金刚经 无所说亦无所得,非法非非法 请通俗点解释,或者可以举例说明,
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/26 16:54:47
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一切佛所说法,其实只是我们日用而不知的平常道理,并不是什么突然发现或造就出的新奇思想或新奇理论.
所谓说法,只不过是告诉我们其中的内涵,告诉我们一些自己未觉察的问题,让我们对普通的事实和现象有了新的思考方法,从另一个角度得到新的认识;所谓无所说,是说这个思想并没有什么神秘和特殊,都是我们内心中能够理解接受的东西.
所谓有所得,是说我们通过佛祖的解释能够对这些思想有所领悟有新的认识;所谓无所得,是说这些法其实就是我们自己也能够发现发觉的,并不是谁赐予的,都是我们自己拥有的智慧能力.
正如前面所说,如来所说法,并不是有什么特殊的神秘的含义,一切法的认识都是我们自身的分别心在起作用.法本是一,因心思的分别和判断而成为不同.一切法皆是心法.一切诸法,唯依妄念而有差别,若离心念,则无一切境界之相.所以又说:非法非非法.
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关于《金刚经》!经中所说,“应无所住而生其心”的现实意思是什么,应怎样理解?
如来说法,如筏喻法者,法尚应舍,何况非法. 这句话源自 金刚经 是什么意思
佛是一种诡辩、悖论么?不能执,不能空,非法,非非法.执着是不对,如果我说我这个人什么都不执著,我已经执著了,执著了一个“不执著”.心如止水就是死水,就断灭空了.还须心无所住,心无所住
金刚经的一句话汝等比丘知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法.是故不应取法,不应取非法
求“法无定法,万法归宗.是法非法,非法亦法.”出处
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您好!请问金刚经梵、道、疏、白四种常用腔调读音是怎么回事?请详为解说 南无阿弥陀佛
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世外人,法无定法,然后知非法法也 .原句是世外人,法无定法,然后知非法法也 .天下事,了犹未了,何妨以不了了之 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 爱情和幸福不是必然的一对,没
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