务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知也 含义及出处这是孔子的话,但不知确切的翻译,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/27 22:05:30
务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知也 含义及出处这是孔子的话,但不知确切的翻译,
务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知也 含义及出处
这是孔子的话,但不知确切的翻译,
务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知也 含义及出处这是孔子的话,但不知确切的翻译,
樊迟问知.子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知也.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
【译】
樊迟问如何才算智慧.孔子说,“尽力做有利于人民的事,敬畏鬼神但远离它们,可以说是智慧了.”又问仁,孔子说,“困难在先而收获在后,可以说是仁了.
【感】
躺在病床上,听病友讲关于鬼神、以及鬼神治病的事.最后的结论是：不怕你不信,就怕你家里有病人.
凡是生过大病的人,凡是病了而久治不愈的人,听此言定会感慨万千.没什么奇怪的,只要让你病上一年二年三年也不见好,只要让你有足够的时间躺在床上研究天花板,你自然会想起鬼神的,你会说：“也许——万一——”.于是,有病乱投医.这一次,你投到了鬼神家里.
不瞒你说,我就是这样.虽然也上过十几年的学,读过各种的书,撞上大困难时,我照样十足地迷信了一回.几番折腾之后,病仍不见轻,我却发现,大多数的巫术行医都是骗人钱财,其中细节,不说也罢.
现在呢,对于鬼神,我不烧香,不磕头；不离开,不靠近；我远远地敬畏着它.安心地在自己的世界里做事,生病和康复,鬼神它很少打扰我的生活,就像深爱我的死去的父母,我痛不欲生之后,再没有梦见过.
《论语》雍也篇第六
【原文】
6·22 樊迟问知(1)，子曰：“务(2)民之义(3)，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
【注释】
(1)知：音zhì，同“智”。
(2)务：从事、致力于。
(3)义：专用力于人道之所宜。
【译文】
樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓...
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《论语》雍也篇第六
【原文】
6·22 樊迟问知(1)，子曰：“务(2)民之义(3)，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
【注释】
(1)知：音zhì，同“智”。
(2)务：从事、致力于。
(3)义：专用力于人道之所宜。
【译文】
樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
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