西方哲学史 为什么说人是万物的尺度?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 10:35:17
西方哲学史为什么说人是万物的尺度?西方哲学史为什么说人是万物的尺度?西方哲学史为什么说人是万物的尺度?这个命题并不正确,事物只有部分性质是以人为尺度的,如颜色,大小,远近,轻重等,但还有许多本质的属性
西方哲学史 为什么说人是万物的尺度?
西方哲学史 为什么说人是万物的尺度?
西方哲学史 为什么说人是万物的尺度?
这个命题并不正确,事物只有部分性质是以人为尺度的,如颜色,大小,远近,轻重等,但还有许多本质的属性不以人的意志而定,如存在,密度,化学成分等
在西方的哲学中，多重视人的地位和价值观，柏拉图说哲学就是爱智慧。
人是万物的尺度，是古希腊智者学派的思想，也是西方人文主义思想的起源。它指出要以人的一切感觉为尺度标准来衡量。但是对待同一件事，每个人都有自己不同的感受，比如说：一阵风吹过，有的感觉冷，有的人感觉凉爽，有的人感觉热……所以这种思想一方面他肯定了人性，反对神学色彩，但另一方面，它也过分的夸大了人的意志，使得个人主义思潮盛行。...
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在西方的哲学中，多重视人的地位和价值观，柏拉图说哲学就是爱智慧。
人是万物的尺度，是古希腊智者学派的思想，也是西方人文主义思想的起源。它指出要以人的一切感觉为尺度标准来衡量。但是对待同一件事，每个人都有自己不同的感受，比如说：一阵风吹过，有的感觉冷，有的人感觉凉爽，有的人感觉热……所以这种思想一方面他肯定了人性，反对神学色彩，但另一方面，它也过分的夸大了人的意志，使得个人主义思潮盛行。
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因为每个人以每个人为尺度，所以，没有标准，没有尺度。也就是后来休谟借用的民谚“趣味无可争辩”。
西方的哲学史里面唯心论占据很重要的位置，和我们提倡学习的辩证唯物论是有区别的。