天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.的意思是什么?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 04:40:32
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.的意思是什么?天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.的意思是什么?天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.的意思是什么?曾子曰:

天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.的意思是什么?
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.的意思是什么?

天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.的意思是什么?
曾子曰:“甚哉,孝之大也!” 子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.天地之经,而民是则之.则天之明,因地之利,以顺天下.是以其教不肃而成,其政不严而治.先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之于德义,而民兴行.先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁.《诗》云:‘赫赫师尹,民具尔瞻.’”7 三才是天地人这章说圣人因天地顺人心教人行孝因此唤作三才曾子见孔夫子说前面五等人行的孝道因叹息说道这个孝顺的道理好生广大 夫子答曾子说道这个孝经在天是经常的道理在地是人宜的道理在人是百行中为头一件事 天上运转日月星辰地上发生草木万物 不曾停住 人将天地做法则行的孝道也不长停住了 又说圣人准则天上日月的光明因地上发生的财利 将来顺着百姓自然的孝心因这般上头施的教化不待整肃自然成就行的政令不待严切自然平治 古先圣王见将这孝道可以教化百姓因这般自家先行广爱众人百姓便自然不遗弃了父母 陈说着德行仁义百姓便自然都兴起来行好勾当 又先行恭敬谦让百姓便自然不相争斗 将礼与乐来开导着人心百姓便自然都和顺亲睦 圣王好的是善恶的是恶 将这个教百姓知道百姓 便自然不犯着禁令都为善不为恶了这几件儿只说自古圣王要教着人必自己先行得好 百姓便依着都行得好了孔夫子引来说道周朝的太师尹氏百姓都瞻望着他 这个正说在上面的人百姓都看着不可不先行孝道