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高密菱形网的英文
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从具体用途看大致可分四类：
一、张贴用,即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰.如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；
二、摆衬用,即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品.如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；
三、刺绣底样,用于衣饰、鞋帽、枕头.如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；
四、印染用,即作为蓝印花布的印版,用于衣料,被面、门帘、包袱、围兜、头巾等.
▲窗花
用于在贴窗户上作装饰的剪纸.以北方为普遍,北方农家窗户多是木格窗,有竖格、方格或带有几何形花格,上面张糊一层洁白的“皮纸”,逢年过节便更换窗纸并贴上新窗花,以示除旧迎新.窗花的形式有装饰窗格四角的角花,也有折枝团花,更有自由的各式适合花样,如动物、花草、人物,还有连续成套的戏文或传说故事窗花.总之适应不同形状的窗格作成不同的布置.有一种布置较特别,即跨越窗格的窗花,在山东民间称作“窗越”.
▲喜花
婚嫁喜庆时装点各种器物用吕和室内陈设用的剪纸.一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上,有贴在梳妆镜上.喜花图案题材多是强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意.色彩为大红.外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等,配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等.构图布局有“花中套花”的方法.
▲礼花
摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸.在广东潮州一带称作“糕饼花”、“果花”,浙江平阳一带称作“圈盆花”.礼花题材多取吉祥喜气的图案.在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸,或将蛋染红露出白色花纹.在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿.有龟形糕饼,也有龟形剪纸.
▲鞋花
用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸.其形式一般有三,一是剪成小团花或小散花,绣于鞋头,称“鞋头花”,二是适合着鞋面的形状剪成月牙形,称“鞋头花”,三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮,称“鞋帮花”.另外还有一种“鞋底花”,旧时多用于“寿鞋”.或绣于布袜底上.鞋花布局一般多疏朗,题材有花草、小鸟等.有的鞋花在局部剪开而不镂空,此称“暗刀”,是绣花时套针换色的依据所在.
▲门笺
又称“挂笺”、“吊钱”、“红笺”、“喜笺”“门彩”、“斋牒”.一般用于门楣上或堂屋的二梁上.其样式多为锦旗形,天头大、两边宽,下作流苏.多以红纸刻成,也有其它颜色的或套色的.图案多作几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤及吉祥文字的,如“普天同庆”、“国泰民安”、“连年有余”、“风调雨顺”、“金玉满堂”、“喜鹊登梅”、“福、禄、寿、喜、财”、“五业兴旺”等.张贴时或一张一字、或一张一个内容,成套悬挂,一般以贴五张为多.贴门笺除有印春除旧之意外,也有祈福驱邪之意.
▲斗香花
一种套色剪纸,多用于祭祖祀神等民俗活动时的装饰用,旧时祭祀总要烧香,一般香作细条状,叫“线香”；也有粗条状并盘绕成各种花纹,其纹如篆字,旧称“香篆”.这种香篆均需覆斗形底座并有竹签支撑.在底座和撑架上便装点着彩色的剪纸,称“斗香花”.斗香花题材有人物和神仙(如八仙、和合、寿星)等吉祥图案.多以蜡光纸刻制,每套十张左右.
▲剪纸团花
剪纸的一种布局格式.呈圆形花样、四面均齐.这种装饰格式在剪纸中尤能显示其优异性,由于纸张可折叠,如对角折叠二次、三次、四次不等,便可剪出四面均齐的团花.我国最早的剪纸实物,新疆出土的北朝时期剪纸,即为团花格式,如“对鸟团花”、“对猴团花”、“八角形团花”、“忍冬纹团花”、“菊花纹团花”.可见团花格式是剪纸中最为古老的格式.
▲剪纸旗幡
用于民俗活动中剪成旗幡形的剪纸.如民间重阳节时,以色纸剪成三角旗插在重阳糕上,非常好看.宋代浙江旧俗,如有病人,巫者执剪纸龙虎旗驱邪消灾.在丧礼中,送葬用的“花幡”也有用素纸剪成.剪纸花幡与佛教中引路菩萨所持幡状物相关；另在纪念逝者过周年时的斋事中也有剪纸而成的“招魂纸幡”,以及悬挂经堂梁上的“疏”(其形也类似于幡).
各地剪纸荟萃
▲邳县剪纸
江苏省徐州地区流行的剪纸,以邳县的最见特色.其种类有二,刻纸为彩色门笺,多用蜡光纸拼色；剪纸除走方艺人的鞋花外,多为窗花.窗花题材有劳动场面、家禽牛羊、民间传说、历史故事、寿桃、花卉鱼虫、龙凤等.
▲高密剪纸
山东高密一带流传的剪纸.从农舍的门窗、棚顶到箱柜、衣橱都有剪纸装饰.制作一般不打草稿而放剪直下,其特色是常用锯齿纹和挺拔的线条相结合来构成形象.
▲佛山剪纸
广东佛山的民间剪纸.宋代已有流传,盛于明清两代.由于其剪纸制作方法采用了剪、刻、凿、印、写、衬等,在种类上便可分纯色剪纸、铜衬料、铜写料、纸写料、金花、银写料等.其作品在剪刻时很讲究,多用小刀或剪刀在纸上或特制的铜箔、锡箔上剪刻而成.尤以铜写料最具特色,溶汇了绘、刻、写的技法,使作品苍劲右拙、金碧辉煌.佛山剪纸在一百多年前也用作建筑、家具雕刻的底稿,后又用于室内装饰.贴在门楣、柱枋上,也用于祭礼、扎作、花钱、炮竹等装饰.
▲台江剪纸
贵州省台江苗族的剪纸.以衣袖花、围腰花、帽花等刺绣底样为多.其图案题材虽也有龙凤、牡丹等,但与汉族的花样风格大异.尤其是衣袖花以针刺手法,更使人感到粗中见细的特色.
▲滦州布影
有二层涵义.一指河北滦县的皮影,据传兴于明初,但最早文献记载仅见清嘉庆年的《滦州志》.当地人不称滦州影而称“乐亭影”可能因唱腔为“乐亭调”而呼之.一指山东皮影.山东皮影据传也从河北传入,唱腔多为柳琴调.其刻工粗犷,敷色古雅,所演剧目为神话传奇和当地流传的历史故事.
▲安塞剪纸
陕西省延安北部安塞一带流传的剪纸.其形式很多,有窗花、门画、炕围花、挂帘花、窑顶花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、围肚花等等.内容分几种,一是用于春节美化环境,吉祥如意的题材很多,如飞禽、花草、牛羊猪狗、狮子老虎等；二是用于婚娶装饰洞房的,多石榴牡丹、成双鸟禽等；三是用于制作刺绣、布玩具底样的,多双石榴、双桃、虎娃等图案；四是用于迷信礼仪的,有财神爷、灶王爷,还有用作招魂的纸人等.
▲陇东剪纸
甘肃省庆阳、平凉两个地区流传的剪纸.陇东剪纸历史久远,风格粗犷夸张.东部的正宁、宁县、合水、庆阳、华池、环县等地剪纸较为古朴雅拙；中部西峰、镇原一带风格秀丽工整；西部泾河上游的平凉、泾川、崇信、华亭、庄浪一带风格较为简洁明快.题材上多飞禽走兽、民间故事、戏曲人物、四季花卉等.就其形式看有门花、炕窑花、窑顶花、箱柜花、粮囤花、灯笼花、喜花、吊帘花、礼花、寿花和刺绣用的底样等.
▲浮山剪纸
山西的浮山有“剪纸之乡”的美称.其剪纸遍布全县并流行于晋南一带.其形式有窗花、礼花等.最有特色的是十二个月“桥花”串连起来,用于儿童生日庆贺.浮山剪纸广泛用于生活中的服饰、枕头、兜肚、遮裙、钱包、鞋帽、手帕的刺绣底样,以及丧葬、祭礼、祈祷所需的纸幡、金银山、桥马人物、斗旗等.还用于农家门帘、桌围、椅搭、盖巾、被褥、花布的刷印和剪贴图案.
▲滨州剪纸
山东省鲁北惠民地区流行的剪纸.多为窗花或刺绣底样.风格上较胶东的粗犷些.其剪纸中以对称(折剪)式的人物很有特色.现在代表性的剪纸作者有赵秋春、赵恒英、任成英、张玉针、张金娥等.
▲蔚县剪纸
河北蔚县剪纸,相传已有两百年历史.以窗花见长,“天皮亮”可说是最早的窗花形式,即在云母薄片上绘图着色进行装饰.后来河北武强县的木版水印窗花传入,吸取其色彩特点,仿“天皮亮”透明效果,以刻代剪,形成蔚县剪纸的独特风格.蔚县剪纸以“阴刻”和“色彩点染”为主,故有“三分工七分染”之说.题材多取自戏曲人物,也有花草鱼虫、飞禽走兽等吉祥形象.
▲南京剪纸
江苏南京的纸,据史载明代已流行于民间.其中以喜花和斗香花著称于世.旧时,南京人婚嫁喜庆,都在箱、柜、被、枕等嫁妆上缀以用大红纸剪的各种喜花.其图案题材则根据需要和特定的剪纸外形,填满花叶等吉祥纹样.可谓花中有花,题中有题,粗中有细,拙中见灵的特色.斗香花的题材则有戏文、历史故事、民间传说、吉祥纹样、花卉等.配色一般用金色和大红、桃红、绿、蓝、桔黄、淡黄、黑等七色蜡光纸组成,有十分强烈的效果.南京剪纸除斗香花和门笺是刀刻外,多数喜花是用剪刀剪成.