唐朝和明朝官员是如何骂皇帝的?

唐朝和明朝官员是如何骂皇帝的?
唐朝和明朝官员是如何骂皇帝的?

唐朝和明朝官员是如何骂皇帝的?
唐代的唐太宗差不多是在魏征的唾沫里当的皇帝.魏征从政策问题一直骂到作风问题,如果你胆敢奢侈腐化,给你上奏“顷年以来,意在纵奢”；劳民伤财,则“纵欲以劳人”,作风有不正的苗头的话,“志在嬉游”……唐太宗常常被骂得火冒三丈,最后还是不得打落牙齿往肚里吞,因为当初是皇帝怕自己皮痒时,没人给自己骂上几骂,挠挠痒,特意在宫廷中安排了一些言官.言官主要是指台官和谏官.台官监视百官,谏官监督皇帝,但在有些朝代往往是合流的.言官骂皇帝是不必负任何责任,因为是皇帝自己让“言官”骂的,因此,魏征骂唐太宗,骂得再狠,唐太宗再恼火也得忍着.唐朝还有一个皇帝的日子也不敢过得太过放肆,时常被大臣的唾沫给溅到,这位皇帝就是唐穆宗,他被郑覃骂得最狠.唐穆宗刚即位,郑覃就给了他好看：“陛下新基,当全心于政,然则,日嬉戏,宴乐无休.”这不是说皇帝鬼混吗?但郑覃是“言官”,批评你皇帝老子是我的职责,不批评你我才失职了呢.所以唐穆宗被打了左脸,还得贴上右脸去,不得不表扬郑覃：“直陈寡人之失,忠也.” 骂皇帝的不仅仅只有“言官”,像李商隐、白居易、骆宾王这些文人也是骂皇帝的主流之一.因为不能向“言官”那般那么方便地出入在皇帝的眼皮底下,无法让你耳闻,那么就让你目见吧,白居易等文人便通过自己的笔杆子鞭挞皇帝,一样骂得痛快,骂得过瘾.李商隐写“打油诗”《郦山有感》：“郦岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房.平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王.”唐玄宗与杨贵妃到郦山洗次澡这样的个人隐私,李商隐也敢拿来在诗文里抖一抖,批一批,还涉及到“乱伦”这么敏感的话题,有胆!白居易比李商隐还要狠毒.他把唐玄宗与杨贵妃到郦山洗澡的事用长篇大论来论述,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”,不仅骂你“懒政”还骂你“荒政”；“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,更骂你“乱政”.李商隐是唐朝开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职.白居易在贞元中,擢进士第,补校书郎.其后寻召为翰林学士,左拾遗,拜赞善大夫,做过忠州刺史等,多少也算是个朝中官员,居然敢如此批评统治者们,真是难以想象.而且更让人吃惊的是,史料既然未寻得有关处罚他们的资料.武则天掌权后,骆宾王看不惯,开始把笔的锋芒对准了武则天：“入门见嫉,蛾眉不肯让人；掩袖工谗,狐媚偏能惑主.”这话也真说难听了点,这不就是说武则天“作风不正”,是个狐狸精吗?武则天却只是“嬉笑”,末了,还说应该请骆宾王来做官.1564年,海瑞到京赴任.当时嘉靖皇帝在位,年近花甲的嘉靖皇帝崇信道教,为修仙大兴土木,劳民伤财；且刚愎自用,以致国事荒废,民不聊生.于是海瑞给嘉靖皇帝递了一道奏疏,一一罗列嘉靖皇帝的种种罪行,还很不客气地说：“皇上你昏聩多疑、刚愎残忍、自私虚荣.既是昏君,又是暴君.既不是一个好皇帝,也不是一个好男人.普天下的臣民百姓,早就对你有意见了.希望你改掉这些坏毛病!” 此事在当时可以说是引起了轰动效应,消息频传,街谈巷议,举国轰动,尽人皆知.海瑞呢,倒也不怕死,是我骂的就是我骂的,很有自知自明地买好棺材,放在家中客厅里,等着皇帝杀掉他以后用来收殓.不过后来,海瑞不仅没有死,还名垂青史了.“世庙阅海忠介疏,大书曰：‘此人有比干之心,但朕非纣也.’持其疏,绕殿而行曰：‘莫使之遯.’一宫女主文书者在旁,窃语曰：‘彼欲为忠臣,其肯遯乎?’世庙寻召黄中贵问状,对曰：‘是人方欲以一死成名,杀之正所甘心,不如囚之使自毙.’世庙是其言,囚之三年得不死.”（屈大均《广东新语》）被臭骂一顿的嘉靖皇帝心里窝火那也是没法子的事情,谁让人家有骂你的权利呢?明朝的万历年间,不少朝中大臣也争相暴风骤雨般地抨击过皇帝,言辞激烈,态度强硬.譬如右都御史漕运总督李三才上书指责万历皇帝：“今阙政猥多,而陛下病源则在溺志货财.”还历数历代昏庸君王比较万历皇帝,声称：“陛下迩来乱政,不减六代之季.”甚至说出了“天神共愤,大难将作”的骇人心魄的话来.李三才上了这样的奏疏,不仅相安无事,高枕无忧,还被朝野传颂,为他人拥戴!对这样的“非君”浪潮,皇帝们是种什么样的态度呢?《明实录》记载万历皇帝埋怨大臣们“讪言卖直”,但谏诤者因此被贬责的确实有,而受重罚的却很少,几乎没有发生过因疏谏皇帝而丧生的事情.此种现状,让主编《明史》的清代学者亦不能理解,云：“怀忠愤之士,宜其激昂抗辞以匡君失.然纳谏有方,务将以诚意.绞圩摩上,君子不为.谓忠厚之意薄,而炫沽之情胜也.”开始为明朝的皇帝抱以同情之心,认为对皇帝破口大骂不是为人臣该做的事情.