人大须学问1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事,感到很多做错了.3.莅事惟烦.
13．读书五失1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础.
14．颜回好学1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的?
(三)仁爱
15.张孝基仁爱1. ①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2. ①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他.3.靠近；靠近当地获得原材料.
16．陈实与“梁上君子”1．①躲②暗中③句首助词,无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥,荒年）②严肃地教育子孙.3.小俞.
17．赵简子元日放生1．①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过.3.鸠4.担当、胜任.
18．3邓攸弃儿保侄1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻.3.①死②逃跑③死
19张之万马1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑,就被马掀下来③一连换了好几个人.