黄帝和炎帝的故事!( ^ _ ^ ) ...必须在下个星期一之前回答完!( ^ _ ^ ) ...

黄帝和炎帝的故事!( ^ _ ^ ) ...必须在下个星期一之前回答完!( ^ _ ^ ) ...
黄帝和炎帝的故事!( ^ _ ^ ) ...
必须在下个星期一之前回答完!( ^ _ ^ ) ...

黄帝和炎帝的故事!( ^ _ ^ ) ...必须在下个星期一之前回答完!( ^ _ ^ ) ...
炎帝,姓姜.相传他牛头人身,可能是以牛为图腾的氏族首领.最初,这个氏族活动于渭河流域,后来进 入黄河中游,与九黎族发生了长时期的冲突.九黎族的首领叫蚩尤,兽身人面,铜头铁脖子,头上有角,耳上 生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腾的氏族.他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善 战的强大氏族部落.蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域).炎帝向黄帝求援,双方在涿鹿大战-场. 蚩尤请风伯雨师兴风作雨,造了大雾使黄帝的士兵迷失方向,黄帝请旱神女魃,把天气放晴,造了“指南车” 辨别方向.这场激烈战争的结果是蚩尤失败,被杀死了.黄帝取得了胜利,被推举为“天子”.
黄帝姓姬,号轩辕氏,又号有熊氏.传说黄帝族原先居住在西北方,过着不定居的游牧生活,打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战.黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗,打败了炎帝部落,进入黄河流域.从此,黄帝部落定居中原,并很快发展起来.史书记载“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”,说明这些部落形成了巨大的部落联盟.黄帝后代与其他部落共同融合,形成中华民族,黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖.后来,中国人自称是“黄帝子孙”.
又一:
炎帝是中华民族的始祖之一,是传说远古时代姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,一说即炎帝(或炎帝的子孙).
相传其母名任姒,一日游华山,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下炎帝.炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝.炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事.他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作,百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒.他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道.其族人最初的活动地域在今陕西的南部,后来沿黄河向东发展,与黄帝发生冲突.在阪泉之战中,炎帝被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,所以今日中国人自称为「炎黄后代」.
历史传说中,炎帝是一位伟大的人物,是他开发了华夏的原始农业,是农耕文化的创始人.传说他创造木制耒耜,教民耕种,提高农作物的产量.传说他遍尝百草,为人医病,是华夏中草药的第一位发现者和利用者.不仅如此,还传说他利用火为人类造福,制造乐器,倡导物质交换……总之,炎帝炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉,因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀.
为什么称炎帝?
一说中央为黄色,黄帝是正称；南方为赤色,因而炎帝别称赤帝.但此说有一缺陷,炎帝发祥地应该在北方渭河流域,与黄帝区域差不多,后来才向南发展,不应当在到达南方才号炎帝.
《帝王世纪》说：“有圣德.以炎德王,故号炎帝.”炎德是什么?《左传·昭公十七年》：“炎帝氏以火记,故为火师而火名.” 原来他改造了伏羲计时的方法,发明了以火纪时的火历,尊奉太阳神,所以尊称为炎.我认为可能也指善用火的氏族. 炎帝即赤帝,是日神之子,即火神.
炎帝又号“高辛氏”,“高辛”这一称号的涵义,过去未有确解.据人解说,“辛”即“薪”的本字,辛在甲骨文像形为以斧斤析木之形（朱芳圃《殷周文字释丛》）.有辛（薪）则能有火,所以高辛氏其实初义应该是火神之别号.
关于炎帝陵
炎帝陵与黄帝陵一样,也有好几座.
一是在轩辕氏黄帝时就已经有了,黄帝封参卢于潞（古上党.今山西省长治市一带）,守其先茔,以奉神农之祀.在上党地区太行、太岳之间就有一条河叫姜阝水.这里是炎帝传说极盛的地方.
另一个在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡,又称"天子坟"
炎帝 炎帝
传说中的上古帝王炎帝.因以火德王,故称为炎帝.继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.
传说为远古时期部落首领,与黄帝同为中华民族始祖.《国语.晋语》载：“昔少典氏娶于有虫乔氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”.宋代《路史.国名》载：“炎帝后,姜姓国,今宝鸡有姜氏城,南有姜水”.炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰.宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵,海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动.
炎帝部落初期从事采集、渔猎,因发明农业,开始了半定居的农业迁徙生活.迁徙路线是沿渭水东下,到达河南、湖北一带.炎帝部落对中国农业发展有伟大贡献.炎帝“遍尝百草”,发现可食用植物并培育成农作物；发明了生产工具,取代刀耕火种,开创了农业文明史.同时,改善饮食结构,了解植物的治疗作用,开创了中国医药史.
相传,上古的时候,没有农业,人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生,挨饿、受冻、遇险,过着原始游牧生活.炎帝看到人民这种苦境,心里极为不安,日思夜想,要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子.他想,要是有一种草结出的果子又多又能吃,那就好了.他不辞辛苦,冒着生命危险,走遍了名山大河,尝尽了无数千奇的果子,有一次误吃了毒果差点送了命.炎帝不灰心,终于在南方一个山青水秀的地方,找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草,这就是禾苗.经过试种,第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实,第二年,收获了几十担.从这以后,一传十,十传百,天南地北,种谷的人越来越多.为了减轻人们耕作的劳苦,炎帝又教会人们耕作技术.
炎帝种谷给人类带来了光明和希望,为了纪念他的功绩,人们把炎帝敬为神农.明崇祯十二年,把炎帝寻禾种禾的地方取名为"嘉禾",即今湖南省郴州市嘉禾县.
炎帝炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：
一、制耒耜,种五谷,奠定了农工基础.耒耜的使用和种五谷,解决了民以食为天的大事,促进了农业生产的发展,为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件.
二、尝百草,开医药先河.据《帝王世纪》载,神农"尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命".为尝百草,一日之间而遇七十毒.炎帝炎帝在与大自然,与疾病作斗争中,为后世医药事业的发展奠定了基础.
三、立市廛,首辟市场.据《周易•系辞下》载 神农"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所".神农发明的以日中为市,以物易物的市场是我国货币,商业发展的起源和基石.
四、治麻为布,民着衣裳.原始人本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步.
五、作五弦琴,以乐百姓.据《世本•下篇》载,神农发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴.神农琴"长三尺六寸六分,上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽".这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐.
六、削木为弓,以威天下.神农始创了弓箭,有效地防止了野兽的袭击,有力地打击了外来部落的侵犯,保卫了人们的生命安全和劳动成果.
七、制作陶器,改善生活.在陶器发明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒.陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响.
为了促使人们有规律地生活,按季节栽培农作物,炎帝神农还立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至.
炎帝炎帝管理部落,治理天下很有方法.他不望其报,不贪天下之财,而天下共富之.智贵于人,天下共尊之.他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴.
炎帝炎帝还是我国教育的始祖.他教民使用工具,教民播种五谷,教民医药,教民制陶、绘画,教民弓箭、猎兽、健身,教民制琴、教民音乐、舞蹈,还教民智德.可见,炎帝时期,德、智、体、美得到了全面重视和发展.
炎帝炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献.炎帝精神,首要的是创业精神,奉献精神,敢为人先的创造精神,百折不挠,自强不息的进取精神.炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中,摆脱愚昧和野蛮,追求先进与文明.这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一.
至于炎帝的出生地,至今没有定论,事实上炎帝是一个神化了的人物,它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现.在今天,"炎帝"和"黄帝"作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册,中国人也称为"炎黄子孙".
有关炎帝的传说：
姜氏族为西戎族一支,原为游牧民族,很早期便由西方进入中原.而当时在今陕西与河南交界处,居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族）,双方因部落发展而发生长期冲突,炎帝不敌而退至今河北省一带.据说因“炎帝欲侵凌诸侯”,后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役,此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争,称为阪泉之战 （阪泉,今京郊延庆境内的阪泉村）.面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手,炎帝终告不敌,与之结盟并归顺之,黄帝以胜利的姿态结束了这场战争.
炎黄联盟不断扩展,归顺之部落越来越多,但蚩尤始终不服,大战一场在所难免.蚩尤带领著九黎,与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村）,是为传说时代的第二场战争,称为涿鹿之战,所谓涿鹿中原,源出于此.最后蚩尤被打败.从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了.“炎黄子孙”一词,则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉.
黄帝被认为是中华民族的始祖.根据记载,号轩辕氏、有熊氏,姬姓,一说姓公孙,姬姓部落首领,传说中远古时代华夏民族的共主,五帝的第一个.黄帝也被道教尊为道家之祖,在道教中有特殊的地位.
《史记·五帝本记》记载：“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居于轩辕之丘”[详见轩辕丘].中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省新郑市轩辕丘,古为有熊国都城,其父少典为有熊国国君.传说一、黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡,农历二月初二.在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女,一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光,然后就怀孕、生下了黄帝.传说二、在公元前四千八百五十六年前,在今河南省新郑市区北关的轩辕丘有个龙图腾的国家,君主名曰少典氏.他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝,他的夫人有二,一是任姒（女登）,二是附宝,她们是姐妹,是有硚氏之女.在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里,传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声.
根据中国史书的记载,他在炎帝之后,统一了中国各部落.建都在新郑、涿鹿两种说法.他推算历法；教导百姓播种五谷；发明指南车,造舟车弓矢；兴文字；作干支,制乐器,创医学.
今日在陕西省的桥山、河南灵宝均有黄帝陵,相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天,臣子放箭阻拦,龙被射伤,飞过桥国时降下休息,黄帝被桥国人拉下一只靴子,埋葬于此.
黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖,故中国人有时自称“炎黄子孙”.
传说中黄帝的正妃是嫘祖,次妃为方雷氏,彤鱼氏和嫫母.
据《史记》记载：“黄帝二十五子,得其姓者十四人.”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙.
后世对黄帝的神化是逐渐进行的.《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙.
关于黄帝的传说：
据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅.建国于有熊（河南新郑）,亦称为有熊氏.时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,炎帝无可奈何,求助于黄帝.黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈.黄帝在大将风后 、力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主.因有土德之瑞,故称为黄帝.
不久,天下又出现骚乱.黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂.天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附.后来,蚩尤被尊为战神.
炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存.他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗.炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行.经过三场恶战,黄帝得胜.从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐.
黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等.相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖.
黄帝有四妃十嫔.正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」.次妃为方雷氏,名女节.又次妃为彤鱼氏.最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重.黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓.这十四人共得到十二个姓,它们是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸,音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣.

以上,希望对你有所帮助.

传说中的黄帝，是中国历史上第一个伟人，是奠定中国文明的第一座基石。在他以前，人类虽然已经开始前进，对事物已经有很多的发明；但是到了他，似乎有一个时期的激剧发展。在他以前，人类只是应付自然环境，人与人间很少可以纪念的事情。到他才有平蚩尤的故事，永久流传下来。关于他的传说，虽有不少，而荒诞离奇的也太多。我们只能作一个远远的透视。
黄帝和炎帝
我们自称为“炎、黄子孙”，是很有道理...

全部展开

传说中的黄帝，是中国历史上第一个伟人，是奠定中国文明的第一座基石。在他以前，人类虽然已经开始前进，对事物已经有很多的发明；但是到了他，似乎有一个时期的激剧发展。在他以前，人类只是应付自然环境，人与人间很少可以纪念的事情。到他才有平蚩尤的故事，永久流传下来。关于他的传说，虽有不少，而荒诞离奇的也太多。我们只能作一个远远的透视。
黄帝和炎帝
我们自称为“炎、黄子孙”，是很有道理的。在那时，中华民族散居各地，形成许多部族，有两个部族最有名：一个是偏西的姜姓部族，炎帝神农氏是他们的首领；一个就是偏居东方的姬姓部族，黄帝是首领。据说黄帝和炎帝同是少典的子孙，同出于一族，后来分散迁徙，一个住在姬水附近，一个住在姜水附近。日久年远，两部风俗习惯的差异，越来越大，变成两个族类。繁衍扩张以后，再行接触。炎帝神农氏这一支发展较早，他这个帝号名氏，含有在南方和长于耕种的意思。据说神农生于厉乡，又说他生于列山之石室，称厉山氏或列山氏（列又写作烈。列、烈、厉，都是一字一声之转变）。厉乡到春秋时为厉国，大概在现在的湖北随县北百余里。他的子孙在西周时有申、吕两国，都在现在的河南南阳一带。神农的故事都和耕稼有关，古时候平地多湖沼，不便居住。山地布满了森林茂草，和野兽同处，由披兽皮、吃生肉的游猎生活，慢慢进到耕田食谷。五谷是从那里来的呢？自然是地下生出来的。地下那里来的种子？推源溯始，我们的古传说，说“天雨粟”——从天上掉下来的。神农拿它来播种。神农怎么知道播种？他是生而使然，传说他“三岁知稼穑”。这一族开始发展农业，他们的功劳，都由神农氏代表着，而神化了神农。他们开辟山林，多半利用火，放火烧山，烧出一片平地，灰就是天然肥料，所以神农又叫烈山氏。他们开始大量吃植物的种子，有了疾病，自然也容易想起吃某几种植物或者可以治疗，后来就推神农为植物药的发明者，说他“救民病，尝百草，一日而遇七十毒”。农业生活比较稳定，他们慢慢的扩展。当时自河南中部以东多沼泽，不适农耕，这一族顺着豫西群山向北分布直到山西的南部。这一带地势较高，便于耕种，他们大概安居得很久（有的传说说神农传七十世）。东方的黄帝西来，两个部族又融合混同。
古史上对于黄帝的称谓，种种不一。他的帝号，又叫皇帝，又叫黄精之君，又叫中央之帝。他的姓氏，因为居“轩辕之丘”，称轩辕氏。因为他是有熊国君，称有熊氏。长于姬水，所以姓姬。他是少典国君的子孙，又姓公孙。其余还有黄帝氏、帝轩、黄轩、轩黄、轩皇等名称。这些名字多半和他住的地方有关。他最初活动的地域约在现在的河南中部，后来到达山西南部和陕西边境，《史记》说他“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”，这自然是游牧部落的常态。他是有熊国君，有熊是后来的河南新郑县，县西北有轩辕丘，又有黄水，《水经注》说：“黄水出太山南黄泉，东南流经华城西。至郑城东北与黄沟合，注于洧水。”黄帝的名称或者和黄水、黄沟有关。太山又叫自然山，在新郑县西。有的书上称黄帝为黄自然。据今想来，“自然”两个字或是“有熊”之误。新郑附近还有许多地方都和他的传说有关。《庄子》上说：“黄帝见大騩于具茨之山。”具茨山大概在现在的新郑西禹县北边。又说：“黄帝登崆峒，问道于广成子。”崆峒山在临汝县南六十里，临汝西有广成泽水。“黄帝既登崆峒，遂游襄城。”襄城在现在的襄城县西。《史记》上说：“黄帝采首山之铜，铸鼎荆山之阳。”首山在现在的襄城县南五里，西边迤逦直接嵩、华。这些说法都足以说明黄帝活动的范围。《列子》上说：“黄帝梦游华胥之国。”新郑附近有华城，有华阳亭，就是古华胥国。古书上往往说豫州有华山，豫州现在是河南省，所说的华山，在洛水东边，大概就是现在的嵩山。现在的登封、禹、密数县间，古人称做华，这里又是夏朝的兴起地。我们现在自称中华，从前又称华夏，就起源于此。古时新郑附近最多薮泽，水草丰盛，禽兽众多，适合于游猎，黄帝当时是游牧部族，在那里最相宜。他这一族在文化方面比较落后。

收起

五年品德与社会上有

最佳答案
黄帝和炎帝
《国语·晋语》四说：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”按照这个说法，黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上，后来逐渐东移。黄帝族的迁徙路线偏北些，东渡黄河以后，沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北地区。炎帝族的迁徙路线稍偏南，顺着渭水和黄河两岸...

全部展开

最佳答案
黄帝和炎帝
《国语·晋语》四说：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”按照这个说法，黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上，后来逐渐东移。黄帝族的迁徙路线偏北些，东渡黄河以后，沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北地区。炎帝族的迁徙路线稍偏南，顺着渭水和黄河两岸发展到今河南以及冀南、鲁东北一带。他们在迁徙过程中曾与所迁地区的土著部落发生过斗争，《史记·五帝本纪》说黄帝族曾经“北逐荤粥”，《逸周书·尝麦》说炎帝族和原居于鲁、豫一带的蚩尤族发生激烈冲突，并被蚩尤族打败。黄帝族应炎帝族的请求而与蚩尤族展开了旷日持久的战争。《山海经·大荒北经》说：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”蚩尤族曾和少昊族关系密切，所以黄帝族亦和处于东方的太昊、少昊两族作战，并赢得胜利。
黄帝族打败蚩尤族以后，和太昊、少昊两族修好关系，在中原地区扩大了影响，但炎帝族却图谋与之争夺在各个部落间的主导地位，于是黄帝便“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野”①。阪泉之战先后进行了三次，炎帝族战败并归服了黄帝。此后，黄帝族与炎帝族联合，在我国广大的中原地区占据了主导地位，影响日益广泛。
新石器时代后期，黄帝族的影响更加扩大。战国、秦、汉期间，人们对黄帝族的发展情况进行归纳整理，司马迁根据古代文献记载，在《史记·五帝本纪》里叙述了这样一个系统：我国上古时代，人名、族名和地名常常合而为一。上面这个系统里的名称绝大多数都不应当视为某一个人的名字，而应当作为族名来认识。相传黄帝25子，实即由黄帝族繁衍出来的25个氏族。我国古代文献里，几乎众口一辞地盛赞黄帝的巨大影响，很可能在那个时代已经形成了以黄帝族为核心的部落联盟。在我国上古时代的历史中，黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜被尊称为五帝，是最有影响的部落联盟首领。
在传说中，原始社会晚期中原一带姬姓部落的首领叫黄帝，号轩辕氏。一号有熊氏，相传他率领姬姓部落，先后在阪泉（今河北涿鹿东南）、涿鹿打败炎帝和蚩尤部落，成为中原一带各部落拥戴的首领。各部落结成部落联盟和部族。这一部族以后发展成为中华民族前身的华夏民族，黄帝也就被尊为中华民族的始祖。传说中许多发明创造，如蚕桑、舟车、文字、音律、医学、算术等，都托始于黄帝时期。
炎帝则是传说中原始社会晚期姜姓部落的首领，号烈山氏（厉山氏）。原居姜水，迁入中原，发展了农业（一说炎帝即神农氏）。后为黄帝部落打败，与黄帝等部落联合成为部族。因而与黄帝并称为"炎黄"一同被尊为中华民族的祖先。因此，我们常称自己为炎黄子孙。

收起

传说中的黄帝，是中国历史上第一个伟人，是奠定中国文明的第一座基石。在他以前，人类虽然已经开始前进，对事物已经有很多的发明；但是到了他，似乎有一个时期的激剧发展。在他以前，人类只是应付自然环境，人与人间很少可以纪念的事情。到他才有平蚩尤的故事，永久流传下来。关于他的传说，虽有不少，而荒诞离奇的也太多。我们只能作一个远远的透视。...

全部展开

传说中的黄帝，是中国历史上第一个伟人，是奠定中国文明的第一座基石。在他以前，人类虽然已经开始前进，对事物已经有很多的发明；但是到了他，似乎有一个时期的激剧发展。在他以前，人类只是应付自然环境，人与人间很少可以纪念的事情。到他才有平蚩尤的故事，永久流传下来。关于他的传说，虽有不少，而荒诞离奇的也太多。我们只能作一个远远的透视。

收起

黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十...

全部展开

黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十

收起