翰林院与国子监有何区别?谁权威?谢谢了,大神帮忙啊

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国子监是中国古代的的一种大学,始设于隋代.上古的大学,称为成均、上庠. 董仲舒：“五帝名大学曰成均”,郑玄：“上庠为大学.”至于夏商周,大学在夏为东序,在殷为右学,在周有东胶,而周朝又曾设五大学：东为东序,西为瞽宗,南为成均,北为上庠,中为辟雍.汉代始设太学,隋代始设国子监. 西晋武帝咸宁四年（278）﹐始立国子学﹐设国子祭酒和博士各一员﹐掌教导诸生.北齐改名国子寺.隋文帝时﹐改寺为学.不久﹐废国子学﹐唯立太学一所﹐省祭酒﹑博士﹔置太学博士﹐总知学事.炀帝即位﹐改为国子监﹐复置祭酒.唐沿此制﹐国子监下设国子﹑太学﹑四门﹑律算﹑书等六学﹐各学皆立博士﹐设祭酒一员﹐掌监学之政﹐并为皇太子讲经.唐高宗龙朔元年(661)﹐东都亦置监.一度改称司成馆或成均监.宋属礼部.宋初承五代后周之制﹐设国子监﹐招收七品以上官员子弟为学生.端拱二年(989)改国子监为国子学﹐淳化五年(994)依旧为监.庆历四年(1044)建太学前﹐国子监系宋朝最高学府.但高﹑中级官员子弟坐监读书﹐仅是挂名﹐数量既少﹐平日听课者又甚寥寥.自设太学和其他各类学校后﹐国子监成为掌管全国学校的总机构﹐凡太学﹑国子学﹑武学﹑律学﹑小学﹑州县学等训导学生﹑荐送学生应举﹑修建校舍﹑画三礼图﹑绘圣贤像﹑建阁藏书﹑皇帝视察学校﹐皆属其主持筹办.元丰改革官制(见元丰改制)前﹐国子监官员有判监事﹑直讲﹑丞﹑主簿等.自元丰三年(1080)起﹐改设国子祭酒(即旧判监事)﹑司业(祭酒的副手)﹑丞﹑主簿﹑太学博士(即旧直讲)﹑学正﹑学录﹑武学博士﹑律学博士等官﹐监内分成三案﹕厨库案管太学钱粮﹑颁发书籍条册﹐学案管文﹑武学生公私试﹑补试﹑上舍试﹑发解试等升补﹑考选行艺﹐知杂案管监学杂务.各案设胥长﹑胥佐﹑贴书等吏人多员.国子监还设书库﹐刻印经史书籍﹐供朝廷索取﹑赐予以及本监出售之用.南宋在监内专设“印文字所”.国子监所印书籍称“监本”﹐一般刻印精美﹐居全国之冠.北宋陪都西京﹑南京﹑北京亦陆续置国子监﹐设分司官﹐由朝廷执政﹑侍从等官迭互充任﹐职事颇简﹐仅出纳钱粮﹐实际成为士大夫休养之所.崇宁四年(1105)﹐罢三京国子监官﹐各设司业一员. 辽太祖置南面上京国子监﹐设祭酒﹑司业﹑丞﹑主簿﹑下辖国子学.中京另建国子监﹐设官与上京同.金代国子监下辖国子学﹑太学﹐设祭酒﹑司业各一员﹔监丞二至三员﹐一员兼管女直学.元初置国子监﹐属集贤院﹐下辖国子学﹐设祭酒﹑司业﹐掌国子学的教令﹔监丞﹐专领监务.另建蒙古国子监和回回国子监学﹐以示与汉人﹑南人之别. 明初设中都国子学﹐后改为国子监﹐掌国学诸生训导的政令.明成祖永乐元年(1403)﹐在北京设国子监﹐皆置祭酒﹑司业﹑监丞﹑典簿各一员.清代国子监总管全国各类官学(宗学﹑觉罗学等除外)﹐设管理监事大臣一员﹔祭酒﹐满﹑汉各一员﹔司业﹐满﹑蒙﹑汉各一员.另设监丞﹑博士﹑典簿﹑典籍等学官.光绪三十三年(1907)﹐并归学部. 国子监,始于隋代,为教育机关,至清代变为只管考试,不管教育的考试机构；到清末则成为卖官机构.国子监学生,等于秀才,分文武两种,文称文生,武称武生.凡依照惯例规定缴纳一定数额的钱给朝廷,即可称为“例监生”.他们有资格去见县官,但没有什么实权."（摘自黄现璠著《中国封建社会史》,1952年12月） 历经元、明、清三代的北京国子监,位于北京市东城区的国子监街内,是中国最后一个国子监,保存至今,现为全国重点文物保护单位. 翰林,即文翰之林,意犹文苑.翰林一词最早见于汉代文学家扬雄的《长杨赋》.而以其名官,则始于唐代. 唐 武德时,高祖设立由各种艺能之士供职的翰林院,除文学之士外,医卜、方伎、书画、甚至僧道等皆可入选,以待诏于院,史称“翰林初置,杂流并处”.玄宗时,遴选擅长文词之朝臣入居翰林,起草诏制,翰林院因此逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构,任职者称翰林待诏.此前,起草诏制本是丞相府属官“中书舍人”之专职,而玄宗以其草诏难以保密且难应急需,从而挑选擅长文学之亲信官员充待诏,以备草拟急诏,兼有撰写诗文、以颂太平之责.开元二十六年（738年）,另建翰林学士院,将文学之士从杂流中分出,供职者称翰林学士,简称学士,本身无品秩,以原品入值.从此,“职清地禁,杂流不入”.著名诗人李白、白居易,皆曾供职于翰林学士院.翰林学士初置时,并无员额,后依中书舍人之例,置学士六人.宪宗时,择其中资深者一人为承旨,以统领诸学士.“安史之乱”后,战事频繁,翰林学士地位愈发重要,不但在草诏方面分割中书舍人之权,且在得参谋议论方面分割宰相之权.宪宗以后,翰林学士承旨往往晋升为宰相.随着时光推移,翰林学士与中书舍人分工日趋明确.学士负责起草任免将相大臣、宣布大赦、号令征伐等有关军国大事的诏制,称内制；而中书舍人负责起草一般臣僚的任免及例行文告,称外制.二者并称两制,而内制重于外制.学士院有两名由宦官充任的学士院使（或称翰林院使）,在皇帝与翰林学士间起传达联系的作用 ,在政治上有很大影响.后晋天福五年（940）曾宣布废除翰林学士,将草拟诏制之权归还中书舍人,但不久又恢复. 宋 翰林办公宋沿唐制设学士院,也称翰林学士院.翰林学士充皇帝顾问,宰相多从翰林学士中遴选.北宋前期,翰林学士亦无品秩.元丰改制后,翰林学士承旨和翰林学士成为正式官职,正三品,不任他职,专司内制,例加知制诰衔.此外,宋因唐制,另设专掌方术伎艺供奉之事的翰林院.此做法也影响到其他少数民族政权. 西夏、辽、金、元 西夏国曾设有翰林学士院,官员有学士等；辽朝南面官中有翰林院,掌汉文文书及刑狱诸事,长官为翰林学士及翰林学士承旨等；金朝置翰林学士院,设翰林学士承旨、翰林学士等,掌草诏等事；元朝设翰林兼国史院及蒙古翰林院,官员与金代同,分掌制诰文字、纂修国史及译写文字. 明 明代是翰林院长足发展的黄金时期.将前代之翰林学士院正式定名为翰林院,而与杂流诸如方术伎艺等供奉之事脱离干系.掌制诰、史册、文翰之事,考议制度,详正文书,备皇帝顾问,主官为翰林学士,下有侍读学士、侍讲学士、修撰、编修、检讨等官,另有作为翰林官预备资格的庶吉士.明代将翰林院定为五品衙门,翰林官品秩甚低,却被视为清贵之选.翰林若得入直文渊阁参与机密,则更是贵极人臣. 清 清因明制,设翰林院.置掌院学士两人,满、汉各一人,从二品,是侍读学士以下诸官之长,其他翰林官设置多因命制.而自康熙时起,掌院学士历由殿阁大学士兼领,地位更加突出.按清制,翰林官不仅升迁较他官为易,而且南书房行走及上书房行走例由翰林官为之,因而与皇帝、皇子及近支王公有较多接近机会,多蒙优待厚遇.明清时期科举考试均由翰林官主持,形成座师制度,文脉与人脉相互交织,使翰林影响延伸至各个领域.翰林在知识界享有崇高声望,对社会的方方面面发挥着巨大的影响力.翰林院制度不始于清代而以清代为最完备,资料最为丰富,机构最为庞大,品秩最为突兀,规模最为壮观,是集历代大成的产物.