臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安.如果按照前面的顺序,那“源不深而望流之远,根不固

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臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安.如果按照前面的顺序,那“源不深而望流之远,根不固臣闻求木之长者,必固其

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安.如果按照前面的顺序,那“源不深而望流之远,根不固
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安.
如果按照前面的顺序,那“源不深而望流之远,根不固而求木之长”两句不是错位了吗,为什么要颠倒呢?

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安.如果按照前面的顺序,那“源不深而望流之远,根不固
这是古人写的,别纠结.内涵理解就可.孔子也有写错的地方.这段不错.

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