“射”字和“短”字的意思是不是搞反了,射字是身寸,应该是短的意思,而短字是矢豆,矢是箭,豆是古代箭靶中间的那个点,应该是射的意思啊.这里是不是有什么故事在里面?

“射”字和“短”字的意思是不是搞反了,射字是身寸,应该是短的意思,而短字是矢豆,矢是箭,豆是古代箭靶中间的那个点,应该是射的意思啊.这里是不是有什么故事在里面?
“射”字和“短”字的意思是不是搞反了,射字是身寸,应该是短的意思,而短字是矢豆,矢是箭,豆是古代箭靶中间的那个点,应该是射的意思啊.这里是不是有什么故事在里面?

“射”字和“短”字的意思是不是搞反了,射字是身寸,应该是短的意思,而短字是矢豆,矢是箭,豆是古代箭靶中间的那个点,应该是射的意思啊.这里是不是有什么故事在里面?
反正字典上这麽说啦,这里有个民间故事,哈哈,下面一段是讲这两个字的
　　仓颉打了个盹儿
　　仓颉没出名前可不叫仓颉,他本姓侯岗,号称史皇氏.话说史皇氏根据山川日月、飞禽走兽的形状创造了象形文字后,华夏民族就结束了结绳记事的时代,这意义可大着呢.黄帝很器重和感佩史皇的才能,就赐给他一个“仓(仓)”姓,名为仓颉.黄帝的用意很明确,所谓“仓”者,即君上一人,意思是在仓颉这个人的下边才有他这个君主.由此可见黄帝敬贤爱才和虚怀自谦的高尚品质.顶着这么高的荣誉,仓颉自然对黄帝感恩戴德了,也就更加专心致志地从事他的造字事业.
　　渐渐地,仓颉感到用象形的方法造出的文字在表达上的不足了,一些比较复杂的意思和抽象的事物很难表达出来,于是他开始试着寻找新的造字方法.后来,又经过好些个日日夜夜的苦熬,仓颉陆续发明出指事、会意、形声、转注、假借等造字方法,加上原来的象形,共六种.从那以后,仓颉造出的字就更加传神和准确了.
　　这六种造字方法中,仓颉最为欣赏的是“会意”.无论多么复杂的事,只要经过这“会意”一撮合,就都表达出来了.举一个例吧,当时军队在野外行军打仗,要垒石为灶,拾柴作薪,点火做饭,这内中有灶、有锅、有柴草,还有双手抱着甑子的动作,这么多的物什,这么复杂的意思,他只用一个“爨”字就把它们都表达出来了.仓颉看着这个他新造的“爨”字,不断地把玩欣赏,那个得意劲啊,就甭提了.
　　仓颉造的字越来越多,他的名声也就越来越大.渐渐地,仓颉有些目中无人了,他听不进别人的意见,造的字也马虎起来.
　　黄帝知道这个情况后很不高兴,遂嘱托身边一位德高望重的老人去处理这件事.
　　老人先到民间去了解百姓使用文字的一些情况,心中有了数,之后找到到仓颉：“你造的字已经家喻户晓了,可我人老眼花,有两个字我至今还不明白是啥意思.”
　　仓颉也很谦虚：“老人家,是哪两个字呀?我给你解释解释.”
　　老人说：“你造的‘重’字,本应是远行千里之意,应该念‘出’,而你却教人念成‘山重水复’的‘重’字.反过来；山架着山的‘出’字,本该念‘山重山’的‘重’,你却教成了出远门的‘出’字……哎呀,你这么乱造一通,乱教一气,我也说不清楚啥意思了.”
　　仓颉听老人这么一说,对这两个字仔细一琢磨,发现果然是他把意思、读音和字形弄反了.他的脸唰一下红到了脖子根,接连不断地向老人点头认错,反躬自责.可这两个字早已传遍天下各个部落,并且已为众人掌握使用,他仓颉的话也是一言九鼎,想纠正已非易事,就只能这么眼睁睁地看着错误地使用下去了.
　　仓颉吸取了这个教训,从此后更加小心谨慎地造字,不敢有半点差池.可隔了一段时间,老人又找上门来兴师问“错”了：“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?而羊也有四条腿,可你造出来的‘羊’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?你是不是欺负羊小,把这四条腿长在了没有腿的‘鱼’身上去了?”
　　仓颉一听,心里犯嘀咕了：造这两个字,我没有错呀!造“羊”字时,我是从上往下看羊的,看见了羊头、羊身、羊尾,羊的四条腿藏在肚子下,自然看不见了.再说,造出的象形字,只是一个符号,只能抓住事物的主要特征,哪能把这一事物的所有具体细节都一一描绘下来呢?要是全都描画下来,那还是字吗,那不就是一幅繁复的写生画吗?那写字可就成了累死人的活儿了.造“鱼”字时,下面四点哪是腿呢,那是鱼尾巴摆动时产生的水波呀!要是鱼离开了水,鱼还能活吗?
　　仓颉心里想了许多,却没有对老人说.他心知老人是在鸡蛋里挑骨头,便回应道：“好呀,既然你说我把‘羊’和‘鱼’字造错了,我就做点改正错误的表示吧,我不妨把它们来个一锅烩,让羊腿和鱼尾紧挨在一起.我过去曾经这么试过,嘿,还别说,这羊肉和鱼肉一锅炖,味道真美呀,于是咱就把这美味叫‘鲜’吧.你说我造的‘羊’字没有腿,我就在其它地方补回来吧：小羊刚生下来时四脚还不能站立,从哪个角度都能看到它的腿,我就把小羊叫作‘羔’吧.”
　　从那以后,仓颉造字是更加勤谨和严密了,小心得如履薄冰,随时敲打提醒着自己,再没出现过一个造错的字.
　　仓颉老了,日常活动已经感到很吃力了.他造字的热情却并未减退,脑子也还够使,就是感到体力不支.那时候造出的字形要用锐器刻划在龟板上,然后拿着这些刻着字的龟板到各个部落去向众人宣布,这是很费力的事.仓颉已经无力刻划龟板和奔波于各个部落之间了,黄帝就给他委派了助手协助他的造字工作.助手能在“造字圣人”身边效力,有一种受到宠信和重用的感觉,自然事事格外尽心,把事情做得尽善尽美,仓颉也乐得放心地把事情交给助手去办理.
　　这天天还没亮,仓颉一起床就静静地坐在他的茅屋前,冥目沉思,酝酿造字的最佳情绪.一会儿,他缓缓地睁开了眼,见东方露出了一抹曙光,一轮红日喷薄而出,壮观极了.他胸中也像有一个鲜活的太阳在翻涌扑腾,突然一个激灵,仓颉眼前一片灿灿光明,他一下找到了灵感——今天就以这枚鲜红的太阳为源泉好好造几个字吧.
　　不一会儿,整个太阳完全露出了地平线,把光芒射向了大地,仓颉据此造了一个“旦”字,表示一天中的天亮时分.太阳冉冉升起,挂在了树中央,方位指示在东方,他就造了一个“东”字.太阳继续探向空中,升上了树梢,更加灿烂光明,他又造了一个“杲”字,表示明明亮亮的意思.太阳继续前行,在广阔的天空划了长长的一条弧线,此时玉宇澄清,眼界特别开阔,他又造了一个“昊”字,表示广大无边的意思.渐渐的,太阳西斜,又大又圆,猛一下沉入了西山的一片树林中,不见了踪影,他又造了一个“杳”字来表示.
　　天已经黑了下来,但仓颉造字的热情并未消减,他又乘兴造了两个会意字.哪两个字呢?一个是与“高”的意思相反的字.仓颉想,人不高,身子就短,他就来了点夸张,用“一寸高的身子”会意成了“射”,是应该读作ai的,这个字是造得既表意准确又形象生动.接着他又造表示把箭放出去意思的字.箭当然是“矢”了,“放”该如何表达呢?他选用了“委”,妇女把收获的庄稼捧上头顶,自然是要用力地抛掷出去了.于是他就造出了“矮”字,应该是读作she.
　　仓颉造完了这七个字,叫助手把它们一一地刻在了龟板上,还得把这些字的意思和读音教给助手,一直要等到助手把这些字的意思和读音完全掌握住了,仓颉才敢让助手拿着这些字到各个部落去宣布.可这个时候,助手有些心不在焉,为啥呢?因他妻子早晨嘱咐过他,说今天家里有事,叫他早一点回家,助手心里就总惦着快些回家的事.而仓颉今天造字太劳累了,此时己疲倦得上眼碰下眼,迷迷糊糊地打起了盹儿.助手把自己掌握到的七个字的读音和意义向仓颉复述了一遍,见仓颉眯着眼点头,以为“造字圣人”认可了,他就拿着这一摞刻着字的龟板匆匆忙忙地回家去了,准备第二天一早就向各部落宣布.谁知这一忙竟铸成了大错.
　　几个月后,黄帝又委派老人又找到仓颉,质问他造的“射”和“矮”这两个字是怎么一回事?仓颉觉得奇怪,就把他当初造这两个字的意思和读音向老人解释了一遍,老人也认为仓颉并没有错呀!可众人为什么却把“射”当作“矮”,而把“矮”又当作“射”来用了呢?仓颉叫来助手一问,助手吞吞吐吐地说自己就是这么记的,仓颉闭着眼点头示意了.仓颉长叹一声：“唉,那是我困了打了个盹儿啊!”
　　仓颉越来越老,身体也越来越差,他觉得自己能造字的时日不多了.一日,仓颉整理自己一生所造出的字,觉得每一个字都格外珍贵却又微不足道,又觉得黄帝给他的荣誉和地位都太高了,感到受之有愧.仓颉认为自己终究只是一介草民,所以就在“仓”上加了个草头为“苍（苍）”,这才有了后来“仓颉”、“苍颉”两种写法共存的情况.