苏轼的词《定风波．红梅》的含义是?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 01:40:22
苏轼的词《定风波．红梅》的含义是?
苏轼的词《定风波．红梅》的含义是?
苏轼的词《定风波．红梅》的含义是?
【年代】：宋 【作者】：苏轼——《定风波·红梅》 【内容】 好睡慵开莫厌迟. 自怜冰脸不时宜. 偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿. 休把闲心随物态,何事,酒生微晕沁瑶肌. 诗老不知梅格,吟咏,更看绿叶与青枝. 【赏析】： 此词是作者贬谪黄州期间,因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作.这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格,抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨.全词托物咏志,物我交融,浑然无迹,清旷灵隽,含蓄蕴籍,堪称咏物词中之佳作. 词开篇便出以拟人手法,花似美人,美人似花,饶有情致.“好睡慵开莫厌迟”,“慵开”指花,“好睡”拟人,“莫厌迟”,绾合花与人而情意宛转.此句既生动传神地刻画出梅花的玉洁冰清、不流时俗,又暗示了梅花的孤寂、艰难处境,赋予红梅以生命和情感. “偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿.”这三句是“词眼”,绘形绘神,正面画出红梅的美姿丰神.“小红桃杏色”,说她色如桃杏,鲜艳娇丽,切红梅的一个“红”字.“孤瘦雪霜姿”,说她斗雪凌霜,归结到梅花孤傲瘦劲的本性.“偶作”一词上下关连,天生妙语.不说红梅天生红色,却说美人因“自怜冰脸不时宜”,才“偶作”红色以趋时风.但以下之意立转,虽偶露红妆,光采照人,却仍保留雪霜之姿质,依然还她“冰脸”本色.形神兼备,尤贵于神,这才是真正的“梅格”! 过片三句续对红梅作渲染,笔转而意仍承.“休把闲心随物态”,承“尚余孤瘦雪霜姿”：“酒生微晕沁瑶肌”,承“偶作小红桃杏色”.“闲心”、“瑶肌”,仍以美人喻花,言心性本是闲淡雅致,不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉,何以酒晕生红?“休把”二字一责,“何事”二字一诘,其辞若有憾焉,其意仍为红梅作回护.“物态”,指桃杏娇柔媚人的春态.红梅本具雪霜之质,不随俗作态媚人,虽呈红色,形类桃杏,乃是如美人不胜酒力所致,未曾堕其孤洁之本性.石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌”,其意昭然.这里是词体,故笔意婉转,不象做诗那样明白说出罢了.下面“诗老不知梅格”,补笔点明,一纵一收,回到本意.红梅之所以不同于桃杏者,岂于青枝绿叶之有无哉!这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处,也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所. 此词着意刻绘的红梅,与词人另一首词中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样,是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照.花格、人格的契合,造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格. 此词的突出特点是融状物、抒情、议论于一炉,并通过意境表达作者的思想感情.词中红梅的独特风流标格,正是词人超尘拔俗的人品的绝妙写照.