请帮忙找几首古诗赏析《月夜》 刘方平《商山早行》 温庭筠《卜算子 咏梅》 陆游《破阵子》（燕子来时新社） 晏殊《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花） 苏轼《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 李

请帮忙找几首古诗赏析《月夜》 刘方平《商山早行》 温庭筠《卜算子 咏梅》 陆游《破阵子》（燕子来时新社） 晏殊《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花） 苏轼《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 李
请帮忙找几首古诗赏析
《月夜》 刘方平
《商山早行》 温庭筠
《卜算子 咏梅》 陆游
《破阵子》（燕子来时新社） 晏殊
《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花） 苏轼
《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 李清照
《南乡子 登京口北固亭有怀》 辛弃疾
《山坡羊 骊山怀古》 张养浩
《朝天子 咏喇叭》 王磐

请帮忙找几首古诗赏析《月夜》 刘方平《商山早行》 温庭筠《卜算子 咏梅》 陆游《破阵子》（燕子来时新社） 晏殊《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花） 苏轼《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 李
1\月夜
　　刘方平
　　更深月色半人家,北斗阑干南斗斜.
　　今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.
　　这首诗的前两句就颇有画意.夜半更深,朦胧的斜月映照着家家户户,庭院一半沉浸在月光下,另一半则宠罩在夜的暗影中.这明暗的对比越发衬出了月夜的静谧,空庭的阒寂.天上,北斗星和南斗星都已横斜.这不仅进一步从视觉上点出了“更深”,而且把读者的视野由“人家”引向寥廓的天宇,让人感到那碧海青天之中也笼罩着一片夜的静寂,只有一轮斜月和横斜的北斗南斗在默默无言地暗示着时间的流逝.
　　这两句在描绘月夜的静谧方面是成功的,但它所显示的只是月夜的一般特点.如果诗人的笔仅仅停留在这一点上,诗的意境、手法便不见得有多少新鲜感.诗的高妙之处,就在于作者另辟蹊径,在三、四句展示出了一个独特的、很少为人写过的境界.
　　“今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.”夜半更深,正是一天当中气温最低的时刻,然而,就在这夜寒袭人、万籁俱寂之际,响起了清脆、欢快的虫鸣声.初春的虫声,可能比较稀疏,也许刚开始还显得很微弱,但诗人不但敏感地注意到了,而且从中听到了春天的信息.在静谧的月夜中,虫声显得分外引人注意.它标志着生命的萌动,万物的复苏,所以它在敏感的诗人心中所引起的,便是春回大地的美好联想.
　　三、四两句写的自然还是月夜的一角,但它实际上所蕴含的却是月夜中透露的春意.这构思非常新颖别致,不落俗套.春天是生命的象征,它总是充满了缤纷的色彩、喧闹的声响、生命的活力.如果以“春来了”为题,人们总是选择在艳阳之下呈现出活力的事物来加以表现,而诗人却撇开花开鸟鸣、冰消雪融等一切习见的春的标志,独独选取静谧而散发着寒意的月夜为背景,从静谧中写出生命的萌动与欢乐,从料峭夜寒中写出春天的暖意,谱写出一支独特的回春曲.这不仅表现出诗人艺术上的独创精神,而且显示了敏锐、细腻的感受能力.
　　“今夜偏知春气暖”,是谁“偏知”呢?看来应该是正在试鸣新声的虫儿.尽管夜寒料峭,敏感的虫儿却首先感到在夜气中散发着的春的信息,从而情不自禁地鸣叫起来.而诗人则又在“新透绿窗纱”的“虫声”中感觉到春天的来临.前者实写,后者则意寓言外,而又都用“偏知”一语加以绾结,使读者简直分不清什么是生命的欢乐,什么是发现生命的欢乐之欢乐.“虫声新透绿窗纱”,“新”字不仅蕴含着久盼寒去春来的人听到第一个报春信息时那种新鲜感、欢愉感,而且和上句的“今夜”、“偏知”紧相呼应.“绿”字则进一步衬出“春气暖”,让人从这与生命联结在一起的“绿”色上也感受到春的气息.这些地方,都可见诗人用笔的细腻.
　　2\商山早行
　　温庭筠
　　晨起动征铎,客行悲故乡.
　　鸡声茅店月,人迹板桥霜.
　　槲叶落山路,枳花明驿墙.
　　因思杜陵梦,凫雁满回塘.
　　这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受.商山,也叫楚山,在今陕西商县东南.作者曾于唐宣宗大中末年离开长安,经过这里.
　　首句表现“早行”的典型情景,概括性很强.清晨起床,旅店里外已经叮叮当当,响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中.第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客.“在家千日好,出外一时难”.在封建社会里,一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行.“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣.
　　三、四两句,历来脍炙人口.李东阳在《怀麓堂诗话》中分析说：“‘鸡声茅店月,人迹板桥霜’,人但知其能道羁愁野况于言意之表,不知二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得.若强排硬叠,不论其字面之清浊,音韵之谐舛,而云我能写景用事,岂可哉!”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件.李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色.所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合.这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜.虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感.例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗?“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似.
　　古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”.诗人既然写的是早行,那么鸡声和月,就是有特征性的景物.而茅店又是山区有特征性的景物.“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路等许多内容,都有声有色地表现出来了.
　　同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物.作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!
　　这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句.
　　“槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色.商县、洛南一带,枳树、槲树很多.槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落.而这时候,枳树的白花已在开放.因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字.可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字.
　　旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”.春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐；而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波呢!“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应,互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照.眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”.“早行”之景与“早行”之情,都得到了完美的表现.
　　3\卜算子•咏梅
　　陆游
　　驿外断桥边,寂寞开无主.
　　已是黄昏独自愁,更著风和雨.
　　无意苦争春,一任群芳妒.
　　零落成泥碾作尘,只有香如故.
　　陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”（《落梅》）.梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的“断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了.从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”.它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏.随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了.它孑然一身,四顾茫然——有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵.“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了.
　　日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”——而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应.驿外断桥、暮色、黄昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层.“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃.这种愁苦仿佛无人能承受,至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“万树寒无色,南枝独有花”（道源）；它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”（杨维桢）.上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明.
　　上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”.从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托.况周颐说：“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手.”（《蕙风词话》）就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”：“深于言情者,正在善于写景”（田同之《西圃词说》）.上阕四句可说是“情景双绘”.让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁!也让读者逐渐踏入作者的心境.这着实、妙!
　　下阕,托梅寄志.梅花,它开得最早.“万木冻欲折,孤根暖独回”（齐已）：“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”（张谓）.是它迎来了春天.但它却“无意苦争春”.春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚.“苦”者,抵死、拼命、尽力也.从侧面讽刺了群芳.梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧.在这里,写物与写人,完全交织在一起了.草木无情,花开花落,是自然现象.其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径.说“争春”,是暗喻人事：“妒”,则非草木所能有.这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚?傲骨.
　　最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层：“零落成泥碾作尘,只有香如故”.前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇.这句七个字四次顿挫：“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层.落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层.从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层.结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了.这是第四层.看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像.读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中.但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情；从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰.虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变.即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故”
　　末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了.正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）.而这“劲节”得以“想见”,正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己.此时,已将梅花人格化.“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作.
　　4\破阵子
　　晏殊
　　燕子来时新社,梨花落后清明.
　　池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻.
　　巧笑东郊女伴,采桑径里逢迎.
　　∩怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生.
　　晏殊词作鉴赏
　　此词通过清明时节的一个生活片断,反映出少女身上显示的青春活力,充满着一种欢乐的气氛.全词纯用白描,笔调活泼,风格朴实,形象生动,展示了少女的纯洁心灵.
　　二十四节气,春分连接清明,正是一年春光最堪留恋的时节.春已中分,新燕将至,此时恰值社日也将到来,古人称燕子为社燕,以为它常是春社来,秋社去.词人所说的新社,指的即是春社了.那时每年有春秋两个社日,而尤重春社,邻里聚会,酒食分餐,赛会欢腾,极一时一地之盛.闺中少女,也“放”了“假”,正所谓“问知社日停针线”,连女红也是可以放下的,呼姊唤妹,门外游玩.词篇开头一句,其精神全于此.
　　按民族“花历”,又有二十四番花信风,自小寒至谷雨,每五日为一花信,每节应三信有三芳开放；按春分节的三信,正是海棠花、梨花、木兰花.梨花落后,清明望.词人写时序风物,一丝不苟.当此季节,气息芳润,池畔苔生鲜翠,林丛鹂啭清音.春光已是苒苒而近晚了,神情更言外.清明的花信三番又应何处?那就是桐花、麦花与柳花.所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”.古有诗云：“落尽海棠飞尽絮,困人天气日初长”,可以合看.文学评论家于此必曰：写景；状物!而不知时序推迁,触人思绪也.
　　当此良辰佳节之际,则有二少女,出现于词人笔下：采桑的路上,她们正好遇着；一见面,西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴?夜里做了什么好梦了吧!快说来听听!”东邻笑道：“莫胡说!人家刚才和她们斗草来着,得了彩头呢!”“笑从双脸生”五字,再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换.何谓双脸?盖脸本从眼际得义,而非后人混指“嘴巴”也.故此词,美情景,其用笔明丽清婉,秀润无伦,而别无奇特可寻之迹；迨至末句,收足全篇,神理尽出,天时人事,物态心情,全归于此.
　　5\浣溪沙
　　苏轼
　　簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜.
　　酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家.
　　苏轼词作鉴赏
　　此词为作者徐州写的五首《浣溪沙》中的一首,描述他乡间的见闻和感受.作品艺术上颇具匠心,词中从农村习见的典型事物入手,意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味.清新朴实,明白如话,生动真切,栩栩传神,是此词的显著特色.
　　上片写景,也写人,并点出季节,生动地勾勒出初夏时节农村生活的画面：作者从枣树下走过,枣花簌簌地落了他一身,这时候,他耳边听到了村子里从南到北传来一片片缫丝车缫丝的声音,又看到古老的柳树底下有一个穿“牛衣”的农民正叫卖黄瓜.作者抓住富有季节性特征的一些事物,有声有色地渲染出浓厚的农村生活气息.
　　下片记事,转写作者村外旅行中的感受和活动.
　　接下来一句写作者骄阳下口干舌燥的感受.结尾一句,写作者以谦和的态度向村野百姓求茶,一则显示出词人热爱乡村、平易朴实的情怀,二则暗示了乡间民风的淳厚.
　　这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面,又记下了作者路途的经历和感受,为北宋词的社会内容开辟了新天地.
　　6\醉花阴
　　李清照
　　薄雾浓愁永云昼,瑞脑消金兽.
　　佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.
　　东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.
　　莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.
　　李清照词作鉴赏
　　这首词是作者婚后所作,抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情.传说清照将此词寄给赵明诚后,惹得明诚比试之心大起,遂三夜未眼,作词数阕,然终未胜过清照的这首《醉花阴》.
　　“薄雾浓云愁永昼”,这一天从早到晚,天空都是布满着“薄雾浓云”,这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱.外面天气不佳,只好待屋里.“瑞脑消金兽”一句,便是转写室内情景：她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神,真是百无聊赖!又是重阳佳节了,天气骤凉,睡到半夜,凉意透入帐中枕上,对比夫妇团聚时闺房的温馨,真是不可同日而语.
　　上片寥寥数句,把一个闺中少妇心事重重的愁态描摹出来.她走出室外,天气不好；待室内又闷得慌；白天不好过,黑夜更难挨；坐不住,睡不宁,真是难以将息.“佳节又重阳”一句有深意.古人对重阳节十分重视.这天亲友团聚,相携登高,佩茱萸,饮菊酒.李清照写出“瑞脑消金兽”的孤独感后,马上接以一句“佳节又重阳”,显然有弦外之音,暗示当此佳节良辰,丈夫不身边.“遍插茱萸少一人”,怎叫她不“每逢佳节倍思亲”呢!“佳节又重阳”一个“又”字,是有很浓的感情色彩的,突出地表达了她的伤感情绪.紧接着两句：“玉枕纱厨,半夜凉初透”.
　　丈夫不家,玉枕孤眠,纱帐内独寝,又会有什么感触!“半夜凉初透”,不只是时令转凉,而是别有一番凄凉滋味.
　　下片写重阳节这天赏菊饮酒的情景.把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目,大概为了应景吧,李清照屋里闷坐了一天,直到傍晚,才强打精神“东篱把酒”来了.可是,这并未能宽解一下愁怀,反而她的心中掀起了更大的感情波澜.重阳是菊花节,菊花开得极盛极美,她一边饮酒,一边赏菊,染得满身花香.然而,她又不禁触景伤情,菊花再美,再香,也无法送给远异地的亲人.“有暗香盈袖”一句,化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖,路远莫致之”
　　作结,取譬多端,含蕴丰富.
　　从天气到瑞脑金兽、玉枕纱厨、帘外菊花,词人用她愁苦的心情来看这一切,无不涂上一层愁苦的感情色彩.
　　以花木之“瘦”,比人之瘦,诗词中不乏类似的句子,这是因为正是“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”这三句,才共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界.“莫道不消魂”,直承“东篱把酒”以“人拟黄花”的比喻,与全词的整体形象相结合.“帘卷西风”一句,更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染,使人想象出一幅画面：重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊.有了时令与环境气氛的烘托,“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄托,此句也才能为千古传诵的佳句.
　　7\永遇乐•京口北固亭怀古
　　辛弃疾
　　千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.
　　舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.
　　斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.
　　想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.
　　元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.
　　四十三年,望中犹记,烽火扬州路.
　　可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.
　　凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否?
　　辛弃疾词作鉴赏
　　此词作于开禧元年（1205）.当时,韩侂胄正准备北伐.赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命知镇江府,出镇江防要地京口（今江苏镇江）.
　　在一片紧锣密鼓的北伐声中,当然能唤起他恢复中原的豪情壮志,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进,又感到忧心忡忡.这种老成谋国,深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态,在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来,成为传诵千古的名篇.
　　词以“京口北固亭怀古”为题.京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇,并一度为都城,也是南朝宋武帝刘裕生长的地方.面对锦绣江山,缅怀历史上的英雄人物,正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情,题中应有之意,词正是从这里着笔的.
　　孙权以区区江东之地,抗衡曹魏,开疆拓土,造成了三国鼎峙的局面.尽管斗转星移,沧桑屡变,歌台舞榭,遗迹沦湮,然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的.刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的.以京口为基地,削平了内乱,取代了东晋政权.他曾两度挥戈北伐,收复了黄河以南大片故土.
　　这些振奋人心的历史事实,被形象地概括在“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”三句话里.
　　如果说,词的上片借古意以抒今情,还比较轩豁呈露,那么,在下片里,作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨,就更加意深而味隐了.
　　这首词的下片共十二句,有三层意思.峰回路转,愈转愈深.被组织在词中的历史人物和事件,血脉动荡,和词人的思想感情融成一片,给作品造成了沉郁顿挫的风格,深宏博大的意境.
　　“元嘉草草”三句,用古事影射现实,尖锐地提出一个历史教训.这是第一层.
　　史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来,有恢复河南之志”（见《资治通鉴•宋纪》）.他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年（450）最后一次,失败得更惨.用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,非常激动,说：“闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意.”见《宋书•王玄谟传》.《史记•卫将军骠骑列传》载,卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战,皆大胜,霍去病于是“封狼居胥山,禅于姑衍”.封、禅,谓积土为坛于山上,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也.“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心.当时分据在北中国的元魏,并非无隙可乘；南北军事实力的对比,北方也并不占优势.倘能妥为筹画,虑而后动,虽未必能成就一番开天辟地的伟业,然而收复一部分河南旧地,则是完全可能的.
　　无如宋文帝急于事功,头脑发热,听不进老臣宿将的意见,轻启兵端.结果不仅没有得到预期的胜利,反而招致元魏拓跋焘大举南侵,弄得两淮残破,胡马饮江,国势一蹶而不振了.这一历史事实,对当时现实所提供的历史鉴戒,是发人深省的.辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊!你看,元嘉北伐,由于草草从事,“封狼居胥”的壮举,只落得“仓皇北顾”的哀愁.想到这里,稼轩不禁抚今追昔,感慨万端.随着作者思绪的剧烈波动,词意不断深化,而转入了第二层.
　　“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景,正唱出了稼轩四顾苍茫,百感交集,不堪回首忆当年的感慨心声.拓跋焘小字佛狸,在农民看来,只要是神,就会管生产和生活中的事,就会给他们以福佑.有庙宇的地方,就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动.至于这一座庙宇供奉的是什么神,对农民说来,是无关宏旨的.佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样,他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀,而决不会审查这神的来历,更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来.因而,“神鸦社鼓”所揭示的客观意义,只不过是农村生活的一种环境气氛而已,没有必要再多加研究.然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头,则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系,都是从“可堪回首”这句话里生发出来的.四十三年前,完颜亮发动南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江.以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子.稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮.
　　那么,辛弃疾是不是就认为良机已经错过,事情已无法挽救了呢?当然不是这样.对于这次北伐,他是赞成的,但认为必须做好准备工作；而准备是否充分,关键在于举措是否得宜,在于任用什么样的人主持其事.他曾向朝廷建议,应当把用兵大计委托给元老重臣,暗示以此自任,准备以垂暮之年,挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样,于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否”的慨叹,词意转入了最后一层.
　　8\山坡羊•骊山怀古
　　张养浩
　　骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?
　　只见草萧疏,水萦纡.
　　至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚.
　　赢,都变做了土；输,都变做了土
　　张养浩（1270－1329）字希孟,号云庄,山东济南人.历任县尹、监察御史、礼部尚书.以直言敢谏著称.弃官归隐后,因关中大旱,复出治旱救灾,到任四月即劳瘁而死.散曲集有《云庄休居小乐府》,多写寄情林泉之乐.间亦有关怀民瘼之作.
　　《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风.而这首怀古小令却体现了他的另一番面目.
　　骊山这座见证了众多历史沧桑的名山,历史遗迹甚多,作者登临此山,放眼四顾,感慨丛生,从哪里着笔呢?只有阿房宫最能引领作者、读者的思绪.可惜的是,它已经被项羽付之一炬,当年的豪华奢侈都不复存在.呈现在作者面前的只有“萧疏”的“荒草”,“弯曲萦回”的“河水”.这正好触动了作者感时伤怀的情绪,体验到历史更迭的无情和必然.朝代更替的“遗恨”,就如眼前烟锁迷离的树林,哪里还找得到“列国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟!在历史的长河中,隋、唐在这里的兴衰,也同样被无情的冲淡了.多少帝王为了天下,征战杀伐,“赢”的如何?“输”的如何?还不“都变做了土”!正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所写的“便是君,也唤不应；便是臣,也唤不应.”都做了“北邙山下尘”.
　　这是多么悲凉沉郁的咏叹啊!读这支小曲,作者开阔的历史视野令我折服,雄浑苍莽的博大胸怀令我感佩.全曲没有艰深的文字,也没有令人生畏的晦涩典故,更没有华词丽句.就是这些质朴重拙的文字,却吟出了千古不朽的绝唱!“赢,都变做了土；输,都变做了土!”明白如话,却成了发人深思的警句.
　　9、朝天子•咏喇叭
　　王磐
　　喇叭,唢呐,
　　曲儿小,腔儿大.
　　官船往来乱如麻,
　　全仗你抬身价.
　　军听了愁,
　　民听了民怕,
　　哪里去辨什么真共假?
　　眼见的吹翻了这家,
　　吹伤了那家,
　　只吹的水尽鹅飞罢!
　　明朝正德年间,宦官当权,欺压百姓,行船时常吹起号来壮大声势,这支散曲就是为了讽刺宦官而作.诗中表面上写的是喇叭和唢呐,实则处处写的都是宦官.“曲小”比喻宦官的地位低下,“腔大”比喻他们的仗势欺人.“军愁”“民怕”说明他们走到哪里,就给哪里带来灾难.“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产.整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样,但是却活画出了他们的丑态,在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和
　　愤慨.