怎样理解斯是陋室惟吾德馨
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 11:39:58
怎样理解斯是陋室惟吾德馨
怎样理解斯是陋室惟吾德馨
怎样理解斯是陋室惟吾德馨
原文
山不在⑴高,有仙则名⑵,水不在深,有龙则灵⑶.斯⑷是陋室,惟⑸吾德馨⑹.苔痕上⑺阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒⑻,往来无白丁⑼.可以调素琴⑽,阅金经⑾.无丝竹⑿之乱耳⒀,无案牍⒁之劳形⒂.南阳⒃诸葛庐⒄,西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有⒅?”
注解
（1）在：在乎、在于,动词.
（2）名：这里用为动词,成为名山.
（3）灵：这里用为动词,成了灵异的水.
（4）斯：这.是：判断动词.陋室：陈设简单而狭小的房屋.
（5）惟：只.
（6）惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）.德馨:品德高尚.馨,香气,这里指品德高尚.吾,我,这里指住屋的人.
〔7〕上：方位名词用作动词,长上.
（8）鸿儒：大儒,学识渊博的人.鸿：大.儒：旧指读书人.
（9）白丁：没有官职的人.平民,这里指没有学问的人.
（10）调（tiáo）素琴：调,弹奏.素,不加装饰的.
（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经,一说《金刚经》.（指佛经）
（12）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里指奏乐的声音.
（13）乱耳：扰乱耳朵.
（14）案牍（dú）：官府的公文.
（15）劳形：使身体劳累.形,形体、身体.劳,使……劳累.
（16）南阳：地名,今河南省南阳市西.诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕.
（17）南阳诸葛庐,西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子.这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰.诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中.杨雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人.
（18）何陋之有：有什么简陋的呢?之,表宾语提前.全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
译文：
山不一定要高,有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深,有龙（居住）就能降福显灵.这（虽）是间简陋的房子,好在主人有美好的德行.苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青.谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人.可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经.没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说：（虽然是陋室,但只要君子住在里面）有什么简陋的呢?
你自己找找把!我把所有的意思给你了.>.