子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”务民之义的具体意义与深层理解!

子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”务民之义的具体意义与深层理解! 樊迟问知.子曰：务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.问仁.曰：仁者先难而后获,可谓仁矣．翻译 四、敬畏,是人类童年时期萌发的一种基本情感.《论语》中孔子曾说务民之义,敬鬼神而远之,可谓知也.”论述题：《马克思主义哲学》里面的请根据上述材料回答下列问题：（1）请运用马克 务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知也 含义及出处这是孔子的话,但不知确切的翻译, 子曰：孝,天之经,地之义,民之行也. 子曰：“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”.该怎么翻译成英文啊? 英语翻译子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱使命,可谓士矣.”曰：“敢问其次?”曰：“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”曰：“敢问其次?”曰：“言必信,行必果, 孔子的思想是唯物主义的还是唯心主义的?最好举例说明,不要长篇大论孔子曾说：务民之义，敬鬼神而远之。又有“畏天命，畏圣人之言”之说，敬鬼神、畏天命，这是不是一种唯心主义的 英语翻译子路入.子曰：由,知者若何?仁者若何?子路对曰：知者使人知己,仁者使人爱己.子曰：可谓士矣.子贡入.子曰：赐,知者若何?仁者若何?子贡对曰：知者知人,仁者爱人.子曰：可谓士君子 子墨子起,再拜,曰：“请说之.吾从北方闻子为梯,将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民..杀所不足而争所有余,不可谓智；宋无罪而攻之,不可谓仁；知而不争,不可谓忠；争而不得,不 一九九、子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也,可谓士矣.朋友切切、偲偲,兄弟怡怡.”求这则论语的评析不是译文要评析 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!%B子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫 子曰：泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.翻译 英语翻译子路见于孔子,孔子曰：“智者若何?仁者若何?”子路对曰：“智者使人知己,仁者使人爱己.”子曰：“可谓士矣.”子路出,子贡入,问亦如之.子贡对曰：“智者知人,仁者爱人.”子曰 13.28 子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切思思,怡怡如也,可谓士矣.朋友切切思思,兄弟怡怡.”13.29?子曰：“善人教民七年,亦可以即戎矣.”13.30?子曰：“以不教民战,是谓弃之.”14. 有谁能帮忙解释孔子语录中的句子?子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方 在本章中孔子认为怎样才能做到仁子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也 英语翻译子曰：“父在,观其志；父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.” 谁能帮我全新阐述一下,三百字左右,