墙上严禁涂写,违者罚款的一篇作文400字以上 快啊明天要交

墙上严禁涂写,违者罚款的一篇作文400字以上 快啊明天要交
墙上严禁涂写,违者罚款的一篇作文400字以上 快啊明天要交

墙上严禁涂写,违者罚款的一篇作文400字以上 快啊明天要交
有了人的脸蛋被抹了妆的鲜艳,就有了人的面皮被粉刷后的尴尬,尴尬就是不自然.我们削减原有的缺陷时,往往采用遮盖的方式,就像用500号的字在墙上刷“不许涂写”一样,当然也许会达到预期的规矩的目的,但那规矩绝对是一种无奈的强威；也像用哲学理论的名言去辩论一样；或是“为赋新词强说愁”；在演讲台上比划着什么什么思维的形状；将文章的个句分演成条的含义,算是理解深刻……
刻意的深刻!
有些时候人文气息很美,或者很顺眼,那就让他人文得彻彻底底,不留一点自然,也算是一个境界.可偏偏为了一些规矩的做法,在一些场合显得不搭调.在山林为主的风景区通常不许乱扔垃圾,但为了方便游客,管理者往往会在沿途摆上一些垃圾筒.这的确是干净了自然,也看似维护了自然,因为在自然这方面看,人们乱扔垃圾和沿途的垃圾筒起到了相同的作用,而垃圾则是“不是”,垃圾筒却是“刻意”.
垃圾筒破坏了自然的和谐,和在墙壁上刷“不许涂写”“异曲同工”.
当然会有人注意到这个问题,于是在山林间出现了树桩形、岩石状的垃圾筒,但人们必须知道那是垃圾筒,否则和没有一样,所以,垃圾筒非得用非自然的方式去解释,解释就是掩饰,掩饰就是事实,事实就是它们不是树桩,不是岩石.一种刻意,为了减少另一种不经意,都是失调.其实,游客完全可以将合成材料的垃圾带走,而将瓜果梨桃的核屑随地“乱扔”——化作春泥更护花.
同样的,缺乏材料的作文常用好词佳句名言名句甚至歌词来修饰或填充,可能会直到病句成为修辞方法那天也不会停止,或者再“更”一些,用深刻的哲学思考来提升思维高度,挖掘思维深度,摆出老气横秋或逆水而行的架势,也是刻意.人们常把韩寒和郭敬明作为新一代笔手并提,但他们两人却都大有不同,比起韩寒,郭敬明更显自然,不是没有修饰描写,而是修饰描写得自然,自然流露出的是自己最自然的心境,或许是一个幻城,或许是一个未至的夏至,或许是一个心灵的孤岛,而韩寒给人们的印象更多是批判,是一个小鲁迅,但鲁迅的批判是自成一派的艺术,他用了就成了牢骚,是刻意,是在墙上写“不许涂写”.
用规矩可以约束这个世界,但不可以解释这个世界,自然状态永远是这个世界的本性,用刻意深刻的方式去理解,我不看好.
【点评】本文的立意走的是一步“险棋”.稍让人不注意,就易定为“跑题”,但仔细想想,行文蕴含着深刻的道理——刻意而为,往往适得其反.作者运用“剥笋法”,荡开比较浅（表面化）的立意,深入到对人们日常行为的思考,揪出人们心中常有的“小”来.行文中,作者以“垃圾筒”问题不断引导读者认识心中的“小”,遮掩有时真的让人难以辨别清楚是对还是错,但本文选取的批判的角度和对象,明明白白地告诉读者,“规矩”应该有,但不能什么都“刻意”；超出“规矩”的规矩也有不一定的作用和价值.文章为了保持材料作文的特点,不时用精简的文字“不许涂写”来提醒读者：你看,我这是材料作文!
心只照亮了一半的路
刘丁恺
看到这样一幅漫画：一个人正在认认真真地用油漆在洁净的墙上写着“墙上严禁涂写,违者罚款”的字样.
乍一看,画中人的动作神态滑稽可笑,再看看他写的字,那不是自己打自己的嘴巴吗?稍一用心,我们便会体味到作者对画中人的讥讽与嘲弄.可再仔细想想,又会有新的感悟.
画中人的行为虽然滑稽可笑,可究其本意,还是为了维护墙的清洁,只是做法有些失当,才导致了这令人哭笑不得的结果.
回到生活中来,仔细想想,真的是这样：有些事不是我们想不到,只因我们做不好,结果不会因为初衷是好的就使人满意.
心只照亮了一半的路.
南辕北辙的故事,赶车的人心想去南方,却驾车向北,行动出现了差错,结果就会相反.这就是一个典型的例子.再比如,有时我们想保护什么,却无意中让它受到了伤害；有时我们想留下什么,却不经意让它溜走；有时我们要阻止什么,却反而推了波助了澜.这都是因为我们只想到了期望出现的结果,却没有想好怎么做.
脚是心的立足点,手是心的实践,知道怎样做比懂得做什么更重要.纸上谈兵的赵括,通晓兵法,排兵布阵之法无一不晓,可赵括的40万大军随同他的兵法一起被活埋,活生生告诉我们：仅仅懂得方法真的是没有用.在“知”与“行”相统一相融合做得非常好的,孔子是其中的一个.他主张行而后言,这就强调了“行”的重要.孔子思想博大精深,光耀古今,仁爱思德,既立了自己,也树了弟子.孔子自有其思想,但他更懂得如何去做,周游列国,就是最好的证明.那时还没有“行万里路,读万卷书”的说法,但至少从实践上看,孔子位次绝不能居后.所以,我想在孔子的“教育家”、“思想家”的后面再加一个“实践家”.
有人曾说,我们都知道应该怎么做而不去做,因为那通常很难.的确如此,我们怀着一颗美好的心,憧憬着一个美好的结局,但我们更应该有一双能够做得好的手,走得远的脚.
再看一眼画中人,再指着他嘲笑一阵,再找几个人一起笑,还有,再静下心来想一想,想一想自己曾经走过的路,将要走的路.
心只照亮一半的路,而双手双脚能开拓另一半!
【点评】“预期很美,但没有方法”“理想很好,但不懂得如何践行”,实实在在地揭示出一个需要我们思考和改变的问题.文题“心只照亮一半的路”含蓄点出文旨,化抽象为形象,化深奥为浅显.“行”和“知”是一个令人思考了很久的话题,但是人们为什么至今仍然茫然地放弃了“双手”和“双脚”,只留一颗心照亮隐隐约约的“一半的路”?如果文章能够在主体部分已经有了足够支撑的基础上,再深入一步,思考一下如何才能做到“开拓另一半”的路,效果会更好.
躬 行
刘鹭
高山无语,却用千年屹立诠释了何为坚韧；春雨无声,却用甘露滋润演绎了何为无私；满月无言,却用万丈银辉照耀了何为美丽.人生的真理永远披着沉默的外衣,在躬行的举手投足间自然显现.唯有躬行,才能掀开命运的面纱.
真理和实践永远是密不可分的兄弟.获取真理如同赏画中的山,看岩壁陡峭,怪石嶙峋,品一股真气；躬身实践如同攀现实之山,汗流浃背,荆棘丛生,炼一把真魂.然而不亲身体验过山的气势,又怎能在赏山中有身临其境之感?不在亲身实践中体验总结,又怎能单纯在文字上玩味风骚?
可惜有太多的人,把所有的一切都停留在口头上,而不去亲身实践,这如同在墙上涂上“禁止在墙上涂写”的标语一样,只能落得个自相矛盾的结果.试问一味要求别人而自己却做法相反的人,怎能得到别人的赞同?一个只知道用道理说教别人自己却错误百出的人,怎能受到世人的尊敬?躬行,胜于一切的说教,能在无声中让真理放射出万丈光芒,照亮别人黯淡的双眼.
母蟹对小蟹说：“孩子,你要直着走路.”小蟹一脸迷惑：“那你怎么横着走?”——用自己都做不到的准则,却苛责别人,不但达不到效果,还会被尴尬砸到双脚.清康熙年间,举国缺粮,百姓饥苦,康熙在宫中一日只以三碗粥充饥,带动了文武百官省吃俭用共渡难关,那时,百姓怎能怨声载道?局势怎会出现动荡?——用行动去代替言语,会达到比言语更强烈的效果,并在无形中收获了尊敬.

我擦，我也有个东西要别人帮写。

网上当啊

自己想，你不会考试也来问吧？